Связь:
"Солнце Труда" -
тел. 8-926-810-26-18,
sunlabour@yandex.ru; Редакция сайта - web@prometej.info

АВАНГАРД КРАСНОЙ МОЛОДЕЖИ

Посольство Республики Куба в России

Солнце Труда №24


      Макет для печати - 6.35 Mb

 

ОЛИМПИЙСКИЙ ВЕРТЕП

      Заголовка пугаться не нужно, в соседстве этих слов нет ничего обидного. Вертепом в старину называли кукольные балаганы на ярмарках. Невинное такое развлечение. Кстати, ярмарки всегда привлекали толпы жуликов: как ни поживиться, пока наивная публика таращит глаза на тряпичных кукол? Шум, веселье, вино рекой… А на утро – свинцовая голова, во рту мерзость, в карманах пусто.
      Этот старый как мир сюжет известен всем. Но никого не учит: вновь и вновь ярмарочные мошенники под визгливые крики разухабистых петрушек запускают лапы в карманы зевак.

      ИДЕЯ
      В старину ярмарочные дни приурочивали к божьим праздникам. Готовились к ярмаркам крестьяне и ремесленники: свой товар повыгоднее продать, чужой подешевле купить. Но не меньшие барыши сулила ярмарка и тем, кто не шибко горазд мастерить своими руками – кабатчикам, хозяевам постоялых дворов, актерам, полиции и тем же жуликам.
      Нынче место торговых ярмарок заняли биржи и гипермаркеты. На сцену вышел современный способ добровольной отдачи денежных средств населением – сфера развлечений. Тут вам и гастроли какой-нибудь мадонны, и премьеры «пиратов-29» или «орехов-77». На худой конец – можно залить льдом Красную площадь или позвать публичных персон лупить друг друга по физиономии. Класс! Но мелковато… Вот бы затеять такое, чтоб гребануть по-крупному, да не горсточкой – ковшом!
      Тут надо мыслить широко. В международном, так сказать, масштабе.
      Давно не секрет, что главным спортивным лозунгом, с которым так называемое олимпийское движение помпезно въехало в XXI век, стал девиз «Греби больше!» Пока спортсмены мужественно сражаются с допингом и антидопингом, Международный олимпийский комитет в обстановке величайшего напряжения выбирает кандидата на организацию очередной «всемирной ярмарки». Опуская всякие красивые слова, это вроде выдачи квоты на ловлю в заповедном озере или разрешения продавать снег по цене сметаны. Главная особенность этого замечательного предприятия: деньги частных инвесторов круто перемешиваются с госдотациями. И мы не знаем, как там с этим разбираются в цивилизованных метрополиях, только РФ-ский вариант прозрачен до грусти…

      ЗАТЕЙНИКИ
      Новейшая история России знает способы прямо-таки волшебных обогащений. Признанные теперь «не очень законными» залоговые аукционы и силовые захваты целых предприятий отошли в прошлое. В моде «сравнительно честные» способы освобождения госбюджета от «лишних» средств. Классикой является история сужения московской кольцевой автодороги на несколько сантиметров. Объем «сэкономленных» при этом средств по старому, советскому УК не оставил бы затеявшим эту «рационализацию» никаких шансов отвертеться от «вышки» (кстати, при этом «гикнуло» бы и их имущество – была в СССР такая антигуманная форма наказания как «конфискация», нагло попиравшая священные права на украденную собственность…)
      Но есть и более тонкие способы запускать лапу в бюджетные деньги. При этом совсем не обязательно вообще что-либо строить или создавать. Достаточно контролировать какую-нибудь целевую программу по какому-нибудь упорядочению распределения каких-нибудь бесплатных лекарств. И ты в шоколаде!
      Но то процессы будничные, сравнительно малоприбыльные. Мечтается-то о большом!
      И родилась идея осчастливить Родину проведением лучших в истории зимних олимпийских игр. При этом, заметьте, не в Новосибирске или Воркуте. А поближе к теплому морю и в сердце заповедной зоны.
      Едва началась в СМИ кампания за срочное и остро необходимое России мероприятие, а уж для строительства будущих олимпийских объектов у Сочинского национального парка отрезают три четверти территории, залезая в объект природного наследия – биосферный заповедник «Западный Кавказ». В Федеральной целевой программе с заманчивым названием «Развитие Сочи как горноклиматического курорта» почему-то фигурируют элитные гостиницы, коттеджные поселки, spa-курорты, гольф-клубы. И кто инвесторы? Ах, где-то мы уже о них слышали: Потанин, Дерипаска, Газпром…
      Не отстают и «слуги народа». Управление делами президента уже строит элитный горнолыжный курорт «Лунная поляна» на территории Кавказского заповедника (где вообще ничего делать нельзя, даже дорогу прокладывать). А ведь заповедные земли Сочи – самая большая в Европе нетронутая горная территория. Была. А вот и пример трогательного «единения бизнеса и власти»: для отдельного комплекса Деприпаски мэр Сочи Колодяжный принял решение об «изъятии для государственных нужд» прибрежной земли у жителей Имеретинской низменности, района Сочи. Дома будут сносить, людей – выселять.

      ТОЛКАЧИ
      И началась великая битва! Затейники-то уже проголосовали деньгами за свои будущие виллы и spa-комплексы. Уже нарушен десяток законов, нанесен непоправимый вред природе. И что же, упустить после всего этого возможность покрыть все эти дела, да еще и отхватить куски пожирнее?
      На арену выходят толкачи. «За престиж! За развитие спорта! За народное счастье!» и т.д. и т.п. Пылищи-то в глаза, лапши-то на уши! Между прочим, трепотня и шум тоже недешево стоят. В апреле правительство своим постановлением отзывает средства на капитальный ремонт центральных дорог Сочи – Адлер (в том числе и совсем разбитых участков горного серпантина Адлер – Красная Поляна, где уже случались серьезные автокатастрофы). И тут же 1,5 млрд. «дорожных» рублей переброшены на «организационные мероприятия» по продвижению олимпийской заявки. Еще 400 млн. пошли рекламную кампанию (с участием «брендированных детей», покупку для них «брендовой» униформы и биллборды), завершившуюся в ночь голосования шумной тусовкой.
      В финале появился и главный толкач, по совместительству – первый горнолыжник свободной России. Не станем фантазировать, какими именно способами от МОК добились правильного выбора. Заметим лишь, что после оглашения результатов многие из членов российской делегации впали в такое буйное веселье, что невольно задумаешься: а что же ждало их дома в случае неудачи?..

      ЛОХИ,.. ТО ЕСТЬ – ОВЦЫ
      Кто же в итоге окажется лишним на этом празднике жизни? По всему готовится колоссальная стрижка, виртуозы с ножницами в руках уже показались на горизонте. Кому отведена роль овец?
      До самого действа еще целая семилетка. Однако дело на месте не стоит. В процессе «олимпийского освоения побережья» без крыши над головой окажутся жители 1,5 тыс. домов в поселках Мирный, Веселое, Нижне-Имеретинская Бухта, Светофор, бывших совхозах «Россия» и «Южные культуры». В феврале этого года власти пообещали выкупить землю у старожилов по рыночной цене, однако оформлять участки в собственность не позволяют. Запрещено вести новое строительство и пускать в эксплуатацию уже завершенные постройки. Жителям предлагают переселяться в городские квартиры, из-за чего они потеряют возможность заниматься традиционным малым бизнесом: сдачей внаем жилых помещений туристам, продажей сувениров, собственных овощей и фруктов (закон капитализма: деньги к деньгам, хозяйчики – в пролетарии). Мало кому светит работать в элитных гостиничных и развлекательных комплексах, идущих на смену распространенному в этом районе дикому туризму. Это означает рост безработицы и снижение уровня жизни и без того самых бедных.
      При этом рыночная стоимость сотки в прибрежной полосе уже доходит до 50 тыс. евро, а цены на жилье в самом городе за пять дней после «победы в Гватемале» подскочили до московских!
      Могут сказать: радоваться надо, в один момент сочинцы стали владельцами целых состояний! Едва ли. Поток «дикарей» в этом направлении сильно измельчает (кому охота отдыхать на стройплощадке да втрое дороже, чем в той же Турции?) Впрочем, похоже, вскоре сочинцам придется и вовсе расставаться с жильем, уступая место приезжим денежным мешкам. Теперь не только Москва не для бедных…
      Но беды сочинцев – мелочь на общем фоне. В.В. Путин уже обозначил сумму, которую «Россия выделяет на олимпиаду» – 12 миллиардов долларов. Чтобы масштаб затрат был яснее, напомним: Советскому Союзу Олимпиада-80 стоила двухлетней остановки очереди на жилье. Сколько можно сделать сегодня на эти миллиарды! И сколько из них «бесследно затеряется» при освоении… Неужто не понятно, кому и зачем понадобилась эта ярмарка … то есть, простите, олимпиада?
      Эпоха вульгарных «МММ» и «Хопров» прошла, теперь у нас все цивилизованно и чинно. Готовьте кошельки, граждане трудящиеся!

Б. Иванов


Председателю КПСС тов. ШЕНИНУ

      Дорогой Олег Семенович!
      Поздравляем Вас с достойным юбилеем. 70-летие - это не возраст, а совершеннолетие.
      Желаем Вам воли, выдержки, твердой руки, неколебимого мировоззрения, крепкого здоровья. Нас объединяет верность идее, человеческая солидарность и устремленность в будущее.
      Пусть всегда будет так!

Сердечно -
      Рабочий Университет.
      Москва, 22 июля 2007 года.


ОККУПАЦИЯ

      УТРО
      9 мая 2007 года. 9.50 утра.

      Семья собирается у экрана телевизора. Старая привычка смотреть парад. Нет страны, одержавшей великую победу. Нет армии, наследующей армии-победительнице. Вместо великого знамени, с которым шли в бой и умирали, повсюду флаг, ставший в ту войну символом предательства. Стыдливо загорожен какой-то картонной фигней Мавзолей…
      Все не так. А привычка осталась…
      Миловидная дикторша на первом канале комментирует телесюжет: «Нынешние парады снимаются и транслируются с помощью современнейшей сложнейшей аппаратуры. А то, первое прохождение 9 мая 1945 года снималось шестнадцатью ручными камерами…»
      Во всей редакции не нашлось человека, который знал бы, что «первое прохождение», то есть Парад Победы 1945 года, состоялось вовсе не 9 мая, а 24 июня! А, впрочем, для чего знать – это же чужая для них история.

      ДЕНЬ
      9 мая 2007 года. 13.00.

      Попытка попасть в центр столицы с естественной целью принять участие в народном празднике и почтить память павших за Родину сталкивается с непонятными преградами. Станция метро «Площадь Свердлова» (после переворота они переименовали ее в «Театральную», а бюст Якова Михайловича стыдливо украли). От сводов отражается эхом: «Выход закрыт! Выход только по спецпропускам!»
      Спецпропуска? Аусвайсы!
      Как же попасть наверх? «Езжайте на Тверскую…» (так теперь названа станция «Горьковская» – «возрожденной» России Алексей Максимович ни к чему).
      Улица Горького (ныне тоже «Тверская») располосована сменяющими друг друга заграждениями. Оказавшись в них, ощущаешь себя помещенным в загон. Повсюду торговцы власовскими тряпками надсадно дудят в какие-то отвратительные дудки (не то для футбольных фанатов, не то для распугивания ворон). При этом красный флажок с изображением ордена «Победы» стоит 100 рублей, трехцветная тряпка на полиэтиленовой трубке – 50…
      Характерная самооценка.
      Спускаемся к центру. В городе – ни звука: ни песен, ни музыки. Только слышен шорох ног и говор людей. Все боковые улочки отсечены заслонами. Туда уйти можно, назад – запрещено. Приезжие девчушки отбежали в Макдоналдс и никак не могут понять, отчего их не пускают обратно.
      Серые фуражки и черные кожаные куртки ментов вызывают настойчивые ассоциации с советскими фильмами, где показано, как фашисты начинают хозяйничать в захваченных городах.
      Однако самое яркое впечатление ждало впереди.
      На выходе c улицы Горького к площади 50-летия Октября (теперь «Манежной») – плотный кордон ОМОНа. Эти жлобы даже не подумали надеть парадную форму. Действительно – а им-то что праздновать? Для них – это просто мероприятие, очередная карательная работа. Опять железные загородки, опять мегафоны. «Красная площадь закрыта и открыта не будет!» – орет атлетического сложения подполковник. – «Проходите налево, не мешайте друг другу!»
      Что-то знакомое… Чего же не хватает…
      Ах, ну конечно! «Хальт! Форвертс! Бистро! Бистро! Больше трех не собирайся!..»
      Не выдерживаю. Сжимая ладошки обескураженных дочек, подхожу к карателю. «Товарищ подполковник! (Дурачина! Кому он товарищ-то?..) Ну ладно, закрыли Площадь, а почему же нельзя пройти в Александровский сад? Почему нельзя положить цветы на могилу?»
      В ответ – тяжелый свинцовый взгляд. «Я же ясно сказал: закрыто!»
      Вижу – сдерживается. Достали мы их: «Идут и идут, черт бы их побрал!» В это время мимо Госплана (ныне здание «Думы») выдвигается еще один взвод ОМОНа – подкрепление. Проходя мимо, видим напротив Колонного зала автобусы-«обезьянники». Очевидно, для самых непонятливых граждан, если не пожелают смириться с концлагерной столичной системой кордонов в День Победы.
      – Папа, а почему нас не пустили? Разве мы не дома, не у себя в городе?..
      Шестилетняя дочь права. Мы-то дома, только хозяин в доме чужой. И хозяева эти происходят прямиком от тех недобитков, Победу над которыми нам вроде бы следует праздновать. Ошибки быть не может: и рыла те же, и флаги, и повадки.
      А что же праздновать, коли недобитки поработили нас, топчут и глумятся почем зря?

      ВЕЧЕР
      9 мая 2007 года. 18.55.

      Однако видимость свободы соблюдается скрупулезно. Ничего из увиденного нами в городе в телевизор не попало... Мораль: а нечего в городе делать. Сиди, смотри себе репортажи и концерты. А еще лучше – вали на дачный участок, изображай из себя крестьянина-единоличника и не отсвечивай, у карателей и без тебя хлопот хватает.
      Вечер. Минута молчания! Как величественно и трогательно.
      Голос скорбный. Музыка торжественная. Слова хорошие.
      Только вслушайтесь: «Честь и память тебе, солдат-герой, потерявший родных и близких в сталинских лагерях и беззаветно защитивший свою Отчизну!..»
      Вот вам ваша пропущенная через помойку Победа! Не мир вы спасли, не Великую Советскую Родину отстояли в Отечественной войне, а громадный «сталинский лагерь». Слышите, товарищи, голос Геббельса и его прихвостней?
      По сообщениям уважаемого общества «Мемориал», в 1941 году в системе ГУЛАГа наказания отбывали полтора миллиона человек. А с учетом заключенных тюрем, в СССР тогда «сидели» 2.400.000. От населения СССР (порядка 140 миллионов) это составляет менее 2%. Выходит, что у одного-двух бойцов из каждой стрелковой роты кто-то за что-то сидел.
      Вот вам и «сталинские лагеря»…

      Так был изгажен, в очередной раз сознательно изгажен священный для каждого человека день. Так мразь глумится над памятью павших и чувствами живых. Так враг утверждает свое право хозяйничать на нашей земле и подчинять себе наших людей. Он играет на чувствах, на памяти, рядится в привычные для нас одежды, прикрывается дорогими сердцу символами.
      Восьмидесятилетний герой, советский маршал, с трудом сдерживая слезу, говорит в камеру: «Спасибо, великое спасибо президенту, сделавшему всем нам, ветеранам, громадный подарок – сохранившему Знамя Победы…»
      За ложь, за паскудные рыла карателей, за расчлененную кордонами Москву, за святую слезу ветерана – за все заплатит мерзская гадина! Только тогда нам действительно будет что праздновать. До тех пор 9 мая останется днем скорби о погибших героях и об утраченных нами достоинстве и свободе.

И. Солнцев


ПОЮЩАЯ

Близ Торжка установлен
      памятный знак погибшим
      венгерским военнопленным.

