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【漢語拼音】Taiping Guangji
【中文詞條】《太平廣記》
【作  者】程毅中
         類書。宋代李昉、扈蒙、李穆等奉太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977)﹐次年完成。全書500卷﹐目錄10卷﹐取材於漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經等﹐引書約400種。原書每條都註明出處﹐但錯誤較多﹐已無法精確統計。明刻本書前所列引用書目343種﹐為後人所補編﹐不足為據。
         全書按題材分 92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大﹐如神仙55卷﹐女仙15卷﹐報應33卷﹐神25卷﹐鬼40卷﹐可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代小說總集。許多已失傳的書﹐僅在本書內存有佚文﹐有些六朝誌怪、唐代傳奇作品﹐全賴此書而得以流傳。書中最值得重視的是雜傳記 9卷﹐《李娃傳》、《柳氏傳》《無雙傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》等傳奇名篇﹐多數僅見於本書。還有收入器玩類的《古鏡記》﹐收入鬼類的《李章武傳》、收入神魂類的《離魂記》﹐收入龍類的《柳毅傳》﹐收入狐類的《任氏傳》﹐收入昆蟲類的《南柯太守傳》等﹐也都是現存最早的本子。
         《太平廣記》引書較廣﹐有些篇幅較小的書幾乎全部收錄﹐失傳的書可據以輯集﹐有傳本的書也可據其異文互校。書中引文比較完整﹐不象其他類書引文多加刪節。分類較細﹐也便於按題材索檢資料﹐因而對校輯、研究古代小說極有價值。魯迅曾指出:“我以為《太平廣記》的好處有二﹐一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內﹐倘若大略的研究﹐即可以不必別買許多書。二是精怪﹐鬼神﹐和尚﹐道士﹐一類一類的分得很清楚﹐聚得很多﹐可以使我們看到厭而又厭﹐對於現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫﹐再沒有拜讀的勇氣。”(《破〈唐人說薈〉》)他輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》﹐也充分利用了此書。
         《太平廣記》對於後世文學的影響很大。宋代以後﹐唐人小說單行本已逐漸散失﹐話本雜劇、諸宮調等多從《太平廣記》一書中選取題材、轉引故事﹐加以敷演﹔說話人至以“幼習《太平廣記》”為標榜(《醉翁談錄•小說開闢》)。宋人蔡蕃曾節取書中的資料﹐編為《鹿革事類》、《鹿革文類》各30卷。明人馮夢龍又據本書改編為《太平廣記鈔》80卷。明清人編的《古今說海》、《五朝小說》、《說郛》(陶珽重編本)、《唐人說薈》等書﹐則往往轉引《太平廣記》而改題篇目﹐假託作者﹐研究者亦可據此書加以考訂。
         《太平廣記》明代以前很少刻本流傳﹐原書已有缺佚舛誤。明嘉靖四十五年(1566)﹐談愷據傳鈔本加以校補﹐刻板重印﹐成為現存最早的版本﹐以後的幾種刻本多從談刻本出。另有沈與文野竹齋鈔本和陳鱣校宋本。通行的版本是經過汪紹楹校點的排印本﹐1959年由人民文學出版社出版﹐1961年中華書局重印新一版。

  唐代傳奇
  《柳氏傳》
  《無雙傳》
  《霍小玉傳》
  《鶯鶯傳》
  《古鏡記》
  《離魂記》
  《柳毅傳》
  魯迅
  《唐宋傳奇集》
  話本
  雜劇
  馮夢龍

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