      В один из дней начала сентября прекратился дождь. Воспользовавшись этим, подался в лес поискать грибов. Слышно, подосиновик пошел, белый. По дороге к знакомому лесу, увидел на опушке небольшой рощицы новость – камень-валун. Надпись на нем на венгерском и русском языках извещает, что установлен он в память погибшим военнопленным венграм. За ним, в некотором отдалении, среди березок и осинок - крест. На нем то ли венгерское, то ли немецкое имя и даты рождения и смерти. Именной, персональный знак. И вспомнилось теперь уже далекое послевоенное детство, один, но достаточно яркий эпизод из того времени.
      Теперь уж трудно доподлинно сказать было то в нашем селе или в соседнем, но жила там поющая женщина. Тихая. Спокойная. Незаметная. Но она все время пела. Тихим, несильным голосом пела колыбельную. Колыскову, по-украински. Да и не песню даже, одну только мелодию. Слов было не понять, настолько невнятно она их произносила.
      Идя по деревне, она ласково улыбалась встречным. Особенно детям. Кого-то погладит, на мгновение прижмет к себе, просветленно так улыбнется и пойдет дальше, напевая свою колыбельную. Иногда угощала ребят то конфеткой, то яблоком, то кусочком сахара. Иногда сырой картофелиной, неизвестно как у нее оказавшейся. Не понимала она что в руках держит. Раздавала детям все, что у нее было, как ей казалось, вкусного. Соседи ее кормили, присматривали. А она ходила по улицам и пела свою колыбельную.
      Дети вначале боялись ее, убегали. Потом привыкли. Принимали ее угощение, вежливо благодарили. Иногда чем-то угощали ее. А она тихо улыбалась и пела. На все расспросы взрослые отмахивались – мол, не ваше дело, больная она, умом тронулась. Но однажды дедушка рассказал. Бабушка в это время, прижав к себе, гладила внука, только бабушке свойственным успокаивающим движением теплой ласковой руки. Психотерапию проводила.
      Так вот, во время Великой Отечественной войны жили они на временно оккупированной территории. Однажды через деревню проходила колонна войск. Теперь уже не установить их национальную принадлежность. Ведь слово «немцы» у нашего народа не всегда означало национальность. Так называли всех, чью речь не понимали. Раз непонятно говорят, значит для нас они немые, «немцы».
      С появлением оккупантов жители старались спрятаться, не показываться на улице. А она в тот раз замешкалась, не успела укрыться, бежала по улице с ребенком на руках. С подошедшего танка спрыгнул солдат, вырвал из ее рук ребенка и, взяв за ножки, с размаху ударил головкой о гусеницу танка, бросил окровавленное тельце матери под ноги, что-то сказал, рассмеялся, запрыгнул на танк, Сидевшие там солдаты тоже веселились, показывая пальцами на женщину с тельцем своего сына на руках. Танк, обагренной невинной детской кровью, уехал. Прошли остальные танки с хохочущей немецкой солдатнёй. Прошла вся колонна. А она стояла. Потом вдруг запела. Колыбельную. Потом, после освобождения, и бабки над ней шептали, и травами ее поили, и поп над ней молитвы читал, и врачи лечить пытались. Она пела. Говорили – даже ночью, во сне пела. Пришла на мужа похоронка, она и этого не осознала. Она пела колыбельную своему сыночку. Потом умолкла. Похоронили ее рядом с ребенком. Теперь уже наверно и могилок тех не найти. Имени ее уже никто не вспомнит. А вот умершим оккупантам ставят памятные знаки.
      И подумалось – не эти ли проезжали тогда через украинскую деревню? Не они ли смеялись над горем осиротевшей матери? С чего-то же выросла, возродилась ненависть ко всему советскому, русскому остались семена. Тогда, в середине сороковых они, лощеные европейцы руки целовали нашим солдатам, хлебом-солью, цветами встречали, ставили памятники освободителям от фашизма. Теперь, слышно, те памятники оскверняют. А у нас, в России устанавливают памятные знаки оккупантам, и будут требовать уважительного к ним отношения. «О, времена, о, нравы».
      В России, впрочем, есть памятники ее врагам. Например, шведская могила в Полтаве. Но ее сделали сами русские. Петр I тем памятником как бы говорил: «Вот что получит всякий, кто придет к нам с оружием». Шведы поняли и с тех пор оружия против России не поднимали. А что говорят нам потомки оккупантов, устанавливая памятные знаки своим предкам на нашей земле? «Мы помним, мы придем». А мы молчим, признавая себя оккупированным, побежденным народом.
      И еще подумалось – а ведь мы сами могли бы поставить памятник оккупантам. Представляется стела. На ней силуэт скорбящей гордой славянки. У ног ее стоит на коленях, склонив голову до земли, солдат в фашисткой форме. Внизу подпись: «Прости нас, Россия». Вот это был бы достойный памятник тем, кто мечтал сделать нас своими рабами.
      Но... другое время, другие песни. Нам поют о неких общечеловеческих ценностях, попирая при этом наши национальные ценности. А мы подпеваем, заглушая, забывая ту Колыбельную. Так ведь можно забыть кто мы такие и чьи мы дети. Кем же тогда вырастут наши дети?

В. Якименко,
      сын без вести пропавшего солдата


Вдовья доля

      Они выходят из поселка
      В мужских тяжелых сапогах.
      Белея, грубые заколки
      Торчат небрежно в волосах.

      Идут неспешно вдоль опушки,
      Где год назад гуляла смерть.
      В кювете крупповская пушка
      Осталась битая ржаветь.

      Лес, опалённый боем, жидок,
      Не в силах скрыть унылой мглы.
      Склонили ели-инвалиды
      К земле разбитые стволы.

      За ним во рвах и ямах поле –
      Здесь разгулялся вал стальной...
      Повисло горькое безмолвье
      Над развороченной землёй.

      Мешая грязь, теряя силы,
      Через колдобины и рвы
      Идут на братскую могилу
      Две горемычные вдовы.

8 января 2007года.
      Рыченков Ю.А.


Репрессии

МОСКВА

      13 июля у здания Прокуратуры Московской области состоялся пикет в поддержку активиста АКМ Володара Коганицкого, которого пытаются осудить по сфабрикованному уголовному делу. Участники пикета развернули плакаты: "Нет – судебному произволу!", "За защиту памятника героям – под суд?", "Прекратить преследование Коганицкого!", а также скандировали "Долой полицейское государство!" Перед пикетчиками выступил сам Володар Коганицкий, который подробно рассказал о том, что на самом деле произошло на митинге в г. Химках 22 апреля.
      18 апреля в Химках был демонтирован памятник, под которым были захоронены шесть героев Великой Отечественной войны. Останки героев были перевезены в морг. Местная администрация утверждала, что все было согласовано с родственниками воинов и районным Советом ветеранов. Митинг запретили накануне, о чем приглашенные граждане, конечно же, не знали. Володар Коганицкий находился на этом митинге рядом с трибуной. Он увидел, как несколько сотрудников милиции подошли к выступающим и заговорили с ними в оскорбительной форме. При этом один из них применил к организатору мероприятия А. Буслаеву физическую силу. Коганицкий предпринял действия, направленные на защиту прав и законных интересов А. Буслаева. Сразу после этого несколько сотрудников милиции набросились на Коганицкого и потащили его по асфальту. Находясь в таком положении, он физически не мог совершить того, что ему приписывают. По версии следствия: «выражаясь нецензурной бранью, публично оскорбляя представителя власти, Коганицкий применил насилие в отношении начальника МОБ УВД г.о. Химки Танасийчука В.В., а именно – нанес ему несколько ударов руками и ногами в область живота, порвав его форменное обмундирование, а также нанес удар ногой в область грудной клетки заместителю главы г.о. Химки Питеримову Е.Н.». Не взирая на многочисленные свидетельские показания, подтверждающие невиновность Володара, а так же на то, что свидетели, подтверждающие эту виновность, находятся в прямой служебной зависимости от «потерпевших», было вынесено постановление о возбуждении уголовного дела.
      Володар Коганицкий является большим другом Рабочего университета. Мы знаем его, как принципиального, храброго, отзывчивого товарища, всегда готового прийти на помощь. Мы заявляем: «Руки прочь от Володара!»
      Ну, а у российских властей есть реальная возможность доказать, что шумиха, поднятая ими по поводу сноса памятника в Эстонии, не является лицемерием.

Совет Рабочего Университета

НОВОСИБИРСК

      21.06.07 16 мая этого года прокуратурой Новосибирской области возбуждено уголовное дело, предусмотренное ст. 280 ч. 2 УК РФ в отношении лиц, распространявших на акциях АКМ и союзных нам организаций: газеты "Контрольный Выстрел" и "Красный Реванш", газеты Новосибирского отделения АКМ, которые, якобы, содержат призывы к осуществлению экстремистской деятельности. 21 июня, в квартире командира Новосибирского отделения АКМ был произведен обыск, при котором присутствовали сотрудники ОМСН, капитан ФСБ гр. Матюшин, представитель УБОП - практически все спецслужбы, которые интересуются деятельностью Авангарда Красной Молодёжи. В ходе обыска были изъяты газеты АКМ, а также другие печатные издания оппозиционных организаций, членские билеты командира НО АКМ тов. Иванова В. и ответственного редактора "Красного Реванша" тов. Пугачёвой А., чистые бланки для билетов, и, в который раз, системный блок компьютера.
      Напомним, что 8 мая этого года Вадим Иванов был осужден на 2 года условно по сфабрикованному уголовному делу, когда 7 июля прошлого года его арестовали по дороге на Антисаммит G8 и подкинули наркотики. Тогда тоже был произведен обыск в квартире и изъяты материалы, относящиеся к политической деятельности командира НО АКМ.
      После обыска НО АКМ тов. Пугачеву, которая случайно зашла домой во время обыска, отвезли в УФСБ для допроса в качестве свидетеля по данному уголовному делу.
      Стоит отметить, что спецслцжбы, в частности УБОП, уже пытались возбудить уголовное дело по ст. 282.1 - "Организация экстремистского сообщества" против командира Новосибирского отделения АКМ, но им это не удалось. Сейчас деятельность АКМ снова пытаются прекратить.
      Позднее стало известно, что обыск был произведен и в штабе новосибирского АКМ, где также были изъяты системный блок компьютера и все материалы, имеющие отношение к АКМ.

ТЮМЕНЬ

      29 июня департамент имущественных отношений администрации г. Тюмени объявил Тюменскому обкому РКРП-РПК, что расторгает договор об аренде занимаемого помещения.
      Здание обкома РКРП-РПК расположено в самом центре города, в двух шагах от Правительства области и ясно, что красный флаг, развивающийся над входом очень сильно «мозолит глаза».
      Взамен власти решили предоставить ветхое деревянное помещение на окраине, куда автобус ходит несколько раз в сутки. Очевидно, для того, что бы к А. К. Черепанову не могли добраться те, кто продолжают обращаться за советом и помощью, не смотря на то, что Александр Киприянович уже не является депутатом.
      Также закрыта издаваемая с 1992 года газета «Трудовая Тюмень». Все 15 лет своего существования она печатала весьма жесткие материалы, чем ставила местную власть в неудобное положение. Газете выносили предупреждения, ее пытались судить, в том числе и за экстремизм, но она продолжала регулярно выходить. Теперь типографию, в которой печаталась газета, перекупил «Тюменский печатный дом», который тут же заявил, что «в связи с большим количеством заказов он разрывает договор». Найти другую типографию в области достаточно проблематично.
      Помимо этого предпринимаются попытки «замылить» заявление А.К.Черепанова об отмене итогов выборов в Тюменскую областную Думу. Судья Немчинова 4 раза по надуманным причинам возвращала заявление. Черепанов подал частную жалобу в Верховный суд. И эта жалоба попала в своеобразный «бермудский треугольник»: Тюменский областной суд говорит, что все материалы дела переслал, Верховный суд говорит, что заявления не получил, а почта заводит бюрократическую волокиту.
      Ясно, что власти решили добить тех, кто еще способен думать не только о собственной наживе. Но коммунисты не из тех, кто сдается. 17 июля у здания Правительства области был проведен пикет, одним из требований которого было прекращение давления со стороны власти на обком РКРП-РПК. В резолюции говорилось: «В случае невыполнения наших требований, оставляем за собой право на переход к более серьезным протестным акциям».

М. Палмер


СТАЛИН СЕГОДНЯ

      Время упорно листает годы со дня рождения и смерти вождя. И, кажется, уже нечего услышать о нем нового. Действительно, только ленивый не высказался на эту тему, а уж записными сталиноведами прямо-таки кишат страницы прессы и телеэфир. Этот персонаж словно бы «ввели в рамки», превратив в узнаваемый тип, снабженный набором понятных обывателю черт: властолюбие, цинизм, бесчестие, жестокость. Ему «разрешили» даже местами быть чуточку «человечнее», «позволив» на грязно-черном фоне некоторые оттенки серого. Так буржуазная пропаганда мстит за жестокие поражения, которые потерпел империализм в XX веке во многом «по вине» «проклятого тирана».
      Между тем в сознании людей конкретный деятель неразрывно слился с эпохой, названной его именем. Не мудрено, что отблеск великих побед и горечь страшных потерь окрасили его личность в драматические тона, а молва наградила нечеловеческими свойствами. Поверхностный взгляд вообще редко избегает соблазна наделить пережитый уже период конкретными достоинствами и недостатками выдающейся личности. В итоге мы имеем причудливый сплав правды и домыслов, фактов и суеверий, любви и ненависти, воплотившийся в образе, который и сам Сталин не отваживался ассоциировать с живым человеком Иосифом Виссарионовичем Джугашвили.
      Но стоит ли разбираться сегодня в деталях, искать незримую грань между подлинным Сталиным и гениальным отцом всех времен и народов? Несомненно, стоит. Для исторической науки это вопрос принципиальный, тем более что история – неостывающее ристалище идеологических и не только схваток. Ведь более чем очевидно, что так называемое «развенчание культа личности» было умело использовано для целой серии мощнейших ударов по социализму. Как неспроста сегодня перелицовывают историю Гражданской и Великой Отечественной войн, демонизируют коллективизацию, мифологизируют и «освящают» ГУЛАГ. При этом даже поверхностный анализ «доводов» и «аргументов», которыми оперируют «новейшие исследователи», изобличает то путаницу, то фальшь. А значит, не отыскав и не обнародовав истинных фактов, свидетельств и цифр, нам не отстоять чести великих предков.
      Но Сталин – это больше чем славная история. Сражаясь лишь за подлинное прошлое, мы можем отвыкнуть смотреть вперед. Конечно, масса проблем сегодняшнего дня коренится в минувшем. И нередко подходы и методология, найденные и опробованные нашими предшественниками-большевиками, могут служить ключом для задач нынешних. Только делать по-крупному, заново нам все же придется самим. А значит, главным уроком для каждого из нас должен стать человеческий пример вождя. Его бескомпромиссность в принципиальных вопросах. Самоотвержение, доходящее до аскетизма в бытовом плане. Неуемная тяга к знанию. Ежедневное усилие в преодолении своего несовершенства.
      Россия только потому и смогла стать Советской и социалистической, что достаточным оказался удельный вес таких сталиных в нужный, объективный исторический момент. Сегодня, спустя 54 года после кончины, И.В. Сталину 127. Но большевики потому и непобедимы, что всегда остаются ровесниками человечества, вступающего в свою историческую юность. Сталину не 100, не 73, ему даже не 30. Сталин сегодня – не умудренный опытом поражений старец, не усталый, задавленный бытом муж. Его не отыщешь на трибунах аудиторий, в тиши семейных очагов, в пыльных президиумах заседален. Он моложе и живее любого из нас!
      Мы не знаем, какие его несут поезда. Нам не ведомо, всегда ли есть крыша над его головой. Быть может, он бежит с ночной смены в Интернет-кафе. Или кутается в пальто, попав в «обезьянник» за «нерусскую» внешность. Он весел, зол и не сыт. И он знает, что будет валить, рвать, гробить эту систему, пока хватит сил, пока есть ногти и зубы, пока несут ноги и видят глаза, пока ясна голова. Он, наверное, по-человечески одинок. Но его любви к людям хватит на всех.
      Он один? Да нет же, их сотни. А завтра будут тысячи! И буржуи знают это. А то зачем же сбиваются кровожадные псы в омоновские стаи, а их хозяева лелеют свои зарубежные счета?..

Ю. Алексеев

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ЗАСЕДАНИИ
ЦК РСДРП(б) ПО ВОПРОСУ О ТЕКУЩЕМ МОМЕНТЕ
16 (29) октября 1917 года

      День восстания должен быть целесообразен. Только так надо понимать резолюцию. Можно говорить, что нужно ждать нападения, но надо понимать, что такое нападение; повышение цен на хлеб, посылка казаков в Донецкий район и т.п. – все это уже нападение. До каких пор ждать, если не будет военного нападения?
      То, что предлагают Каменев и Зиновьев, это объективно приводит к возможности контрреволюции сорганизоваться; мы без конца будем отступать и проиграем всю революцию. Почему бы нам не предоставить себе возможности выбора дня и условий, чтобы не давать возможности сорганизоваться контрреволюции.
      Переходит к анализу международных отношений и доказывает, что теперь больше веры должно быть.
      Тут две линии: одна линия держит курс на победу революции и опирается на Европу, вторая не верит в революцию и рассчитывает быть только оппозицией. Петроградский Совет уже встал на путь восстания, отказав санкционировать вывод войск. Флот уже восстал, поскольку пошел против Керенского.
      Протоколы Центрального Комитета РСДРП(б):
      Август 1917 – февраль 1918. М. 1958. С. 100.

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ
ВОПРОС В РОССИИ (ТЕЗИСЫ ДЛЯ АГИТАТОРА)
(после 10 октября 1920 года)

      1. Центральная Россия не может долго держаться без помощи окраин, изобилующих сырьем, топливом, продуктами продовольствия. Окраины России в свою очередь обречены на неминуемую империалистическую кабалу без политической, военной и организационной помощи более развитой Центральной России.
      2. Это обстоятельство, несомненно, учитывалось Антантой с первых же дней появления Советского правительства, когда она (Антанта) проводила план экономического окружения Центральной России путем отрыва от нее наиболее важных окраин. В дальнейшем план экономического окружения России остается неизменной основой всех подходов Антанты на Россию с 1918 года по 1920 г. Тем больший интерес приобретает обеспечение прочного союза между центром и окраинами России.
      3. Отсюда необходимость установления определенных отношений, определенных связей между центром и окраинами России, обеспечивающих тесный, нерушимый союз между ними. Каковы же должны быть эти отношения, в какие формы они должны отлиться? Иначе говоря: в чем состоит политика советской власти по национальному вопросу в России?
      4. Отделение окраин от России противоречит интересам народных масс, как центра, так и окраин. Не говоря уже о том, что отделение окраин подорвало бы революционную мощь Центральной России, а вместе с ней ослабило бы освободительное движение Запада и Востока, сами отделившиеся окраины неминуемо попали бы в кабалу международного империализма. Достаточно взглянуть на отделившиеся от России Грузию, Армению, Польшу, Финляндию и т.д., сохранившие лишь видимость независимости, а на деле превратившиеся в безусловных вассалов Антанты, достаточно, наконец, вспомнить недавнюю историю с Украиной и Азербейджаном (Принятое в начале 1920-х годов написание Азербайджана. – Ред.), когда первая расхищалась немецким капиталом, а вторая – Антантой, чтобы понять всю контрреволюционность требования отделения окраин.
      5. Равным образом должна быть исключена так называемая культурно-национальная автономия как форма союза между центром и окраинами России. Практика Австро-Венгрии за последние 10 лет показала всю эфемерность и нежизненность культурно-национальной автономии как формы союза между трудовыми массами национальностей многонационального государства. Шпрингер и Бауэр, эти творцы культурно-национальной автономии, сидящие теперь у разбитого корыта своей хитроумной национальной программы, служат тому живым доказательством. Наконец, глашатай культурно-национальной автономии в России, некогда знаменитый Бунд, сам вынужден был недавно признать официально ненужность культурно-национальной автономии, открыто заявляя, что: «Требование национально-культурной автономии, выставленное в рамках капиталистического строя, теряет свой смысл в условиях социалистической революции» (См.: «XII Конференция Бунда». Стр. 21. 1920 г.).
      6. Единственно целесообразная форма союза между центром и окраинами – областная автономия окраин, отличающаяся особым бытом и национальным составом. Автономия эта должна связать окраины России с центром узами федеративной связи. Т.е. та самая советская автономия, которая была провозглашена Советской властью с первых же дней ее появления на свет и которая проводится ныне на окраинах в виде административных коммун и автономных советских республик.
      7. Советская автономия не есть нечто застывшее и раз навсегда данное, она допускает самые разнообразные формы и степени своего развития. От узкой административной автономии (немцы Поволжья, чуваши, карелы) она переходит к более широкой, политической автономии (башкиры, татары Поволжья, киргизы), от широкой политической автономии – к еще более расширенной ее форме (Украина, Туркестан), наконец, от украинского типа автономии – к высшей форме автономии, к договорным отношениям (Азербейджан). Эта эластичность советской автономии составляет одно из первых ее достоинств, ибо она (эластичность) позволяет охватить все разнообразие окраин России, стоящих на самых различных ступенях культурного и экономического развития.
      8. Советская автономия не есть нечто абстрактное и надуманное, тем более ее нельзя считать пустым декларативным обещанием. Советская автономия есть самая реальная, самая конкретная форма объединения окраин с центральной Россией. Никто не станет отрицать, что Украина, Азербейджан, Туркестан, Киргизия, Башкирия, Татария и другие окраины, поскольку (они) стремятся к культурному и материальному процветанию народных масс, не могут обойтись без родной школы, без суда, администрации, органов власти, составленных преимущественно из местных людей. Более того, действительная советизация этих областей, превращение их в советские страны, тесно связанные с Центральной Россией в одно государственное целое, немыслимы без широкой организации местной школы, без создания суда, администрации, органов власти и пр. из людей, знающих быт и язык населения. Но поставить суд, администрацию, органы власти на родном языке, – это именно и значит осуществить на деле советскую автономию, ибо советская автономия есть не что иное, как сумма всех этих институтов, облеченных в украинскую, туркестанскую, киргизскую и т.д. формы.
      9. Три года советской политики по национальному вопросу в России показали, что, осуществляя советскую автономию в ее разнообразных формах, Советская власть стоит на правильном пути, ибо только благодаря такой политике удалось ей проложить себе дорогу в самые захолустные дебри окраин России, поднять к политической жизни самые отсталые и разнообразные в национальном отношении массы, связать эти массы с центром самыми разнообразными нитями, – задача, которую не только не решало, но и не ставило себе (боялись поставить) ни одно правительство в мире. Административный передел России на началах советской автономии еще не закончен.
      10. Провозглашение той или иной формы советской автономии, издание соответствующих декретов и постановлений, даже создание окраинных правительств в виде областных совнаркомов автономных республик далеко еще не достаточно для упрочения союза между окраинами и центром. Чтобы упрочить этот союз, нужно прежде всего ликвидировать отчужденность и замкнутость окраин, ту патриархальность и некультурность, то недоверие к центру, которые остались на окраинах, как наследие зверской политики царизма. Царизм намеренно культивировал на окраинах патриархально-феодальный гнет для того, чтобы держать массы в рабстве и невежестве. Царизм намеренно заселял лучшие уголки окраин колонизаторскими элементами для того, чтобы оттеснить туземцев в худшие районы и усилить национальную рознь. Царизм стеснял, а иногда просто упразднял местную школу, театр, просветительные учреждения для того, чтобы держать массы в темноте. Царизм пресекал всякую инициативу у лучших людей местного населения. Наконец, царизм убивал всякую активность народных масс окраин. Всем этим царизм породил среди туземцев глубочайшее недоверие, переходящее иногда во враждебные отношения ко всему русскому. Чтобы упрочить союз между Центральной Россией и окраинами, нужно ликвидировать это недоверие, нужно создать атмосферу взаимного понимания и братского доверия.
      Российский государственный архив
      социально-политической истории (РГАСПИ).
      Ф. 558. Оп. 1. Д. 2195. Л. 1-6.

РЕШЕНИЕ ПОЛИТБЮРО ЦК ВКП(б) ОТ 4 МАЯ 1934 ГОДА
О строительстве Института Сталина в Тифлисе (тт. Сталин, Берия)

      а) Принять предложение т. Сталина об отмене решения Заккрайкома о постройке в Тифлисе Института Сталина.
      б) Реорганизовать строящийся в Тифлисе Институт в филиал Института Маркса-Энгельса-Ленина.
      РГАСПИ Ф.17. Оп.3. Д.944. Л.3


К 70-ЛЕТИЮ 1937 ГОДА

ВСПОМИНАТЬ, ТАК ВСПОМИНАТЬ!

«Да, у нас были страшные страницы в истории, вспомним 37-й год…»
В.В. Путин

      СМЕНА КОНЪЮНКТУРЫ
      Что-то вяло демократическая общественность реагирует на круглую дату – семидесятилетие этапного в истории СССР 1937 года. Несколько статеек в центральной прессе, дежурные сюжеты в новостях, «Завещание Ленина» – очередная телеподелка режиссера Досталя, изготовителя масштабной фальшивки про Великую Отечественную войну – «Штрафбата». И это все?!
      Картина показательная. Ведь рыночники, правящие ныне страной, во всем остаются рыночниками. Они же не только ресурсами, территорией, национальными интересами торгуют – это само собой. Психология торгаша такова, что он в принципе не способен на деяния, не востребованные платежеспособным спросом. А так как товаром для него является все абсолютно, то и «ценности», «откровения», «истины» он выбрасывает на рынок так же, как какой-нибудь сникерс или мобильный телефон.
      Годы идут, и вот уже нет спроса на «демократические ценности» 1991-го. Где ветераны-«защитники» Белого Дома, ельциноиды первой волны? Никому не нужный отработанный товар, вместе с ЕБНом зарыты в землю. А где, скажите, всякие Явлинские и Хакамады? Ау? Нету… Лежалый товар, спрос – нуль. Зато все книжные полки уставлены сочинениями о Сталине. На 90%, конечно, гадкими и никчемными. Но «Сталин» – вне зависимости от содержания – это нынче кассово!
      Мы привыкли обыденное сознание народа нашего ставить низко. А как же, оно же продукт «московских комсомольцев» и сериалов. Так-то оно так, да не совсем. Есть, очевидно, разные пласты этого самого сознания. И под поверхностной мутной струей, которая трудами «инженеров человеческих отправлений» превращена в смердящий сток, есть что-то более весомое, не столь податливое, возмутительно неповоротливое и строптивое.
      Результат – сопли по поводу 1937 года ныне не больно-то и катят. Еще очень большой вопрос, насколько однозначно, вернее – насколько «демократически-политкорректно» воспринимается сей исторический эпизод в нашем народе.
      Этим и объясняется натужность и отсутствие энтузиазма по данной теме у производителей информационного товара. Спрос на мифологию вокруг «десятков миллионов расстрелянных» упал до предела. А чего же вы хотели, когда народ воочию убедился, что могут сотворить со страной оборотни в центральных комитетах, министерских креслах и с аршинными лампасами, если их вовремя не прислонить к стенке?..

      НА ДВОРЕ КОЛ, НА КОЛУ МОЧАЛО…
      Однако, в отсутствии широкой кампании стенаний по поводу «необоснованных репрессий», без обязательных ритуалов все равно не обойтись. К таковым, очевидно, относится оплакивание «невинно убиенного» «военного гения» Тухачевского. Тут, почти как по Маяковскому: говорим 1937-й - подразумеваем Тухачевский, говорим Тухачевский - подразумеваем 1937-й… За полвека, минувших после печальной памяти XX съезда, этот священный символ сталинского «людоедства и кровожадности», кажется уж, вылизан до зеркального блеска, отполирован так, чтоб не то что сомнений – тени сомнения в кристальной чистоте неповинного маршала не оставалось. Конечно, ныне человек, командовавший в Гражданскую на стороне красных армиями и фронтами, по определению, является врагом возрожденного буржуазного отечества. Но, в сравнении с «кремлевским тираном», он – принципиальный профессионал и честный патриот. Чем не беспроигрышная тема для трагической годовщины?
      Видимо так и решили в «Независимом военном обозрении», поместив 18 мая заметку И. Плугатарева под названием «Дела Тухачевского писаны кровью…» и снабдив ее красноречивым подзаголовком «Победоносный красный командарм, жестокий подавитель мятежей и мужественная жертва сталинского произвола». Заметка является рецензией на книжку Ю. Кантор «Война и мир Михаила Тухачевского», вышедшую в 2005-м (однако почему-то лишь теперь попавшую в поле зрения редакции).
      Высоко ставя это исследование жизни и гибели маршала, рецензент пишет: «Основная ценность работы Юлии Кантор в том и состоит, что множество уникальных, в том числе архивных документов вводятся в научный оборот впервые… «Как функционировала уничтожающая человеческое достоинство и силы к сопротивлению «матрица» – об этом практически ничего неизвестно до сих пор, – пишет Юлия Кантор. – Публикуемые впервые материалы – фрагменты архивных следственных дел, писем, мемуаров – настолько самодостаточны в своей убедительности, что практически не нуждаются в комментариях». Обозреватель «НВО» как читатель в полной мере подтверждает сказанное автором. Вообще трудно вспомнить что-либо подобное в аналогичной литературе со времен «поздней перестройки». Одно из открытий Юлии Кантор состоит в том, что – это явствует из документов – Тухачевский вел себя довольно мужественно во время скоротечного следствия, когда из него буквально выколачивали показания (на ряде листов его «дела» сохранились следы крови): он старался не называть имен, даже на очных ставках пытался «снизить вину» арестованных вместе с ним военачальников, а на суде даже иронизировал…»
      «Ну вот, наконец-то! Добрались до архивов и окончательно пригвоздили к позорному столбу сталинских палачей!» – такое, вероятно, впечатление составит читатель «НВО» о сенсационной книге. И, боимся, ошибется…
      Действительно, Ю. Кантор, будучи всего лишь ведущим научным сотрудником Государственного Эрмитажа, умудрилась получить доступ к следственному делу Тухачевского – в книге публикуются даже фотокопии его страниц. А для пущей убедительности привлечены результаты графологических экспертиз, призванных показать, в каком состоянии был Тухачевский, своею рукой написавший несколько заявлений и десятки страниц признательных показаний. И что же?
      А ничего. Графологи пришли к выводу, что особенности написания, выявленные в этих документах, связаны с «необычным состоянием исполнителя… сильного душевного волнения, опьянения, под воздействием лекарственных препаратов» (С.376). А как же иначе? Или не о чем было волноваться руководителю антисоветского заговора, оказавшемуся на Лубянке?
      Наряду с приведенным, имеется и такое заключение «эксперта-графолога»: «В Заявлении от 27 мая 1937 года наблюдаются признаки выполнения в необычном состоянии. При этом манера изложения – авторская и присутствует практически неприкрытый сарказм, который свидетельствует пока еще о моральном превосходстве автора над адресатами» (С.379-380). В этом заявлении на имя помощника начальника 5 отдела ГУГБ НВД Ушакова Тухачевский признает, что поначалу запирался, но теперь, будучи изобличен следствием, заверяет своим честным словом, что не утаит ни одного факта. Ну просто бездна сарказма! Не говоря уже о том, сколь далеко в буржуазной России шагнула графология: по почерку теперь можно выявлять «сарказм» и «моральное превосходство»!
      И все!! Больше ничего нового Ю. Кантор выяснить не удалось. Все остальное хорошо и давно известно. И как признался практически сразу и во всем. И как накатал за неделю целый рукописный фолиант с подробнейшим изложением военных планов заговорщиков. И про пресловутые следы «в виде восклицательного знака» на машинописной копии показаний, которые признаны какой-то там экспертизой как следы чьей-то там крови…
      Проливая слезы вокруг расстрелянных военных, Кантор утверждает, что все их показания были из них жестоким образом выколочены пытками. Однако, приводя косвенные подтверждения подобных методов в отношении бывшего командующего ПВО РККА Медведева (в марте 1937), она не в состоянии сообщить ничего подобного в связи с расследованием военно-фашистского заговора в мае-июне 1937-го. Но, положим, военачальников били, и били жестоко. Но не страшнее же, чем Блюхера, которого фактически забили на допросах до смерти, но при этом он не признался ни в чем! А эти так понесли хором друг на друга, что просто немыслимо представить, как же надо было все это за них насочинять, да еще заставить одиннадцать «железных» и «несгибаемых» героев за десять дней признать наличие антисоветского заговора, что обрекало на страшную будущность их родных и близких, как членов семей главарей заговора. Об этом бы лучше подумали Кантор с Плугатаревым.

      ДОРОГО ЯИЧКО КО ХРИСТОВУ ДНЮ
      Однако нельзя сказать, что с годами мы не узнаем совершенно ничего нового по этой теме. Казалось бы, какое отношение может иметь к описываемым событиям публикация в феврале сего года Г. Ферром (Монклер, США) и В. Бобровым (Москва) первых признательных показаний Н.И. Бухарина, относящихся как раз к июню 1937-го? (См.: «Клио». 2007. №1(36). С.39-52; http://prometej.info/publ/pr25.htm, http://prometej.info/publ/pr26.htm) Оказывается, самое непосредственное.
      Как выяснила комиссия по реабилитации Бухарина (созданная, естественно, при Горби), в течение трех месяцев с момента ареста «он все отрицал, причем писал собственноручно», «после каждой очной ставки говорил: что бы с ним ни сделали, он не пойдет на то, чтобы признать ложное обвинение, которое выдвигается этими лжецами, мерзавцами». Но затем, как выяснили Феррер и Бобров, происходит перелом, и Бухарин без всякого сопротивления (и собственноручно) пишет заявление на имя Ежова. Речь идет об уверениях, где признается, что он-де «участник организации правых до последнего времени, что входил наряду с Рыковым и Томским в центр организации, что эта организация ставила своей задачей насильственное свержение Советской власти (восстание, государственный переворот, террор), что она вошла в блок с троцкистско-зиновьевской организацией». Иначе говоря, в первом же заявлении на имя Ежова Бухарин сознался именно в тех преступлениях, которые подтвердил в конце следствия, а затем и на суде. Заокеанские бухаринские биографы Коэн и Хеделер отмечают, что возможной причиной бухаринских признаний стал арест маршала Тухачевского и других видных военачальников. Если речь идет о совпадении, то довольно странном: ведь и Бухарин в первых же своих признаниях назвал Тухачевского, Корка, Примакова как участников группы заговорщиков в Красной Армии. Как показали исследователи, меры физического воздействия против Бухарина не применялись; следовательно, можно предположить, что арест Тухачевского и стал главной причиной сильного потрясения, которое Бухарин испытал в связи с крахом последней надежды на спасение.
      А вот это уже теплее. Тут одной риторикой о сталинских палачах и безвинных жертвах не отделаться. А потому согласимся с Путиным: надо, обязательно надо вспоминать 1937-й. Вспоминать и хорошенько изучать полезный опыт. Чтобы не повторять старых ошибок и не наделать в будущем новых.

Всесоюзная перепись населения (12); Состоялся первый полет дирижабля СССР В-10 (1); Основан Ансамбль народного танца СССР под руководством И. Моисеева (8); Открылся Дом актера; Открылась Всесоюзная выставка, посвященная 100-летию со дня гибели А.С.Пушкина; Первые ДБ-3 поступили на вооружение частей дальней авиации (2); В Ленинградском Радиевом институте состоялся запуск первого в Европе циклотрона – магнитного резонансного ускорителя элементарных частиц (14); Спроектирована 152-мм гаубица-пушка образца 1937 года (МЛ-20) (6); Решение Политбюро ЦК ВКП(б) о приеме в СССР первой партии детей из Испании; Старт первой в СССР боевой ракеты-снаряда на жидком топливе; Открыто воздушное сообщение между Москвой и Ленинградом; Приказ Наркомата обороны о создании Северного флота; Начало работы первой советской дрейфующей станции «Северный полюс» в Северном Ледовитом океане под рук. И. Папанина (3); Первый в мире беспосадочный перелет летчиков В.П.Чкалова, Г.Ф.Байдукова, А.В.Белякова по маршруту Москва – Портленд (США) через Северный полюс (13); 30 марта — открыта 14-я станция Московского метрополитена «Киевская» (5); Строительство малой (детской) транскавазской железной дороги завершено 1 мая 1937 (11); Беспосадочный перелет по маршруту Москва – Сан-Джасинто (США) через Северный полюс летчиков М.М.Громова, А.Б.Юмашева, С.А.Данилина; Открытие канала Москва-Волга, длиной 128 км (10); Спущен на воду ледокол «И. Сталин», который в 1938 году достиг в активном арктическом плавание 83-й параллели (9); Торжественно отмечена 125-я годовщина Бородинской битвы; В Москве открыт Центральный Дом архитектора; Установили 5 рубиновых звезд на Кремле (4); Состоялись первые выборы в Верховный Совет СССР; В 1937 г. СССР продолжал оказывать помощь республиканской Испании: с окт. 1936 по сент. 1937 в Испанию было отправлено 23 морских транспорта с оружием; В.П.Демихов создал первую в мире модель искусственного сердца; Микробиолог Л.А.Зильбер открыл вирус клещевого энцефалита и предложил меры по его предупреждению; Создан Институт теоретической геофизики во главе с академиком О.Ю.Шмидтом; В Париже на Всемирной выставке возводится павильон по проекту Б.М.Иофана со скульптурной группой «Рабочий и колхозница» В.И.Мухиной (7).

 

С. Рыченков


ПРОИЗВОЛ «СИЛ ПОРЯДКА»

      Похоже, что в Тюменской области решили всерьез заняться борьбой с так называемым политическим экстремизмом. Причем преследованиям подвергаются как раз те, кто наиболее активно борется с воровским режимом – прежде всего сторонники коммунистической идеи.
      Необходимо сказать, что в феврале-марте в области произошли серьезные кадровые изменения в правоохранительных органах. Сначала поменяли областного прокурора. Им стал В.А. Владимиров. Практически одновременно сменился и руководитель областной ФСБ. Присланный из Татарстана Ю.Пахомов известен как любитель «закручивать гайки» по отношению к различным оппозиционным организациям.
      Фактически борьба с коммунистами началась во время предвыборной кампании в Тюменскую областную Думу, зимой-весной 2007 года. Тогда власть достаточно четко показала, что в новой Думе ей не нужны те, кто отстаивает интересы простых жителей области. Особенно это касалось главы Тюменской оппозиции, первого секретаря Тюменского обкома РКРП-РПК А.К. Черепанова. По ходу предвыборной кампании ему всячески ставили «палки в колеса»: меняли состав избирательного округа, осуществляли угрозы и нападения на агитаторов, издавали фальшивые газеты и т. п. Но все это не принесло существенного результата. Тогда было принято решение совсем устранить коммуниста с предвыборной гонки. Одновременно предпринимались попытки обвинить его и партию в «экстремистской деятельности». Однако никаких весомых доказательств представлено не было. Помимо этого, редактируемую А. Черепановым газету «Трудовая Тюмень» также обвинили в публикации «материалов экстремистского содержания», и опять без доказательств. Тем не менее, властям удалось добиться своего и А. Черепанова не допустили к выборам.
      И тут же взялись за его молодых помощников из Тюменского отделения Авангарда Красной Молодежи.
      АКМ в Тюмени уже достаточно давно «мозолил глаза» местной власти. Известно, что Тюменское отделение «Единой России» еще с весны 2006 года составляло планы ликвидации местного АКМ. Для этого в ход шли всевозможные методы: натравливание на молодых коммунистов неофашистов-скинхедов, создание спойлерных организаций, провокации во время акций. Но отделение продолжало свою деятельность.
      Естественно, когда А. Черепанова незаконно сняли с выборов, молодые люди были вынуждены пойти на крайние меры. Они провели мирный захват областного избиркома, чем привлекли общественное внимание к этому вопросу. Акция была проведена четко, и поэтому никто не был задержан.
      Однако органы правопорядка воспользовались этим, чтобы всерьез приняться за молодых коммунистов, тем более, что губернатор области В. Якушев лично устроил мозгочистку всем начальникам органов, дав «два дня на то, чтобы уничтожить АКМ». Уже на следующий день ребят начали разыскивать по месту работы и учебы, некоторым «внезапно» пришли повестки в военкомат. Одного активиста доставили в областную прокуратуру и потребовали, чтобы он подписал протокол о задержании во время захвата избиркома – то есть на месте «преступления». Получив решительный отказ, от него стали добиваться, чтобы он связался с остальными и узнал, где они в этот момент находятся. На это также был дан отказ. Тогда за него взялась старший следователь прокуратуры Кремлева. Она продолжила оказывать на коммуниста морально-психологическое давление с тем, что бы он сознался в участии в акции. Перед парнем были положены фотографии якобы сделанные непосредственно при захвате избиркома. Но он сразу понял, что эти фотографии сделаны незадолго до этого, когда недалеко от избиркома проходил студенческий пикет. Поняв, что признания не будет, Кремлева стала требовать что бы АКМовец сознался уже в организации акции, на что также получила отказ. Допрос продолжался без перерыва несколько часов.
      Спустя несколько дней в кабинет этого следователя была доставлена одна из девушек-активисток. Поскольку на допросе она оказалась впервые, то давление на нее было намного сильнее. Ей грозили и неприятностями на работе, и проблемами в семье. Но она упорно отказывалась от дачи каких-либо показаний, ссылаясь на ст. 51 Конституции РФ. Затем к ней также применили трюк с фотографиями, который не возымел результата. В конце ей было заявлено, что предыдущий допрашиваемый «сдал» всех, якобы выдав и организаторов и участников. Но и это не поколебало девушку. На прощание следователи заявили, что это далеко не последняя встреча.
      Затем репрессии коснулись активиста, проживающего в одном из районных центров области - городе Ялуторовске. Он вообще не присутствовал при захвате, но его вызвал участковый и тут же, без объяснения причин запер в «обезьяннике», заявив, что скоро за ним приедут из Тюмени. Через несколько часов за ним действительно приехали и, не предъявив ни каких документов и не объяснив причины задержания, заковали в наручники и повезли в Тюмень. По дороге прямым текстом заявили, что если на допросе он не сознается, то у него будут большие проблемы, вплоть до причинения вреда здоровью. В Тюмень его привезли ближе к полуночи и несколько часов продержали в коридоре. На этот раз Кремлева решила поиграть в «доброго» следователя и говорила, что «верит, что он не участвовал в захвате», но при этом она прекрасно знает, что «он может сказать, кто участвовал и кто был организатором». Несколько часов допроса опять прошли впустую, и коммуниста выпустили на улицу прямо посреди ночи.
      Первоначально прокуратура и УВД пытались «состряпать» уголовное дело. На допросах упоминалось о пропаже факсов и телефонов. Однако после того, как председатель Тюменского облизбиркома заявил в СМИ, что единственный ущерб – это «два сломанных цветочка», от этой версии отказались. Похоже, что представители силовых структур окончательно запутались. Дошло до того, что в одном из материалов численность «захватчиков» из АКМ была превышена по сравнению с численностью всего областного отделения в три раза.
      В результате дело завели все-таки административное, но тут подошел к концу срок его рассмотрения. Причем те, кто реально участвовал в захвате, так и не были допрошены, поэтому обвинение предъявлять стало некому.
      Ходят слухи, что губернатор устроил по этому поводу очередную мозгочистку. Видимо, поэтому накануне первомайской демонстрации практически всех активистов вызвали в областное РОВД. Но поскольку никому не объяснили причину этого вызова, то никто и не подумал туда явиться.
      В ночь с 30 апреля на 1 мая к одному из лидеров организации приехало 5 милиционеров с автоматами, но, не застав дома, пригрозили родителям, что все равно завтра его задержат. Тем не менее, все бойцы АКМ и сочувствующие сумели выйти на первомайскую демонстрацию и благодаря четкой организации избежали провокаций со стороны сотрудников беспорядка.
      Но зато «серые братья» «отыгрались» на демонстрации 9 мая. Как только колонна коммунистов начала свое движение, к молодым людям подошли два майора и потребовали пройти вместе с ними. На что получили отказ. Сразу же одного из лидеров без объяснения причин запихали в УАЗик, где учинили тщательный обыск. В это время на остальных молодых людей, шедших в коммунистической колонне, накинулась целая толпа людей в форме и штатском и потащили через проезжую часть к заранее подготовленному автобусу. Во время разгоревшейся потасовки сотрудники органов срывали символику, включая нашивки с изображением Че Гевары и серпа с молотом. Девушек, попавших в оцепление, тащили за волосы. Против ребят применялось удушение. А возле автобуса началось настоящее избиение. Одного из активистов запинали ногами под автобус. Многих били в живот древками от флагов. Знамена АКМ были демонстративно разорваны. Тех, кого затащили в автобус, продолжали избивать внутри. Только благодаря вмешательству первого секретаря Тюменского обкома РКРП-РПК избиения прекратились, но АКМовцам запретили дальнейшее шествие в колонне.
      На вопрос, почему была предпринята попытка задержания ребят, «правоохранители» ответили, что на знаменах АКМ присутствует фашистская символика. Ответ не оригинальный: еще год назад якобы за присутствие на флаге фашистских символов представителей тюменского АКМ уже пытались задерживать.
      Пострадавшие прошли медицинское освидетельствование и написали заявление в прокуратуру, которое было благополучно «утеряно».
      Однако, проблемы не закончились. Меньше, чем через неделю, на учебу к тому самому ялуторовскому активисту пришли двое сотрудников УБОПа и, не говоря ни слова, увезли в свою «контору». Там к нему был применен допрос «с пристрастием». Причем на этот раз дело касалось уже не избиркома.
      В Тюмени есть гранитный камень, поставленный в память о жертвах политического террора 1937 года. И в самом начале весны этот камень был облит краской. Видимо, органы не могли не использовать этот предлог. И искать виноватых не надо: кому еще может не нравиться ложь о политических репрессиях, кроме молодых поклонников Сталина?
      Хотя сначала по этому делу допросили нескольких бывших нацболов. Одного из них схватили рано утром на пороге собственного дома и, нанеся несколько ударов, доставили в УБОП, где избиения продолжались. От него требовали сознаться в том, что именно он облил камень краской. После нескольких часов физического и морального давления ему пришлось подписать «чистосердечное признание».
      Затем в милицию доставили последнего гауляйтера тюменского НБП, распустившего организацию еще полтора года назад. У него произвели выемку всей партийной символики, а затем несколько часов заставляли рассказывать: кто и какую роль играет в АКМ, и кто в каких акциях участвовал.
      Именно в этот день был привезен ялуторовский АКМовец. У него практически сразу изъяли телефон, который вернули уже неработающим, переписав, конечно, все номера. Далее в ход пошли самые грязные методы, на которые только способны «псы режима», спущенные с поводков. Особенно зверствовал опер А.С. Щербенев. АКМовца называли экстремистом и фашистом, говорили, что «прикончат» и «засадят пожизненно». После нескольких часов избиений и угроз для жизни ему и его семье молодой коммунист был вынужден подписать «чистосердечное признание» и «явку с повинной». Отпустили АКМовца на свободу лишь при условии, что он ни с кем из товарищей встречаться не будет и никто о случившемся не узнает. Но при этом «попросили»: «Что бы нам за вами не бегать, явитесь через четыре дня сами!»
      Молодой коммунист явился, но, к большому сожалению для следователя Галимова, вместе с адвокатом, которого сумели нанять партийные товарищи. Первым делом АКМовец отказался от своих предыдущих показаний, сославшись на то, что они были выбиты из него насильственными методами. На лицах оперов читалась такая дикая злоба, что было ясно: только присутствие адвоката сдерживает их от очередной расправы.
      М.С. Галимов назначил активисту подписку о невыезде. Причем жителю города Ялуторовска была выдана подписка о невыезде из Тюмени, да еще с нарушением процессуальных норм, поскольку не был обозначен срок окончания этой подписки.
      После этого его несколько раз вызывали к следователю, но он отказывался давать какие-либо показания. При этом УБОПовцы продолжали оказывать активное давление на нацболов – им угрожали, что припомнят все старые акции и, приписав участие в экстремистской организации, «подтянут» по 228-й статье. Заверения ребят о том, что они вышли из организации еще до того, как ее официально запретили, не действовали. Следователи прямо говорили, что при желании могут создать очень большое количество проблем. Но тут же давали совет, как этого избежать – рассказать все, что они знают про АКМовцев и дать показания против них.
      Конечно, «правоохранители» понимают, что даже если участие АКМ в захвате избиркома или «надругательстве» над памятником будет доказано, то в крайнем случае можно приписать лишь хулиганские действия и наказание не будет достаточно серьезным. Им гораздо важнее доказать действия группы или по предварительному сговору, чтобы приписать экстремизм.
      На сегодня следствие продолжается. Известно, что теперь АКМ занимаются следователи прокуратуры по особо важным делам. Органы работают достаточно четко, выбрав для устрашения одного из самых безобидных бойцов, пытаясь повесить на него преступление с тем, что бы другие активисты притихли. С другой стороны, очевидно, что им нужно не столько провести показательный процесс, сколько обезглавить всю организацию. Это подтверждают задаваемые следователями вопросы. Органы усиленно копают под лидеров в надежде найти на них весомый компромат, чтобы можно было дать им реальные сроки.
      Власти понимают, что после того, как А. Черепанов перестал быть депутатом областной Думы, молодых революционеров некому защитить. Все это происходит на фоне политического кризиса в Тюменской области, поскольку все больше и больше людей выражают недоверие местной власти. Губернатор Якушев ощущает шаткость своего положения и поэтому хочет побыстрей расправиться с теми, кто выступает против его антинародной политики. С теми, кто не разучился мыслить и продолжает думать не столько о себе, сколько о благополучии своей страны и своего народа. Того самого народа, против которого и направлены все так называемые реформы.

М. Палмер


О РУССКОЙ ИДЕЕ
И БОРЬБЕ ПРОТИВ НАЦИОНАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЫ

      Уже то, что названная тема привлекла столь многих людей, показывает, что мы выходим на некую духоподъемную идею, которая призвана сплотить нас в процессе социально- и национально-освободительного движения. Конечно, русской идее иногда приписывают лишь узконациональный смысл. Но это не соответствует ее сути, ведь есть еще нечто такое, пока не уловленное нами, что на Западе давно рассматривается как загадка русской души и что один австро-венгерский поэт, большой друг России, Райнер-Мария Рильке, выразил следующим образом: «Россия граничит с Богом».
      Не поймите это так, что выступающий перед вами своротил, как некоторые (не исключаю и коммунистов), в клерикализм, некую разновидность христианства, а может быть, и буддизма... Ибо для меня в образе Бога обобщен человек. Человек! Не кто иной, а именно он искусно соединил в этом образе свои лучшие черты. Свои лучшие способности. А потом стал поклоняться этим способностям в виде многочисленных, богато украшенных фантазией разного рода мистических вариаций.
      Россия и в самом деле близка к Богу потому, что она вмещает в себя, вероятно, больше, чем все другие нации, коммунистическую всеобщность.
      Мне довелось первый раз быть за границей, куда сейчас тянутся все Дуньки из России, в 1960 году, причем сразу попасть из нашего великого МГУ в великую Сорбонну.
      60-й год. Франция, Париж.
      От них на меня сразу повеяло ароматом провинции. По сравнению с тогдашней Москвой все показалось далеким европейским захолустьем. Как ни странно — можете строго судить меня как не вошедшего в мировую цивилизацию, — но таково было мое ощущение. Есть здесь некая тайна, и она состоит в том, что в прошлом Россия, как никакая другая страна, была подвержена социально-культурным ветрам с запада и востока, севера и юга — незащищенная равнина с огромным массивом населения, которая и защищалась и общалась, была готова в силу своего исторического пути и дать отпор врагу, и понять всякую живую душу. Этого о западноевропейцах, как правило, не скажешь.
      Нам, как никому, свойственно искусство Всеведения. Это выражалось русскими литераторами по-разному. Самое лучшее в этом смысле, помимо того, что мы обычно именуем пролетарским интернационализмом, находим у Достоевского. Но не у него конкретно, а угаданное им через Пушкина, через магический кристалл творчества нашего великого светоча, — всемирная отзывчивость...
      Надо это все продумать. Основательно проработать в своей душе, психике, интеллекте. Ведь посмотрите — наша культура является амальгамой. Мы — прямые наследники античной Греции и Византии, привитых к славянской основе. Это особая цивилизация. Цивилизация такая, которая оказалась больше других готовой стать питательным материалом, почвой и для насаждения социального равенства, и для осуществления идей социальной справедливости. Не случайно же русские многоэтничны. Было бы странно нам с вами искать чисто русского по крови. Мы и смотрим на русского как на человека, который имеет родными русский язык и русскую культуру. Если в этом широком смысле говорить о русской идее, то сейчас нас непосредственно и жестоко преследует одно (на это должны обращать внимание все; боюсь, что наши патриоты в этом смысле явно недооценивают и не дают знать массам происходящее): мы — разделенный народ.
      Как никогда и как никто! Жесточайшим образом, причем разделенный в самое последнее время, хотя предпосылки создавались много ранее. Честно говоря (пусть не обидятся отдельные товарищи), я не понимаю, когда говорят, что великоросс, малоросс и белорус относятся к разным нациям. Их связи нельзя не рассматривать прежде всего с точки зрения общерусского единства — только держась этой линии, мы спасемся. Сколько плакали в Европе по поводу разделенной Германии. Воссоединили ее. Мы помогали воссоединить Вьетнам всеми возможными средствами. Сочувствовали народу разделенной Кореи. Разделение же 150 миллионов на территории РФ, которая не есть еще Россия, полусотни миллионов на Украине, десятка миллионов в Белоруссии и скитания не менее трех десятков миллионов, которые считаются «русскоязычными», без кола и без двора за пределами РФ, — все это мало кого колышет. Свыше 200 миллионов человек не имеют, по сути дела, крепко сколоченной, по-настоящему целостной и независимой Родины! Часть этой массы обманута и не понимает всего трагизма ситуации, но объективно вся она обречена.
      Как и почему? Помимо того, что наша страна уже колонизирована империализмом, мы не только «подходим» или «приближаемся» к национальной катастрофе (как любят говорить политологи), а и сумели выполнить все катастрофные параметры, и здесь не должно быть никаких иллюзий. Первый же вопрос, который в этой связи мы обязаны решить, предопределяет и состав первого компонента современной русской идеи. Это — общерусское воссоединение в едином государстве, юридическое оформление которого мы с вами сейчас предсказывать не будем, — в едином государстве, которое должно пойти прогрессивным социально-экономическим путем.
      С удовольствием читаю новейшие сочинения по поводу русскости и общерусского единства. Но многое в них почерпнуто из прошлого и связано с попыткой реанимировать и комбинировать то, что давно устарело, и то, что давно изжито. Самим народом не воспринято в его жизненном процессе. Именно этот процесс и подводит нас теперь к неизбежному выводу: разрубленное русское тело должны воссоединять коммунисты. Это мое глубокое убеждение.
      Второй компонент, о котором хотелось бы здесь сказать, состоит в том, что мы не просто разъединенный народ, народ, который подвергается сейчас, по сути дела, новому империалистическому переделу мира — западные хищники вместо Китая, вместо широких просторов Азии, Африки, Латинской Америки набросились сейчас на нас, на наше жизненное пространство. Помимо этого, мы, как никто, — ограбленный, пролетаризованный народ.
      У нас сейчас говорят о первоначальном накоплении капитала. Думаю, в этой связи перед коммунистами, перед марксистами-ленинцами вновь встала очень серьезная задача воспроизведения, как и 100 лет назад, уже на новом жизненном материале работы Ленина «Развитие капитализма в России». Вследствие того, что это развитиe в конце XX века носило не поступательный, а попятный, а значит, разрушительный характер, мы имеем его совершенно ненормальную, нелепую модель. Вот одна деталь — на первый план в России вышло формирование банковского и торгового капитала. А Ленин уже в конце XIX века говорил: более быстрое развитие преимущественно этих видов капитала означает, что будет слабое развитие капитала промышленного. А это значит, что наш нынешний капитализм не органичен обществу и будущего не имеет. Не имеет! Не потому даже, что мы этого не хотим, а мы действительно этого страстно не желаем. Но потому, что он родился, как рахитичный паразит-недоносок, и издохнет, как гомункул...
      Соответственно господствующий класс, ныне захватывающий все большие и большие куски национального богатства, сам просто-напросто отторгаем от всего организма российского общества. У него будущее связано только с Западом. И вот это — самый интересный аспект происходящего. Его персональное накопление — это не результат экономии, усилий и стараний, которые имели место у большинства предпринимателей, живших в условиях феодализма и постепенно, поколение за поколением, создававших свое состояние. Наши нувориши просто ухватили накопленное (это не первоначальное капиталистическое накопление!) трудовым народом за 70 с лишком послеоктябрьских лет и поделили между собой. Это не первоначальное накопление, а первоначальный грабеж. Разве могут быть жизнеспособными то общество и та система, которые начали свое движение по такому пути?
      Другая сторона дела — это то, что почти все мы, и в особенности люди, которые непосредственно заняты на производстве, - теперь пролетарии. Не буду приводить вам массу цифр, которые у нас имеются: кое-кто говорит, что где-то 70% россиян находятся на грани нищеты, кто-то называет цифры меньше, кто-то значительно больше, — но факт налицо: устойчивое капиталистическое бытие нам «светит» только в лице 5, от силы 7-10 % сограждан. Оборотная сторона дела такова: пролетарское самосознание у населения следует пестовать Коммунистической партии. Деться тут некуда. Любые попытки заигрывать с мелкобуржуазностью так или иначе приводят к очень серьезным ошибкам. Я, конечно, полагаю, что мы живем уже в условиях создавшейся многоукладной экономики, и махать шашкой, пытаться наскакивать на уже установившиеся социально-экономические уклады было бы смешно. Вся наша практика должна состоять в том, чтобы всесторонне учитывать это положение, изучать каждый уклад, конкретно видеть интересы связанных с ними слоев населения и целенаправленно подталкивать в прогрессивном направлении эволюцию всего общества, имея в виду ее социалистический вектор. Резонен и такой вопрос: а в каком укладе жить нам?
      Западу мы нужны в двух качествах. Наши богатенькие, которые имеют счета в инобанках, полезны ему как предатели. А наша рабочая сила потребна ему как рабская. Сильная Россия не нужна современному «цивилизованному» миру. У нее были блестящие возможности войти, если хотите, в клуб развитых государственно-монополистических гигантов. Но ее туда не пустили и теперь разделывают по частям. Только через пролетарскую идею и становление социализма на новой основе (а соответствующие модели в основных чертах нам, вообще-то говоря, известны...) возможно наше Возрождение.
      Вторая ипостась русской идеи, таким образом, — это наш Социалистический Ренессанс.
      Обратите внимание, что делается у нас в идейно-политической области. Слишком много патриотов нынче стало играть на антикоммунистической дуде. И получилась скверная музыка. Иные качнулись в сторону так называемой белой идеи, которая ничего, кроме воссоздания господства помещиков и капиталистов, не обещала. Увы, это так, о чем свидетельствуют не только наши публицисты, но и идеологи самого «белого движения» — достаточно внимательно посмотреть документы. При этом выявляется любопытная, тщательно скрываемая взаимосвязь. Те люди, которые исповедуют антисоциалистический подход, они, по сути, исповедуют и антирусский подход. А антикоммунизм сегодня есть не что иное, как важнейшее орудие русофобии!
      Давайте вникнем в эту тяжелую для многих истину. Делается с нами подчас такое, что просто диву даешься. Неуместно в этом высоком собрании произносить малоприличное слово «дурак»: это не научная категория, да и в политике оно не очень смотрится. Но есть книжки, которые появились сейчас и которые запросто распространяются, будучи наполнены именно дурацким духом. Хочу здесь сослаться на изданную в 90-х годах работу калифорнийского профессора Дэниэла Ранкур-Лаферрьера, которая называется «Рабская душа России». Человек этот, занимавшийся филологическими изысканиями, подробно изучил русский фольклор, литературу. Он скрупулезненько вышелушил оттуда все, что «доказывает», будто бы русские от природы — мазохисты, что наша страна — это страна сплошного страдания и что страдание — это-де наше «призвание». Что Россия — это сплошь царство внутренней неполноценности, неспособности противостоять разрушительным влияниям и постоять за себя. Почитайте эту книжку — она очень любопытна. С точки зрения, во-первых, набора всевозможных цитаток, во-вторых, психологии самого автора. Но не шутите над этим. В книжке содержится, в сущности, манифест рабского самосознания россиян. Вот в чем дело... А комплекс неполноценности нам внушался давно. В том числе в этот комплекс вводится и такая внешне невинная штучка, которая звучит примерно следующим образом: «Октябрьская революция и последующий путь Советского государства — это уклонение от генерального хода истории. Не соответствует сие русской душе». Но никто при этом не ставит другой вопрос: «А может, мы и были больше всего русскими именно в этот период?»
      С точки зрения всемирной отзывчивости русской души и мощи государства, великой русской, советской культуры и науки (не будем отрывать их от себя, ясно видя, что годы «перестройки» и «реформ» ничего духовного обществу не дали) именно в советское время мы отвечали тому требованию, какое предъявляла к нам всеобщая история. Владимир Соловьев, русский философ, которому с известными оговорками можно доверять, говорил, что идея народа — это идея того, с чем он пришел в мир, какую он сыграл роль как часть человечества. Я резко протестую против попыток, которые сейчас делаются с целью заузить наше участие в мировых делах: хватит-де нам жертвенности, надо перестать претендовать на мессианскую роль и пожить для себя. А почему не совместить одно и другое?
      Мы государство самодостаточное. Самое рациональное было бы в настоящее время во внешней политике проводить линию на относительную изоляцию в мире и заниматься собственными делами, не прося ни у кого помощи и не транжиря «на дядю» свои ресурсы, самим строить свою державу. Концептуально мы с социально-экономической структурой общества сладим. Жить чужим умом — это не дело русских, россиян, интернационалистов нашего, пролетарского, толка. Почему бы России вновь не сосредоточиться в себе? Все возможности для этого имеются. С этой точки зрения перед компартиями России стоит задача разработки концепции, которую я назвал бы эколого-экономическим, социально-политическим и культурно-нравственным оптимумом. Закладываю сюда наши великолепные природные и социально-экономические предпосылки, человеческий материал с тем, чтобы выйти на параметры полнокровного социалистического развития. Что, конечно же, полностью поглотит и перекроет так называемую концепцию устойчивого развития, которая сейчас пропагандируется по линии ООН.
      Любая партия, если она ответственна перед народом, должна в нынешний катастрофный период заниматься подготовкой и сугубо практичных вещей. Полагаю, что научный корпус, который еще имеется у левых, мог бы заняться подготовкой хотя бы в кратком варианте пятилетнего плана восстановления разрушенного «перестройкой» и «реформами» народного хозяйства и повышения благосостояния трудящихся. Иметь такой документ и по мере подвижек в конъюнктуре вносить в него необходимые оперативные изменения было бы, наверное, лучшим оснащением той партии, которая претендует на власть.
      Мы сдали власть мирным путем. Теперь перед нами стоит задача вернуть ее желательно тоже мирным путем, но через инициирование снизу советского движения и соединение его с упорной работой по социалистическому и коммунистическому просвещению масс.
      Мое время вышло, и я хочу сказать здесь еще только одно. Мы не должны отказываться от нашего идейно-теоретического, диалектико-материалистического вооружения, которое составляет марксизм-ленинизм. Есть нынче точка зрения, что марксизм-де отвергнут и нам надо формировать свою философскую позицию. Ответьте мне на вопрос: кто это сможет за всю философскую мысль, за всю экономическую мысль, начиная с Фалеса Милетского, отбросив два с половиной тысячелетия творческих исканий, проделать соответственный путь, аналогичную умственную работу?
      И в отношении Маркса: сами вы свидетели, сколько неправедных наветов в его адрес, в том числе и в нашей среде!
      Не хочу быть задиристым и не собираюсь вступать с кем-либо в полемику, тем более что предшествующие ораторы не явились, но отмечу одну вещь в связи с воззрениями находящегося здесь уважаемого мною Юрия Павловича Белова. Вот цитата из его книжки «Русская судьба»: «По прогнозу Маркса и Энгельса, французский рабочий должен был начать великую социальную революцию, а немецкий — ее доделать. Классики не успели изучить историю России столь глубоко, как они изучили историю Запада. Начал-таки русский рабочий, вчерашний крестьянин-общинник».
      Считаю своим долгом отметить, что прогноз, который здесь упоминается — а творчество любого мыслителя надо рассматривать исторически, в его изменении и развитии, — относится к периоду до поражения Парижской коммуны 1871 года. После этого происходит существенная перемена, мировой дух не терпит покоя и постоянно перемещается. Не остается вне его внимания и наше Отечество, вследствие чего к концу своей жизни Маркс дает уже совсем иные оценки.
      Вот предисловие 1882 года к «Манифесту Коммунистической партии». Раньше русского царя считали «главой европейской реакции», указывают Маркс и Энгельс. И это было верно применительно к эпохе буржуазно-демократических революций конца 1840-х годов. А что теперь? Теперь царь — «содержащийся в Гатчине военнопленный революции, и Россия представляет собой передовой отряд революционного движения в Европе». Касаясь далее общинной специфики русского землевладения, не отрицая, что эти народные корни могут в дальнейшем произрасти социалистическими плодами, Маркс и Энгельс заканчивают так: «Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе они дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития». Таков подлинный прогноз основателей марксизма, в который почему-то не вник товарищ Белов.
      В глазах Маркса перед завершением его деятельности Россия выступала как главная надежда. Давайте не опускать себя, игнорируя этот взгляд, давайте видеть, как оно было на самом деле, тем более что марксизм, как вы, наверное, догадываетесь, будучи плодом всей мировой культуры, выходил далеко за рамки немецкой действительности. Он был, вообще говоря, вненемецким, надъевропейским явлением, а если вспомнить диссертационную работу Маркса, посвященную древнегреческой философии, то и выходил, причем уже при своем зарождении, к тому природному человеческому материалу научного социализма, который явила наша Родина. В силу этого русская идея вбирает в себя все лучшее в духовном наследии веков, и мы имеем, сами того не подозревая, самую подробную (только это надо знать!) ее разработку в наследии Ленина.
      Повторим на новом витке исторической спирали опыт наших предков! Потрудимся на то, чтобы наша страна дала образцы коммунистического общежития, подлинной социальной справедливости и социального равенства!
      Вопрос: Никак не могу согласиться с призывом возвращать власть с помощью просвещения масс. Смешно уповать на эту методу, когда над нами дамоклов меч геноцида.
      Ответ: Думаю, для того, чтобы понять, что этот меч висит над нами на волоске, и надо просвещаться.
      Мы почему-то демонстрируем удивительную покорность происходящему. Советская власть воспитала людей в духе доверия и послушания, и люди проявляют их до сих пор совсем не к тем, кто этого заслужил. Вы что же, не видите, что основная политика режима состоит в зачумлении, погружении соотечественников в духовный мрак, проповеди обскурантизма, в узаконении ведьмачества, колдунов, мистики. Все это делается для того, чтобы русские, все россияне стали на голову ниже. Вот почему я считаю кардинальной задачей, совершенно неукоснительной задачей коммунистическое просвещение населения. Если кто-то не согласен со словом «коммунистическое», назовем это мягче: «социалистическое» или же «гуманистическое», – возможно, кому-то больше нравятся такие слова. Но к людям надо идти безусловно, идти со словом науки, со словом культуры, со словом нравственности. Иначе мы погибнем.
      Коммунистическое просвещение должно быть поставлено сейчас на уровень материального фактора воздействия на массы. Так получилось, между прочим, со средствами массовой информации, которые сделали жесткой, агрессивной реальностью проповедь буржуазного сознания. Нам надо отбиваться и пробиваться вперед. И противопоставлять этому свое. Или-или.
      В этой аудитории, товарищи, мы все всё понимаем. Вы зайдите в какую-нибудь конкретную квартиру или поезжайте на село... Там все еще вздыхают по поводу случившегося, но не понимают его причин и следствий. Мы теряем минимум полмиллиона человек в год, Россия вымирает, а народ это еще не осознал. Вот в чем дело. А чтобы осознать, что надо делать? Просвещать! Маркс говорил когда-то, что самые неприступные крепости — это человеческие черепа. В них надо стучаться! Вот в чем вопрос. Наша партия, к сожалению, недостаточно срабатывает в этом смысле.
      Вопрос: Без завоевания СМИ — для передачи на всю страну — сегодня невозможно объединение людей на борьбу с режимом. Невозможна и победа.
      Ответ: Вот это правильно! Это идет в русле того же вопроса. Что конкретно делается в данном направлении? Здесь Юрий Павлович уже отвечал на этот вопрос. И о парламентском часе, и о подвижках в ЦК в сторону приобретения канала на телевидении, и о том, что это стоит огромных средств и что сейчас с появлением «красных» губернаторов появляется возможность шире вещать на местном уровне. Расширяется диапазон возможностей. Но пока еще мы находимся в крайне бедственном положении.
      Полагаю, что большой ошибкой всего коммунистического движения, КПРФ конкретно, является отсутствие единого, идейно последовательного, очень авторитетного, ведущегося на мировом уровне органа печати. Остается пока в неопределенном положении наша бедная, милая «Правда», ее сперва отдали в чужие руки, а сейчас на ней сидят целых четыре структуры...
      Само имя «Правда» мобилизует и сплачивает людей. Противник знает это и пользуется этим, не давая нам возможности концентрироваться идейно-нравственно и организационно. Говорю с вами как газетчик, как бывший правдист. Я раньше думал, что коммунистическое движение, чуть-чуть поднимаясь и пока что издавая свои мелкие стенгазетки, в конце концов сможет, договорившись, объединить все средства и бросить их на один орган. Если есть разногласия, если есть несовпадение точек зрения, можно их разрешать в одном органе печати. Для этого партии-участницы должны иметь гарантированное договором место на газетной площади. Это вопрос вопросов, и его надо решать наряду с обязательным проникновением на телевидение. Глубоко уверен, что, будь в 1992—1993 годах у нас полчаса в неделю на ТВ, воронья ельцинская стая ничего бы не добилась.
      Вопрос: Как случилось и почему сдали власть мирным путем?
      Ответ: Вот и сдали.
      Начнем с «класса» номенклатуры». Это был, конечно, не класс, это был чиновничий слой, который внутри себя начал обюрокрачиваться и обуржуазиваться, мечтая с некоторых пор больше не о служении народу, а о сладкой жизни. Он сомкнулся с теневым капиталом, который формировался в стране на протяжении нескольких десятков лет, вырастив уже второе поколение образованных, со знанием иностранных языков, обтершихся кадров, а потом сумел, не обладая властью, но обладая богатством, соблазнить тех, кто был склонен к коррупции в партгосаппарате. Те, кто разбогател в годы «застоя» в обоих этих слоях, упали в объятия друг друга. Горбачев оказался в этом отношении, я бы сказал, самой удачной фигурой, ибо отсутствие в голове этого человека какой-либо идеологии (если правду сказать, то и смысла) дало возможность наполнять ее чем угодно. Так вышло. Так вышло. Он оказался типичным буржуазным перерожденцем. Эта ситуация на первый взгляд объясняется вроде бы идеальными мотивами, а на самом деле она предопределена вполне объективными классообразующими процессами.
      Мне до сих пор не удается пробить в общественное мнение основную мысль о том, что произошло в нашей стране в 60—70-х годах. Одновременно со стиранием классовых различий (я вопросом этим занимался профессионально), которое действительно протекало в нашей стране (и на что мы рассчитывали в будущем), шло и возвратное, регрессивное классообразование, но шло оно подпольно. И на него не обращали внимание. Этот опасный процесс, который не контролировали и даже не отслеживали в должной мере, а тем более не пресекали, и дал контрреволюционный всплеск. Причем я здесь говорю не обо всех причинах, а только об одной из них, что здесь и ставится в виде вопроса: «Как случилось и почему сдали власть мирным путем?» Вопрос такой что на него надо отвечать в течение целого дня, а может быть, и нескольких суток.
      Почему? Следует анализировать внутреннюю структуру накоплений теневиков. Следует выявить соотношение двух секторов экономики, которые показывала наша статистика, и третьего сектора, который (случайно ли?) ни в одном статистическом сборнике никак не фигурировал.
      У нас скрывалось даже известное каждому наличие мелкого частника, скажем, ремесленника или же крестьянина-единоличника. Поднимите статистические сборники 1982 — 1985 годов, и вы увидите, что нам врали. Причем ученые, специалисты, с которыми мне пришлось общаться, они это знали, но не вытаскивали на свет. А в реальной политике, в рекомендациях экономистов частный сектор, существовавший фактически, и вовсе никак не учитывался.
      Приведу только один пример. Где-то в 1987-1988 годах (память может подводить) стоимость основных фондов советской промышленности составляла один триллион 500—600 млрд. рублей. Хорошеньких, тяжеленьких советских рублей, которые были повесомее нынешних долларов. Накопления же, которые носили частный характер, уже составляли около одной трети этой суммы. Что это означало? При крайней дифференциации сбережений, когда такие накопления имело ничтожное меньшинство населения, это означало, что уже имеющиеся капиталистики могут вытребовать на полки магазинов фабрики и заводы. Надо было проводить денежную реформу. Кстати сказать, я был тогда в группе экономистов, которые предлагали эту и другие меры. Но политика второй половины 80-х годов, наоборот, потворствовала росту теневого капитала и, самое главное, спасению того, что он успел хапнуть. Нас всерьез так никто и не выслушал. В 1985 году пришел Горбачев, и «пошел процесс»...
      Вопрос: Не закиснем ли мы в случае полной изоляции от мира, несмотря на всю самодостаточность? Правильнее говорить о контролируемом, регулируемом взаимодействии с внешним миром, на это мы обречены. В силу более суровых климатических условий, больших расстояний мы не можем допустить свободной торговли с ним. Только превосходство технологическое (на порядок) может позволить свободно конкурировать с Западом на рынке.
      Ответ: Это совершенно правильная мысль. В результате полной изоляции мы закиснем, полная изоляция и не нужна. Я говорил не о полной изоляции, а о политике «относительного изоляционизма».
      Мы — самодостаточная страна в сырьевом отношении, в кадровом тоже. Какого рожна нам нужно? Нужна рациональная организация планово-хозрасчетной экономики, которая ориентирована на удовлетворение разумных общественных потребностей (не капризов моды, которым уготован свой черед), но для этого требуется очень серьезная предварительная научная работа. Ну и что из того, что у нас дороже ресурсы? Мы за бесценок гоним сейчас нашу нефть и газ, обеспечивая Западу высокое благосостояние. Помню, меня буквально резануло в 1978 году, когда я летом побывал в Нижневартовске и Надыме, летал на газоконденсатную станцию в тундре, а потом приехал в Западную Германию, где нашим газом, добытым в экстремальных условиях, пользуются в уютных квартирах, где губкой моют даже тротуары... Надо было видеть наших рабочих, газовиков и нефтяников, там, в Приполярье. Понятно, никто не размышлял тогда над этим, хотя за всеми подобными картинками стояла дикая нравственная реальность!
      Может наша страна выжить? Может. Но она должна в определенной степени нормировать комплекс потребления, или, если это вас пугает («демократы» в этой связи начинают нести бред о «военном коммунизме»), обсчитывать реальные, здоровые в физиологическом и нравственном отношениях потребности, не идя на поводу у зряшного, порочного, «престижного», буржуазного по своей природе спроса. Нельзя при этом не сказать, что все Отделение экономики АН СССР оказалось полностью несостоятельным в этом вопросе. А ведь могло быть совершенно иначе.
      Думаю, относительный изоляционизм в связи с некоторыми ленинскими установками был бы нам очень полезен. Ленин еще в 1922 году в письме Сталину «О монополии внешней торговли» резко критически высказывался о предложениях (в том числе Бухарина) насчет ослабления внешнеторгового режима. «Несколько раз Бухарин ссылается на таможенную охрану, не видя того, что... полностью сломить эту охрану может любая из богатых промышленных стран, — писал Ленин. — Для этого ей достаточно ввести вывозную премию за ввоз в Россию тех товаров, которые обложены у нас таможенной премией. Денег для этого у любой промышленной страны более чем достаточно, а в результате такой меры любая промышленная страна сломит нашу туземную промышленность наверняка».
      Так нормальный человек говорил с нормальными людьми. Но какой же идиот (нет, не идиот, а преступник!) придумал уничтожить монополию внешней торговли и сделать нас полностью беззащитными перед Западом? Какие механизмы сдерживали его экспансию? Первый — постановка обороны. Второй — монополия внешней торговли. Третий (которым серьезно занимался когда-то Сталин) — великолепный, накопленный за многие годы золотой запас. Сейчас всех этих защитных механизмов, всех этих противовесов мы лишены. С нами делают, что хотят. Считаю, что без сильной монополии внешней торговли (по-моему, Компартии ее надо поддерживать во что бы то ни стало) мы ничего не добьемся. Этот пункт следует включить в программные документы.
      Вопрос: Русская идея — это пока слова. Где конкретные методы и действия?
      Ответ: Насчет конкретных мер и действий у нас имеются разработки модели общества, которую могут предложить коммунисты, и соответственно рекомендации, но все это, увы, остается не востребованным нашим партийным руководством. Есть умы, которые мы могли бы подключить к решению соответствующих задач, тот интеллектуальный батальон, который мог бы обеспечить переход к нормальному, самостоятельному социально-экономическому развитию.
      Вопрос: В настоящее время широко распространяется идея русского монархизма как панацея от катастрофы. Развелось множество князей, баронов и наследников престола. Не грозит ли России царизм?
      Ответ: Интересный вопрос. Я сам знаком с тремя императорами...
      Во-первых, идея эта совершенно не жизнеспособна для России. Во-вторых, если бы даже она была претворена на какой-то короткий период в жизнь, что она даст? Гарантировать, что императором будет не горбоид или не ельциноид, мы с вами не можем...
      Я разговаривал со многими монархистами, в том числе серьезными, убежденными людьми. Мне очень любопытно было даже с чисто человеческой точки зрения посмотреть, что же это за тип личности. Они сами почти все говорят, что сейчас легитимных наследников династии не осталось. Они никого не признают из претендентов. Ну, а как быть с монархической идеей? Может быть, реализовать ее методом всенародного избрания, полагают они. Но вы уверены, что такое всенародное избрание будет удачным? Нет, не уверены. Не исключено, что придется специально растить ребенка. Это и вовсе уводит нас в непредсказуемую неопределенность — их позиция так или иначе не состоятельна. Давайте все же будем республиканцами республики Советов! Ничего лучшего история нам не подарит.
      Вопрос: Полгода назад я разговаривал с Вами по телефону о Марксовой теории прибавочной стоимости. На мой взгляд, механизм действия цены производства недостаточно используется для обоснования экономической модели общества, которую должны предложить народу коммунисты, так как закон стоимости и нормы прибыли обосновывает критерии эффективности производства при социализме. Мне кажется, что требования закона стоимости недостаточно учитывались в ценообразовании в социалистическом хозяйстве, что явилось причиной развала экономики социализма.
      Ответ: Далее в записке говорится о моем материале в № 1 «Диалога»: пока-де коммунисты не поймут сути учения Маркса и Энгельса, они успеха в борьбе с «демократами» иметь не будут.
      Нельзя не согласиться с этой мыслью. Не подумайте, что я какой-то замшелый догматик. Не подумайте! Методология, действенная и поныне, если говорить о марксизме-ленинизме, особенно об экономическом учении Маркса, не уступает по точности таким наукам, как математика, физика. С удивлением читаю пассажи некоторых публицистов, которые утверждают, что в общественной науке не бывает науки. Что все социальные явления не подвержены обобщению с точки зрения наличия в них собственно общественных закономерностей. Да нет же! И в области обществознания существуют истины, работающие так же, как таблица умножения или теорема Пифагора. Не надо противопоставлять одно другому.
      Маркса и Энгельса клюют за то, что они подчас не были точны в событийных оценках. Подчас. И в отношении событий, которые совершались уже после них. Или же клюют их за то, что они-де не додумали, что будет с нами спустя 100—150 лет. Но когда звучит этот упрек, в каком свете выглядим мы с вами? Мы выглядим, как недотепы, моральные иждивенцы-захребетники. Как не стыдно предъявлять такие претензии гениям! Бурсов утверждал в своей знаменитой биографии Достоевского: «Самый неприятный вид высокомерия — высокомерие по отношению к гению». И это правильно.
      Позволю себе полемический выпад в адрес положения — «История сложнее любой теории». Но кто спорит? Всегда будет так! Всегда человеческое сознание, отражение в нем (даже на уровне теории в строго научной форме) социальной действительности будут беднее, чем сама действительность. Из этого ничего не вытекает. Так говорить и говорить настойчиво — значит очень тонко бросать тень на марксистскую теорию исторического пpoцесса. В конце концов самое универсальное, что дал марксизм-ленинизм, — он создал материалистическую диалектику. Кто-то правильно говорил, что ей надо учиться всю жизнь. Этот метод универсален, гибок, неподкупен и, если его умело использовать, никогда не подведет. Чего вы хотите от одного-двух-трех людей, которые жили задолго до нас? Они подарили нам бесценное, совершенное творение, а мы сейчас ведем себя, как какие-то баричи: «Они нам не дали все. Они оставили нас без готовых решений...» Что в подобном контексте скажут о нас потомки?
      В заключение еще пара замечаний.
      Когда я слышу: «Есть русский народ, есть австрийский народ, французский народ или, к примеру, народ Нидерландов», — то живо ощущаю за этим откровенную недооценку нашей специфики. Самосознание названных народов, понятно, как правило, носит патриотический характер. Но у них существенно другой патриотизм, нежели у нас. Первая особенность этого патриотизма заключается в том, что это патриотизм ограниченных пространств. А России суждено было распространяться вширь длительный период времени без какого-либо ограничения. Только Запад возвел этому распространению стену, и Юг еще держал блокаду. Создалась совершенно иная психологическая ситуация. Применительно к русской истории надо сугубо учитывать географический фактор: мы слишком часто загоняли его куда-то в угол, не думая, между прочим, что он имеет прямое отношение к формированию той весьма самобытной общности, к которой мы принадлежим в социально-этническом плане. Думаю, вывод этот бесспорный. В силу его очевидна узость европейского патриотизма. Русский же патриотизм одновременно является патриотизмом и национальным, и интернациональным. Интернационализм есть наша национальная черта. Никуда от этого не денешься. Поэтому русский национализм как таковой и не получает развития. Он являет собой, как "говорили раньше латинскими словами, «контрадикциоинин адъекто», то есть противоречие в самом себе.
      Согласитесь, все мы буквально плаваем и летаем в необъятной стихии русского языка и русской культуры, независимо от племени — и русские по происхождению, и нерусские тоже. Не вижу разницы между людьми, (когда толкуют о «нерусскости» кого бы то ни было по крови), если в этой стихии и армяне, и евреи, и татары, многие другие по своему «менталитету» (как теперь модно выражаться) ничем, совершенно ничем не отличаются от нас, коренных русичей, а то и превосходят «чистых» русаков и чувствуют себя не менее свободно. По другому критерию, нежели кровная связь, надо определять национальную принадлежность. Вот я, например, донской казак. Русский или нет? А ведь есть люди, которые объявляют казачество особой нацией.
      Взять хотя бы украинцев. Припомним: когда было воссоединение Украины с Россией, сколько губерний вошло в Московию? Перечисляю: Киевская, Полтавская, часть Черниговской плюс часть Подольской — Браславское воеводство. Четыре административных единицы, четыре сравнительно небольших кусочка, в то время как Богдан Хмельницкий на Днепре называл себя «единовладным самодержцем русским». А вся остальная Украина? Дикое поле — Харьковщина, Донетчина, Причерноморье, Крым — это последующие общие приобретения русского народа и его государства.
      Давайте перестанем упираться в национально-административные границы, которые носят искусственный характер. У меня, к примеру, отец похоронен в Никополе — выходит, не в русской земле? Мы поддаемся иногда надуманным и узкокорыстным философствованиям и все время ограничиваем, урезаем жизненное пространство собственного народа. Зачем это делать? Вы что, считаете, русский народ живет в одной Российской Федерации? Странно было бы так думать.
      Вглядимся как следует в пока что не познанный исторический феномен. Захватив с собой многочисленные национальные образования и не лишая их своеобразия, наша всероссийская общность создала предпосылки для формирования великого советского народа, который был объединен на русскоязычной основе и цементировался прежде всего русской культурой. Эта особенность отечественного населения, его культурно-языковая русскость, обосновывает очень интересную вещь. Очевидно, по всему миру (если брать большие социальные массивы) идет формационный процесс. Так, если сейчас на планете возобладал капитализм, то он все равно проходит определенные стадии на всех этих огромных территориях, осваивая в качестве своеобразного поля колониального передела территорию Советского Союза. Когда в начале XX века этот формационный процесс вышел за пределы империалистической стадии капитализма, он получил себе в качестве лучшей питательной почвы человеческий массив прежде всего славянского происхождения как на нашей территории, так и на территории сопредельных с нами государств. Мы исторически оказались, если хотите, и субъектами, и жертвами перехода от капитализма к социализму. Нам ли отказываться от этого обретенного качества, тем более что для капитализма мы в массе своей не пригодны. Ну, не годимся для него, и все тут! И поэтому будем вымирать, если не поймем свое естество и не вернемся в свою природную социалистическую ипостась. В этом суть.
      Давайте проникнемся собственной идентичностью, как выражаются некоторые современные ученые. Не будучи в ней уверен, я не связывал бы русскую идею с социализмом. Она состоит, на мой взгляд, из трех вещей. Первое: мы разделенный народ, и поэтому перед нами стоит проблема воссоединения и национально-освободительной борьбы. За доказательствами того, что мы уже колония, далеко ходить не надо. Посмотрите на улицу Тверскую, бывшую Горького. Это улица иностранного государства. Колониальной страны. Второе: сейчас слово «русский» почти тождественно слову «пролетарий». Почти тождественно. А пролетарское начало, безусловно, выражается в социалистических требованиях — иначе, чем через коллективистский образ жизни, спасения нет. И третье. У нас есть реальная возможность благодаря уникальной культуре, технике и людям вновь показать миру пример подлинно общинного и гуманного человеческого общежития. Ну, пора и остановиться. Спасибо Вам.

Ричард КОСОЛАПОВ,
      (Современная редакция выступления 8 февраля 1997 года)


СЛУШАЙ МОЮ КОМАНДУ!

рассказ

      Сегодня вечером я, наконец, сделал это.
      Возможно, я бы еще долго колебался, но наваждение, изводящее меня каждую ночь, просто достало. Вот уж, что называется, допрыгался. Десятки раз читал, как кому-то снится один и тот же сон, и нате вам: еженощно просматриваю повторяющийся сюжет. И, что характерно, главный герой моих сновидений мучается, по сути, от тех же проблем, что и я. Ну, прямо как в романах...
      Ежедневно с чертыханьем пытаюсь убедить себя, что никакого отношения к младшему политруку, попавшему в первые дни войны в окружение, не имею. Что мы, живущие в наше подлое время, даже и «близко не стояли» к героям тех лет, но ничего не помогает – настает вечер и снова неизвестный оператор прокручивает в моей голове «кадры» из той далекой поры. Стоит только заснуть, как сразу вижу небольшую лесную поляну, окруженную высокими деревьями, мутноватый ручей, возле которого расположился десяток бойцов и два командира – остатки стрелкового батальона. Сидящий возле дерева злой комбат отчитывает только что вернувшегося из разведки красноармейца: «Опять ни разведданных, ни продовольствия? Сколько можно ходить впустую? Попробуй, повоюй с такими помощниками!»
      – Да разве у них чего-нибудь допросишься, – мямлит в ответ разведчик, - только и говорят, что вы нас бросили, а нам теперь надо с немцами жизнь налаживать.
      – Так ты опять с этим старостой разговаривал? – свирепеет комбат, – там кроме него никого нет что ли?
      – Другие вообще молчат, разговаривать отказываются. А староста сказал, чтоб уходили поскорей, а то он немцам пожалуется.
      – Вот гад, да куда же мы уйдем без жратвы, да еще с ранеными?
      Командир замолкает, тоскливо глядя на пустую фляжку, в которой когда-то плескался спирт. Затем медленно переводит взгляд на обтрепанных, изнеможенных солдат и тихо произносит: «Отвоевались...».
      Полулежащий неподалеку, раненный в правую руку младший политрук пытается что-то возразить, но комбат только машет на него рукой.
      Остальная часть сна воспроизводится особенно четко. Собственно, остаются только размышления политрука: «Почему командир уже четвертый день приказывает всем оставаться на одном месте? Почему посылает в разведку одного и того же бойца, причем в одну и ту же деревню? Нельзя же столько времени сидеть и ничего не делать! Ведь наше спасение в движении!»
      Почти физически ощущаю, как мучительно ищет человек выход из сложившейся ситуации: «А, может, принять командование на себя? Ведь еще немного и положение станет безвыходным, да и сержант Кривцов уже в открытую говорит, что надо сдаваться. Все его слушают и, хотя скрипят зубами, молчат».
      Дальше, удивительным образом, мысли молодого политработника, жившего почти семьдесят лет назад, начинают напоминать мои собственные. Он так же спрашивает себя: «Да будут ли меня вообще слушать? Ведь кто я, а кто – комбат. И авторитет у него огромный, он еще до войны считался одним из лучших офицеров полка, и звание с моим не сравнить. А я только два с половиной месяца назад окончил ускоренные курсы, меня и бойцы-то толком не знают. Да и что, в конце концов, я могу им предложить? Сержант Кривцов не зря зовет всех сдаваться, – шансов прорваться к своим у нас действительно мало. Могу ли я в этой ситуации взять ответственность на себя?»
      На этом месте я всегда просыпаюсь. И, лежа в постели, пытаюсь представить, как должен был поступить этот политрук.
      Теоретически все выглядит довольно просто, – встать, вытащить ТТ и первым делом пристрелить Кривцова. Затем зычным голосом произнести: «Слушай мою команду...» – и отдать приказ: «Ночью трем бойцам проникнуть в деревню, зайти в дом к старосте и забрать там провиант. Если фашистский прихвостень начнет сопротивляться, – ему так же – пулю в лоб. Комбату стать в строй в качестве рядового, ну а утром выступаем – направление – на восток!»
      Здесь я обычно вспоминаю про сегодняшний день, и мой волевой настрой сразу улетучивается. Невольно представляю нашу небольшую коммунистическую организацию, которую постоянно сотрясают раздоры. Всплывают в памяти все наши беды: то вождь никого, не спрашивая, заключит союз непонятно с кем, то известные в партии люди начинают нести разную чушь – от националистической дури до анархической чепухи. А остальные молчат, хотя многим это не нравится. Уже и работы по сути никакой не ведется, но никто не осмеливается хотя бы сказать об этом. А уж о смене руководства даже и заикаться боятся – разве можно – такие заслуженные люди. Так и живем от собрания к собранию. Теряем людей, теряем лицо и... молчим. А жизнь тем временем проходит. Все больше слышу от соратников не об акциях и митингах, а о «шкурных делах». Что ж, их понять можно – нет результата, значит, нет и партии, а самое страшное – нет надежды.
      И вот тут меня, как того младшего политрука, начинают мучить крамольные мысли: «А может, мне с моими друзьями попробовать что-то сделать? Ведь все равно больше некому. А то еще немного и от организации ничего не останется. Вон и вождь все чаще намекает, что пора «ложиться» под солидных людей».
      Но, точно как героя моих кошмаров, меня сразу одолевают сомнения: «Что, собственно, я могу предложить людям? Вождь известен многим, а я только узкому кругу. Меня и слушать то не станут. Да и ответственность какая, – допустишь ошибку, потом за всю жизнь не исправишь».
      И за что мне все это? Мало нервов тратишь на собраниях, так теперь еще и ночью покоя нет. Так и умом тронуться недолго.
      Может, именно поэтому я сегодня и не выдержал. На вечернем собрании, под изумленными взглядами притихших товарищей, я встал и сказал: «Либо мы начинаем бороться за наши цели, которые сами записали в программу, либо давайте прекращать называть себя коммунистами. Такое положение в партии больше нетерпимо. Хватит слепо исполнять указания вождей, в конце концов мы служим идее, а не им. Раз у них ничего не получается, то их надо менять!»
      Поверите вы или нет, но во время этого короткого монолога перед моими глазами снова промелькнула картина из далекого военного прошлого: я ясно увидел, как раненый политрук встал и неуклюже левой рукой вынул пистолет из кобуры... И через годы до меня донеслось его тихое, но решительное: «Слушай мою команду!»
      Во что все это выльется, не знаю, но в одном уверен абсолютно – сегодня ночью у меня будет глубокий и спокойный сон, причем без всяких сновидений.

В. Смоляков


КРАСНЫЙ РЕВАНШ -
      представляем газету Новосибирского АКМ

Кто твой Хунган, зомби?!

      Сегодня у тебя полно свободного времени. Уже не надо идти в шарагу, где тебе в голову пытаются впарить инфу, которую ты сохранишь до первого экзамена. Хорошо, если... Все твои кореша тусуются где-то ещё, иначе, почему ты не с ними? Сходил бы в магазин за портвейном, распил бы перед зеркалом... Отражение - лучший собутыльник, верь мне! Ты ещё здесь??? Так, видно, денег у тебя нет, поэтому ты решил о чём-то подумать... Я понимаю, насколько тебе это сложно, посему решил помочь.
      У тебя ничего нет. У тебя нет Родины... То, что ты называешь Россией, уже лет 18 как сырьевая колония. Мы оба знаем, что в колониях живут негры. Так ты ещё и белый... Ты - белый негр!!! Помнишь, наверное, такую весёлую негритянскую религию, как Вуду? Если да, то тебе должно быть известно взаимоотношение хунган (мастер) - зомби (зомби). Так вот, вудуисты знают отличный способ опознания зомби: их кожа - белая!!!
      КТО ТВОЙ ХУНГАН, ЗОМБИ?!
      Моя Родина - СССР!!!
      У тебя нет прошлого, твой отец предал тебя! Первую половину жизни он работал на страну прежде, чем на себя, строя социализм; продолжи он эту линию дальше, весь мир лежал бы у твоих ног! Ты покорял бы звёзды, мог бы мгновенно перемещаться куда угодно, в твоём доме стоял бы синтезатор материи!!! Тебе смешно, но в 1950 году упоминание о космических полётах вызывало у обывателя лишь смех и покручивание у виска. Вспомни, что через 12 лет, 12 апреля Гагарин вышел в космос. Наши отцы предали нас. Они предпочли «Сникерс» Марсу... Они променяли звёзды на «Фабрику Звёзд».
      КТО ХУНГАН ЭТИХ ЗОМБИ?!
      Мой отец - Ленин!!!
      У тебя нет будущего... Я не о том, что не будет детей. Конечно, будут. Только, я вижу, тебя и сейчас это не радует, а после прочтения абзаца - обрадует ещё меньше. Смотри: весь технический потенциал планеты работает в интересах США. Уже несколько лет назад созданы электронные чипы, вживляемые в тело человека, контролирующие перемещение и содержащие все данные о нём. Отсюда один шаг, до создания аналогичных чипов, контролирующих поведение. Представь общество, основанное на тотальном контроле... Оруэлл - отдыхает!!! Может быть, тебе повезёт, ты умрёшь молодым, и тебе в мозги не успеют вживить контроллеры, но у твоих детей они будут наверняка!!!
      КТО ХУНГАН НОВЫХ ЗОМБИ?!
      Я тоже не знаю своего будущего!!!
      Но у нас есть шанс. Шанс, которого не было у наших наивных отцов, не осознавших, что с ними произошло, шанс, которого не будет у наших потомков с электродами в мозгах... Надо найти ХУНГАНА... И уничтожить, пока мы в силах! Бей за своего отца!!! Бей за своих детей!!!
      Мы очистим мир огнём...
      Революция - FOREVER!!!

Disaster

НЕТ ТАКОГО СЛОВА – «ГЕЙ»!

      27 мая московские педерасты, лесбиянки и тому подобные «тоже люди», типа транссексуалов и трансвеститов, планировали провести в столице своё шествие. Причём организаторы заявляли что, независимо от того, разрешит ли столичное руководство провести гей-парад в Москве, свое шествие они все равно организуют. Вроде бы нас это событие не касается. Но!..
      Некоторые левые считают необходимым защищать гомосексуалистов и прочих извращенцев, мотивируя это тем, что они (извращенцы) якобы являются "угнетённым меньшинством". Это даёт нашим идеологическим противникам повод обвинять нас в том что "у вас там сплошь гомосексуалисты и наркоманы". Наркоманов в этом номере трогать не будем, с ними более или менее всем (кроме, может быть, самых отмороженных анархов - сторонников лигалайзеда) всё ясно. Давайте разберёмся: стоит ли коммунистам защищать секс-меньшинства?
      Ещё совсем недавно, без малого 20 лет назад, гомосексуализм считался болезнью, вызываемой гормональными нарушениями. 17 мая 1990 года Генеральная ассамблея Всемирной организации здравоохранения исключила гомосексуализм из списка психических заболеваний. (Делегация от Советского Союза, кстати, голосовала «против»). Очевидно, что это было явно политическое решение. В 1994 году в России из Уголовного кодекса изъяли статью «мужеложство». Решением Госдумы, извращение стало нормой... Все последующие годы в стране плодились сотни развлекательных заведений, специально созданных для увеселения и налаживания контактов геев с себе подобными. В Рунете, как поганки после дождя, множились сайты с «голубой» и «розовой» тематикой. И никто их («секс-меньшинства») не дискриминировал… Среди «продвинутой» молодёжи гомо- и бисексуализм постепенно становятся модой - вовлекаются уже психически нормальные (вроде бы) люди.
      Мы признаём за «геями» и лесбиянками лишь одно право: на скорую психиатрическую помощь. Но большинство из них в недавнем прошлом было психически нормальными людьми, без врождённых патологий. Их "голубизна" - дань моде, стремление выделиться, что угодно, но не болезнь! А следовательно, психиатр большинству из них не нужен.
      Если отбросить либерально-либертарный бред о равноправии всех и вся (нэпманов, помнится, большевики лишали политических прав, и никто из коммунистов до сих пор их за это не осудил) и рассмотреть проблему с классовых позиций, то можно заметить, что большинство извращенцев - представители высших слоёв буржуазного общества: сами буржуа, чиновники, депутаты, гнилая интеллигенция ("... не мозг нации..!"). Или члены их семей. В пролетарских же слоях отношение к подобным выродкам было, есть и будет резко негативным. Сомневающимся можем предложить придти на любой завод в обеденный перерыв, сесть за стол к рабочим и заявить о своей «нетрадиционной ориентации». (Экстремалы могут сделать «нескромное предложение» кому-нибудь из работяг). Битие вам будет гарантировано. И это не от недостатка культуры. Народу свойственно сопротивляться тому, что его убивает. Да что там говорить, само слово «гей» - чистый англоизм, в нашей стране их, иначе как пи**расами, не называли.
      Наверное, вряд ли для кого-нибудь будет откровением, что против нашего народа ведётся полномасштабная информационная война. Те, для кого возникли вопросы, читайте «доктрину Даллеса». По мнению Запада, "в России экономически обосновано проживание не более 50 миллионов русских". Сломить Советский Союз силой оружия не удалось никому. Гораздо эффективнее оказалось сделать так, чтобы мы сами себя уничтожали. В ход пошло всё: наркомания (в том числе алкоголизм), так называемое планирование семьи, беспорядочный "безопасный секс" (сношайтесь и не рожайте), «свободная любовь» без каких-либо обязательств партнёров по отношению друг к другу (то есть не любовь вообще!). Ну и гомосексуализм в этом же ряду. Как результат: население России сокращается каждый год примерно на миллион человек.
      А теперь внимание: КТО СКАЗАЛ, ЧТО КОММУНИСТЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПОСОБНИКАМИ ГЕНОЦИДА СОБСТВЕННОГО НАРОДА? Кто сказал, что мы должны содействовать реализации планов западных империалистов по «освобождению» нашей земли от нас и наших детей?
      Вывод теоретический: пропаганда гомосексуализма = содействие геноциду. Национально-освободительную борьбу как первый этап коммунистической Революции никто не отменял.
      Вывод практический: сторонники АКМ, покрепче шнуруйте ваши берцы. Их ждёт славная работа...

Крошка Red Ultras

ГРЯДУЩАЯ ”ОРАНЖЕВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ” И КОМДВИЖЕНИЕ

      В современный политический словарь вошел новый термин - “оранжевая («цветная») революция”. Так западные политологи именуют действия “демократических оппозиционных сил” по свержению “авторитарной антидемократической власти”. Подобные события практически по одному сценарию прошли в Сербии, Грузии, Украине, Киргизии. Сейчас активно обсуждается возможность подобных событий в России в 2008 году (парламентские и президентские выборы). Коммунистам России необходимо заранее определиться со своим отношением к “оранжевым революциям”, а также со стратегией и тактикой во время подобных событий.
      Итак, что мы знаем об “оранжевой революции”?
      1. “Оранжевая революция” - насильственный переход власти от одного буржуазного клана, дискредитировавшего себя своей политикой, к другому буржуазному клану под лозунгами “демократии”, “честных выборов”, “отстранения прогнившей власти” и т.д.
      2. В проведении и победе «оранжевых революций» четко прослеживаются интересы США и других капиталистических государств. Цели США – установление в стране проамериканского режима, господства американских монополий, возможность размещения американский военных баз.
      3. Внутри правящего класса страны главная социальная сила, заинтересованная в победе этой «оранжевой революции», – это та часть крупного компрадорского капитала, которая наиболее сильно зависит от империалистических держав. Их интересы фактически состоят в экономическом подчинении страны Западу под лозунгом «интеграции в мировую цивилизацию». Проправительственный же лагерь образует другая часть крупного компрадорского капитала, которая хоть и существует за счет вывоза сырья в Европу и США и ввоза западных потребительских товаров, но заинтересована в сохранении определенной государственной самостоятельности своей страны.
      4. В “оранжевых революциях” в республиках СССР проправительственный лагерь поддерживался правящим режимом России, выражающим интересы российского капитала в этих странах.
      5. Основными движущими силами “оранжевой революции” являются: обойденные слои буржуазии (материально-финансовое обеспечение), интеллигенция (идеологическое и культурно-пропагандстское обеспечение), молодежь (активные исполнители). На решающем этапе «оранжевая» группировка использует в своих интересах трудящиеся массы, несмотря на то, что коренные интересы трудящихся масс противоположны интересам буржуазии. Возможна опора на население отдельных регионов страны (Западная Украина, Косово и т.д.), с использованием этнических, религиозных, культурных различий.
      6. “Оранжевые” силы проводят заблаговременную подготовку: готовят кадры, запасают имущество, оборудование, проводят пробные акции, разрабатывают тактику и стратегию. При этом активно используются методы “психологической войны”, “программирования сознания” и т.д. Во время “революции” ВСЯ оргструктура УЖЕ создана, обучена и реально работает.
      7. “Оранжевые революционеры” получают организационную, материальную и финансовую поддержку из-за рубежа от правительственных и неправительственных организаций разных стран.
      8. Отношение к народу и собственным кадрам у организаторов “оранжевой революции” – буржуазно-потребительское (по воспоминаниям участников). В начале и на протяжении “революции” людей заманивают всеми способами, вплоть до раздачи денег, вещей, продуктов и спиртного. Для молодежи организуются бесплатные концерты, экскурсии и возможность проживания для иногородних, возможность общения со сверстниками, включая “свободный секс”. При этом все пропитано “революционной романтикой”, “возможностью стать непосредственным участником исторических событий” и т.д. Все резко меняется после победы. Вся “халява” прекращается, участникам предлагают разойтись и разъехаться по домам. В общем – типичный буржуазный подход: пока нужен – платят, стал ненужным – выкидывают.
      Рассмотрим четыре возможных варианта действий коммунистов России во время будущей “оранжевой революции” в России:
      1. Активно поддержать существующую власть (Путина, его преемника, “Единую Россию”) во имя спасения “российской государственности”, “сильной и единой России”, для борьбы с “врагами России” (США, ЕС, Израиль, Чечня, “международный терроризм” и т.д.).
      2. Активно поддержать “демократическую оппозицию”, “оранжевую революцию”, вплоть до активного сотрудничества с правительственными и неправительственными (фонд Сороса и т.д.) организациями США и других стран.
      3. Бойкотировать, не участвовать, “отсидеться в укрытиях”, как это сделали “коммунисты Симоненко” на Украине.
      4. Сформировать активно действующую “третью силу”, имеющую свои собственные цели и задачи, которая будет действовать против нынешней власти не как составная часть “демократической оппозиции”, а как самостоятельное движение со своими лозунгами.
      Рассмотрим подробнее данные варианты.
      1. Коммунисты активно поддерживают ныне действующую власть во имя “спасения России”.
      Этот сценарий будут активно проводить “кремлевские политтехнологи. При этом действовать они будут не только “напрямую” (через заявления Путина, других деятелей правительства и т.д.), но и “опосредованно” (через представителей церкви, “государственно-патриотических” организаций и т.д.). При этом возможно использовать организации, опирающиеся на “патриотическую”, “державную”, “государственническую”, а то и националистическую идеологию (КПРФ Зюганова, “военно-державные” организации, казачество и т.д.). Но выгодно ли подобное сотрудничество настоящим коммунистам и трудящимся? НЕТ! Это слабая и бестолковая позиция. Поддерживая власть, коммунисты солидаризировались бы с ней и стали соучастниками ограбления народа, какими бы благими лозунгами и идеями они при этом ни руководствовались. Защищая нынешнюю “сильную Россию”, коммунисты защищали бы нынешнее буржуазное “полицейское государство”, произвол, политические преследования, предали бы своих политзаключенных. Для настоящих коммунистов это недопустимо!
      Вывод: Основные цели коммунистов: минимум – защита интересов трудящихся, максимум – Социалистическая Революция, Советский Союз, социализм и коммунизм. Поддержка коммунистами нынешней власти дискредитирует их в глазах трудящихся, не отвечает их КЛАССОВЫМ интересам и удаляет коммунистов и трудящихся от их целей. НИКАКОЙ ПОДДЕРЖКИ НЫНЕШНЕЙ ВЛАСТИ! ЭТА ВЛАСТЬ АНТИНАРОДНА, ДОЛОЙ ЕЕ!
      2. Коммунисты активно, вплоть до сотрудничества со США, участвуют в “оранжевой революции”, приводя к власти проамериканских “демократов”.
      Этот сценарий будет активно продвигаться силами Запада, имеющего свои интересы в России, силами их “пятой колонны” “либеральных демократов”, силами “олигархов” и “политических элит”, лишившихся власти и собственности при нынешней власти. А также – “опосредованно” – силами части радикальной оппозиции, готовой сотрудничать “хоть с чертом”, лишь бы свалить ненавистный нынешний режим. Было бы очень наивно полагать, что Запад и “свергнутые олигархи” дадут денег и ресурсы настоящим коммунистам для свержения капитализма и пропаганды коммунистических идей. Там нет идиотов, которые не умеют считать свои деньги. “Помощь” получат те “оппозиционеры”, кто, выступая против нынешнего режима, не выступает против капитализма, частной собственности, рыночной экономики, кто выступает за буржуазную демократию и сотрудничество с Западом. Свою “победу” “оранжевые демократы” используют для передела собственности в свою пользу, восстановления своего политического влияния, а все это вместе взятое – для защиты интересов Запада, который их “содержит и оплачивает”. Не для защиты интересов трудящихся, и уж тем более – для восстановления СССР, социализма и Советской власти!
      Не надо быть наивным! Как и в предыдущем сценарии, коммунисты, поддержав буржуазных “либералов”, будут дискредитированы в глазах трудящихся, какими бы благими целями они ни руководствовались. Не для того мы вели 10-летнюю борьбу против них, и в итоге – морально победили. Большинство населения от них отвернулось, “демократ” – ругательное слово, идеи “свободы предпринимательства”, буржуазной “дерьмократии”, “прихватизации” – дискредитированы.
      Вывод: Поддержка либералов также не отвечает интересам коммунистов и трудового народа.
      3. Коммунисты занимают пассивную позицию, не участвуют в подобных событиях.
      Самый примитивный, но вместе с тем и вполне возможный, с учетом нынешнего состояния комдвижения, сценарий. Дескать, играйте сами в свои игры – мы в этом не участвуем. НО. Коммунисты все-таки должны занимать АКТИВНУЮ позицию, если хотят не потерять авторитет и доверие трудового народа. На вопросы людей: “С кем вы, коммунисты, за кого?” – все равно придется отвечать, “отсидеться в кустах” без своей дискредитации не удастся. Народное мнение, что коммунисты ничего не в состоянии решить и сделать, поэтому ОНИ НЕ НУЖНЫ, нам ни к чему.
      4. Коммунисты активно участвуют в “оранжевых” событиях как “третья сила”.
      Самый трудный, но вместе с тем, по нашему мнению, единственно возможный КОММУНИСТИЧЕСКИЙ сценарий. Что для коммунистов выгоднее – буржуазная демократия или жесткая буржуазная диктатура? Конечно, при всей своей ограниченности, демократия – выгоднее. Какая буржуазная власть выгоднее – сильная или слабая, ненавидимая, дискредитированная? Конечно, слабая, ее легче свергнуть. Возможен ли в условиях слабой центральной власти развал России? Возможен.
      Теперь о “третьей силе”. Необходимо сразу четко и однозначно заявить, что мы и против нынешней власти, и против «оранжевых». И уж тем более, мы против вмешательства мирового империализма в наши внутренние дела. Кроме того, не надо забывать о том, что после достижения своих целей «цветные революционеры» ОБЯЗАТЕЛЬНО предадут простой народ.
      Поэтому коммунисты должны вести борьбу как против правительства, так и против псевдолиберальной оппозиции. Это будет борьба под лозунгами перехода власти к трудовому народу и возвращения ему собственности, под лозунгами солидарности не с империалистической буржуазией Запада, а с международным пролетарским и национально-освободительным движением, под лозунгами не буржуазного патриотизма, а пролетарской классовой борьбы с российским и иностранным капиталом. С ее гранями – патриотизмом социалистическим и интернационализмом. При этом коммунисты вполне могут по отдельным вопросам поддерживать и тот, и другой буржуазный лагерь, если это на пользу трудовому народу. Например, если буржуазная оппозиция будет выступать за освобождение политических заключенных, против полицейского произвола – коммунисты поддержат эти требования. Или же если правительство сделает реальные шаги против агрессии американского империализма, например, окажет противодействие размещению американских военных баз на Украине – мы поддержим и это. Но надо четко понимать, что недопустимы какие-либо союзы и коалиции коммунистов с правительством и с псевдолибералами, что возможна только поддержка тех или других по отдельным частным вопросам, если это соответствует целям, задачам, идеологии и морали коммунистов.
      В случае если “оранжевым” или “государственникам” удастся организовать выступления масс в свою поддержку, коммунисты должны работать в этих массах с целью разоблачения буржуазного обмана и придания массовому движению прогрессивного антибуржуазного направления. Отвергая союзы с правительством и с “оранжевыми”, коммунисты в то же время должны стремиться к созданию широкого фронта прогрессивных сил, куда кроме коммунистов могут войти прогрессивные левые и патриотические организации, непродажные профсоюзы.
      С коммунистической точки зрения, наилучшим итогом событий будет преобразование «цветной революции» в социалистическую. Если это невозможно по раскладу сил, то необходимо добиваться дискредитации обоих буржуазных лагерей, как антинародных.
      Вывод: Коммунисты ОБЯЗАНЫ активно участвовать во всех революциях, включая “оранжевые”, использовать буржуазную “демократию и свободу слова” для донесения до широких масс своих идей и взглядов и оформляться как САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ и РЕАЛЬНАЯ сила в современной политической жизни. Если мы будем представлять собой РЕАЛЬНУЮ политическую силу, пользующуюся доверием широких масс, организованную, обученную и обеспеченную хотя бы по минимуму – тогда с нами будут считаться, и мы сможем “откорректировать” в свою пользу ход любой “оранжевой революции”. А если нет – мы будем только “статистами”, “пешками в чужой игре”.
      Итоговый вывод: Подготовка к возможной «оранжевой революции» в России уже широко обсуждается. «Власть» запугивает людей возможностью «распада России», вплоть до «иностранной оккупации», в случае победы подобной «революции». «Власти» вторят «державники», «государственники», церковь (ее антикоммунистическая деятельность прекрасно видна на примере канонизации царя «Николая кровавого» или отмены 7-го ноября). С другой стороны – «западники-либералы» и «радикалы», готовые свергнуть нынешнюю власть любой ценой, каждый – в своих интересах. Пора определяться и нам, коммунистам и советским патриотам, причем, чем раньше, тем лучше, чтобы у нас осталось время на организационную и политическую работу.
      Просим высказаться по данной проблеме всех желающих и заинтересованных, так как от ее решения может зависеть будущее комдвижения, а значит наших стратегических и тактических целей и задач. Как, впрочем, и личная судьба каждого из нас.

Combat21

ФАШИЗМ, АНТИФАШИЗМ
ИЛИ МАРАЗМ?!

      Если человек называет себя "антифа" - очень важно понимать, что это такое и зачем это все делается. А для многих это стало просто какой-то новой религией, догмы которой надо выполнять, не задумываясь над их смыслом и содержанием. Очень рада, если я заблуждаюсь и люди отдают себе отчет в том, что они делают и понимают, зачем это.
      Антифашизм несет четкий политический подтекст, который заключается в борьбе против тех, кто пытается защитить или установить тоталитарный порядок при котором одна нация\раса имеет преимущества над другими нациями\расами. Политический подтекст антифашизма также заключается в борьбе против тех, кто пропагандирует идеологию фашизма, тех, кто сам является носителем этой идеологии.
      Антифашизм - реакция на фашизм, то есть на террористическую диктатуру, к которой буржуазия прибегала (и прибегает до сих пор) в страхе перед социалистической революцией. Это движение зародилось в Италии, Венгрии, Испании, Германии и других странах Европы, где в первой половине XX века установился режим фашистской диктатуры. Антифашисты того времени - это настоящие герои своего народа.
      Сегодня не обязательно разделять коммунистические или анархические убеждения, чтобы быть антифашистом. Это говорит о том, что самые разные люди, а не только левые, поняли важность борьбы с фашизмом. Но поскольку фашизм, как известно, всегда начинается с антикоммунизма, то самыми последовательными антифашистами были и остаются настоящие коммунисты.
      Если сравнить общество с живым организмом, то антифашизм - это защитная реакция организма на болезнь, которая его разрушает. Это не несколько лозунгов, которые можно выучить и орать во все горло. Это политические идеи, которые нужно понимать и знать, а не учить и помнить. Не важно, защищает человек левые убеждения, является сторонником государственной демократии или просто не хочет жить в обществе где свобода предполагается только для одной нации\расы, антифашизм при любом из этих вариантов существует как инстинкт самосохранения, как глубокое гражданское понимание необходимости свободы от фашистской идеологии и фашистского порядка.
      Антифа не должны превращаться в толпу зомби и отличаться от фашни лишь тем, что у них другие лозунги и другие символы: "антифа" вместо "зиг хайль", кулак разбивающий свастику вместо самой свастики и т.д. Антифашизм - это ответственность, а не предлог для драки, ответственность за будущее нашего и следующих поколений, это нежелание жить в обществе, в котором будет меньше свободы, в котором людей будут делить по цвету кожи и разрезу глаз. Это нежелание жить в обществе, в котором надо будет отказываться от плодов культуры других стран и народов.
      За свою короткую историю (менее 100 лет) фашизм хорошо показал, что он может принести: войны, концлагеря, этнические чистки, жесткую диктатуру (обычно со стороны правящего меньшинства), одностороннюю и агрессивную внешнюю политику, ущербную и примитивную культуру, жестокую промывку мозгов огромным группам людей, слепую нетерпимость и миллиарды страниц лживой псевдонаучной коричневой пропаганды, ссорящей народы. Говоря о бонхедах в России, становится одновременно смешно и противно. Более лживого и тупого образа жизни не придумать: они используют компьютеры и бытовую технику, произведенную в странах Азии; мамы покупают им фрукты у продавцов с Кавказа; одежда, купленная у вьетнамцев, тоже смотрится на них очень круто; в то время как человек полетел в Космос и раскрыты многие тайны природы, некоторые из бонхедов увлекаются язычеством. Бонхеды мешают в одну кучу национал-социализм, фашизм, белогвардейщину, черносотенство, язычество, футбольный хулиганизм и скиновство. Все вместе это смотрится настолько уродливо, что хочется запрятать людей, следующих этому, в дурдом. В то же время многие антифашисты, в особенности принадлежащие к левацким течениям, вроде анархизма и троцкизма так же не отличаются идейной монолитностью – абстрактный интернационализм, переходящий в космополитизм (стоит вспомнить стандартный анархистский лозунг «Наше Отечество – все Человечество»), защита сексуальных меньшинств (что само по себе является буржуазным предрассудком).
      Очень важно не быть похожими ни на кого из них, очень важно развиваться и не останавливаться, очень важно видеть ложь каждого из их однобоких изречений. Важно быть выше их и не давать им шансов.
      Открываться друг другу, развиваться, быть терпимыми, всегда быть готовыми принять что-то новое, готовыми выслушать, помочь - это то, что можно назвать частью антифашизма. Наш, «красный» антифашизм, является составляющей классовой борьбы. Главная фашистская угроза исходит сегодня от послеельцинского буржуазно-ментовско-гэбэшного государства, а бритоголовые отморозки в подворотнях – дети по сравнению с обученными и вооруженными полицаями из УБОПа, ОМОНа, ФСБ и прочих.

Mara Jade


ГОЛОС КУБЫ

СТРОИТЕЛЬ НОВОГО ОБЩЕСТВА
      (Памяти Вильмы Эспин)

      18 июня в Гаване на 78 году жизни скончалась Вильма Эспин Гильойс де Кастро, активная участница Кубинской революции, выдающийся государственный и общественный деятель Кубы.
      Российская буржуазная пресса, следуя привычным западным клише, назвала Вильму Эспин «первой леди Кубы». Как же далеки эти журналисты от правды жизни, если они не способны даже просто оценить по достоинству человека, посвятившего жизнь своему народу, если не увидели или не захотели увидеть в биографии этой неординарной женщины ничего кроме официальных должностей, которые она занимала много лет.
      Вильма Эспин родилась 7 апреля 1930 года в Сантьяго-де-Куба в очень зажиточной семье. Ее отец был одним из руководителей крупной компании, производившей знаменитый кубинский ром «Бакарди».
      Родители Вильмы были людьми добрыми и отзывчивыми, они не признавали никаких социальных, расовых или религиозных барьеров, вели достаточно аскетический для людей их круга образ жизни. Сеньора Эспин в Сантьяго в шутку называли почетным консулом Франции. Дело в том, что он часто общался и оказывал помощь гаитянским эмигрантам, к которым высшее общество Кубы относилось с нескрываемым презрением.
      По своему статусу семья Эспин относилась к высшему свету, аристократии Кубы, но ее глава слыл человеком либеральных взглядов и в таком же духе воспитывал своих шестерых детей. У Вильмы рано проснулся интерес к естественным наукам и технике, что в последующем и определило выбор профессии. Вместе с тем на первый взгляд она ничем не отличалась от представителей тогдашней «золотой молодежи»: увлекалась музыкой, пением, живописью и особенно балетом. Пришло время, и девушка из хорошей семьи поступила в Гаванский университет, правда, сделала при этом неординарный выбор, предпочтя модным профессиям химический факультет. Там она увлеклась спортом и стала капитаном университетской команды по волейболу. Во время учебы Вильма принимала самое активное участие и в художественной жизни и даже пела в университетском хоре. В 1954 году Вильма успешно окончила университет, получив диплом инженера-химика.
      В студенческие годы Вильма заинтересовалась политикой. В марте 1952 года в результате военного переворота на Кубе пришел к власти Ф. Батиста. Кубинский диктатор видел смысл своей жизни в борьбе с коммунизмом, а единственным средством полагал усиление репрессий. Кубинцы очень скоро почувствовали, что это такое. Как и многие представители прогрессивной кубинской молодежи, Вильма активно высказывалась против диктатуры Батисты, но ее настоящее включение в революционную борьбу произошло годом позже.
      15 января 1953 года гаванские студенты, возмущенные надругательством над бюстом одного из основателей Коммунистической партии Кубы Хулио Антонио Мельи, вышли на улицу. Разгоняя демонстрацию, полиция открыла огонь по манифестантам и ранила 12 человек. Один из пострадавших, студент архитектурного факультета Рубен Батиста, через несколько дней скончался от ран. Это убийство всколыхнуло всю Кубу. По стране прошли митинги и акции протеста. В марте начались манифестации в родном городе Вильмы Сантьяго-де-Куба. В организации этих акций Вильма приняла активное участие, она же одной из первых вышла на улицу.
      А 26 июля 1953 года революция пришла и в Сантьяго-де-Куба. Группа молодых кубинских патриотов во главе с Фиделем Кастро предприняла попытку захвата казарм Монкада. Когда началась стрельба, Вильма Эспин, которая не была посвящена в планы группы Фиделя, заявила своему отцу, что это штурмуют Монкаду. Бой продолжался несколько часов, но героическая акция не завершилась успехом. Вильма с подругами решились на совершенно отчаянный и безрассудный шаг. Когда стрельба стихла, они подошли к одному из постов у Монкады и попросили у солдат разрешения посмотреть на героев. Только природная смекалка и решительность помогли ей потом скрыться.
      На несколько дней город Сантьяго и провинция Орьенте погрузились в атмосферу террора. Кубинская армия и полиция сбились с ног в поисках участников штурма. Революционеров, попавших в руки батистовских солдат, ожидала смерть. В эти страшные дни двери дома Вильмы Эпин были открыты для тех, кто нуждался в убежище и помощи.
      1953 год, год столетия со дня рождения кубинского национального героя Хосе Марти, круто изменил жизнь Вильмы Эспин, хотя не будет преувеличением сказать, что шла она к этому всю сознательную жизнь. Вильме было всего 23 года, но уже в столь юном возрасте она знала, каким идеалам, какому делу посвятит свою жизнь. В том году Вильма стала одним из создателей и активным членом «Восточного революционного действия», организации созданной по инициативе Франка Паиса. Позднее она вошла в состав «Движения 26 июля», где в полной мере проявился ее талант организатора.
      По воспоминаниям Вильмы, два события тех лет оказали на нее огромное влияние и определили выбор жизненного пути: штурм казарм Монкада и речь Фиделя Кастро «История меня оправдает» на суде над монкадистами.
      Окончив Гаванский университет, Вильма отправилась в США и продолжила образование в Массачусетском технологическом институте в Бостоне. По окончании курса она запросила инструкции у руководителей «Движения 26 июля», активным членом которого являлась, и, получив их, отправилась в Мексику, где ей предстояло встретиться с Фиделем Кастро. Как раз в это время полным ходом шла подготовка экспедиции «Гранмы».
      Вернувшись на родину, Вильма с головой окунулась в революционную деятельность; для профессиональной деятельности инженера-химика, к которой она упорно готовила себя, не оставалось ни времени, ни возможности. По согласованию с Фиделем «Движение 26 июля» стало готовить вооруженное восстание в Сантьяго. Предполагалось начать его 30 ноября 1956 года, отвлечь на себя силы армии и полиции и тем самым обеспечить высадку отряда Кастро с «Гранмы». Однако «Гранма» к месту высадки опоздала, и восстание в Сантьяго было подавлено.
      В январе 1957 года батистовские ищейки смогли наконец установить роль Вильмы в революционном движении Кубы, им стало известно и о том, что дом семьи Эспин в Сантьяго превратился в штаб «Движения 26 июля». В феврале Вильма принимает участие в нелегальном совещании руководства «Движения 26 июля», которое по инициативе Фиделя Кастро прошло в горах Сьерра-Маэстра. Именно на этом совещании было принято обращение к кубинскому народу, в котором сообщалось о создании Повстанческой армии и целях ее борьбы. Вскоре Вильме Эспин пришлось перейти на нелегальное положение. Ее вводят в состав национального руководства «Движения 26 июля» и незадолго до трагической гибели в бою Франка Паиса назначают координатором Движения в провинции Орьенте. Всей стране она становится известна как Дебора. На этой должности Вильма Эспин проработала до июня 1958 года.
      Батистовская полиция идет за Вильмой по пятам. Чтобы избежать ареста она уходит в горы и в составе Второго восточного фронта имени Франка Паиса, которым руководит Рауль Кастро, принимает активное участие в вооруженной борьбе. Вильме поручают организацию и координацию подпольного движения в восточных муниципиях провинции Орьенте, дело тем более важное, что именно этот регион снабжал Повстанческую армию продовольствием, медикаментами и амуницией. И Вильма блестяще справилась с возложенными на нее обязанностями.
      В 1959 году Вильма Эспин вышла замуж за Рауля Кастро и с головой окунулась в новую для себя работу. По ее инициативе на Кубе учреждается Федерация кубинских женщин (ФКЖ), ее бессменным руководителем становится Вильма Эспин. Толчком к созданию Федерации послужило желание кубинских женщин добровольно работать во имя революции. С этим предложением они обратились к одному из лидеров «Движения 26 июля» Вильме Эспин. Инициатива была поддержана Фиделем Кастро, и 23 августа 1960 года стало днем рождения Федерации. Со временем ФКЖ превратилась в одну из самых крупных общественных организаций Кубы, которая объединяет в своих рядах более 4 миллионов женщин в возрасте 14 лет и старше. Работой Федерации Вильма Эспин руководила около 40 лет.
      Работы у новой организации непочатый край: революция ставит перед собой цель вовлечь кубинских женщин в политическую и общественную жизнь Кубы. В первые годы после революции Федерация привлекает женщин к участию в строительстве школ и больниц, созданию детских садов и искоренению детской беспризорности, к налаживанию жизни в самых нищих и обездоленных кварталах кубинских городов. Революционное правительство осуществляет программу профессиональной подготовки женщин, в реализации которой активно участвует ФКЖ. Кубинские крестьянки из самых отдаленных районов Кубы приезжают в Гавану, где проходят обучение в школах кройки и шитья, и возвращаются домой, увозя с собой по швейной машинке.
      Вильма Эспин и Федерация кубинских женщин принимают самое активное участие в программе ликвидации безграмотности, повышении общеобразовательного и профессионального уровня женщин, их привлечении в национальную экономику. Благодаря этому десятки тысяч кубинских женщин, которые до революции не знали ничего кроме домашних забот, оказались вовлечены в общественную жизнь страны.
      Помимо главного дела своей жизни – освобождения кубинской женщины – Вильма Эспин занималась и многими другими делами. Она консультировала руководство страны, когда на повестку дня встал вопрос о развитии кубинской промышленности. Принимала активное участие в организации кампаний солидарности с народами развивающихся стран, а также в дипломатических миссиях и мероприятиях. Активно работала в Национальной Ассамблее, высшем законодательном органе Республики Куба, и в Государственном Совете, высшем правительственном органе. Являлась членом Политбюро и Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы.
      Об успехах, достигнутых Кубой в деле социализации женщины, сказал в своей прощальной речи Фидель Кастро. 60 лет назад, окончив университет, Вильма Эспин стала второй в истории Кубы женщиной с дипломом инженера-химика. А теперь, 60 лет спустя, кубинские женщины составляют 66% квалифицированных специалистов технического профиля. Раньше в области научных исследований женщина была редчайшим исключением, а теперь и здесь кубинские женщины составляют большинство.
      И в этих разительных переменах, произошедших на глазах всего двух поколений кубинцев, огромная заслуга принадлежит Вильме Эспин. Ради этого она жила и работала, ради этого теперь продолжает борьбу Остров Свободы.

Михаил Валентинов

ЯРМО И ЗВЕЗДА

      Родился я во тьме, и мать сказала:
      «Цветок моих глубин,
      Властитель добрый,
      Итог и отблеск – мой и Мирозданья,
      Ребенок-рыбка в облике орла,
      Коня и человека, с болью в сердце
      Я подношу тебе два знака жизни,
      Свой знак ты должен выбрать.
      Вот ярмо –
      Кто изберет его, тот насладится:
      Покорный вол на службе у синьоров
      Спит на соломе теплой и вкушает
      Обильные корма. А это, видишь,
      О тайна, мной рожденная, как пик,
      Горой рожденный, это знак второй,
      Он озаряет, но и убивает –
      Звезда, источник света.
      Грешник в страхе
      Бежит от звездоносца, и, однако,
      Сам звездоносец в жизни одинок,
      Как будто он чудовищно преступен.
      Но человек, удел вола избравший,
      Становится скотом – в нем разум гаснет,
      И должен мир торить свой мир сначала.
      А тот, кто в руки взял звезду бесстрашно,-
      Творит, растет! Когда из чаши тела
      Он выплеснется, как вино живое,
      И собственное тело, словно яство,
      С улыбкой скорбной на пиру кровавом
      Подарит людям и отдаст священный
      Свой голос ветрам Севера и Юга, –
      Звезда в сиянье облачит его,
      И воздух над землею просветлеет,
      И он, не знавший страха перед жизнью,
      Во мгле взойдет на новую ступень».
      И я воскликнул: «Дай же мне ярмо, –
      Встав на него, я выше подниму
      Звезду, что озаряет, убивая...»

Хосе Марти
      (Пер. П. Грушко)

БУШ, ЗДОРОВЬЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
Размышления Главнокомандующего Фиделя Кастро
(печатается с сокращениями)

      Фидель Кастро выздоравливает. Он еще не выступает публично, но регулярно в печати появляются его замечания по самым разным проблемам, как внутренним кубинским, так и глобальным, затрагивающим интересы всего человечества. Сам Фидель называет свои статьи – размышлениями. Одно из мы предлагаем вашему вниманию.

Я буду говорить о здоровье и образовании не Буша, а его соседей.
      Конференцией Белого дома на тему Америк, является частью идей, намеченных Бушем, когда он в начале марта направился в поездку по пяти латиноамериканским странам... Буш созвал конференцию, чтобы поговорить на разные темы, в особенности об образовании и здравоохранении. "Для нас важно иметь здоровых и образованных соседей", - сказал он в во время беседы с шестью участниками из Гватемалы, Соединенных Штатов, Бразилии, Гаити и Мексики" Он утверждал совершенно невероятные вещи, например, заявил о «напряженной работе, которую мы проводим в соседних странах».
      Упоминалось о том, что Буш создал в Панаме центр, подготовивший более 100 врачей из шести Центральноамериканских стран, о «Комфорте» - «одном из самых в мире больших судов-больниц, только что прибывшем в порт Панамы после посещения Гватемалы». Этому мероприятию, Буш посвятил 55 минут своего времени.
      «..Нам полезно помогать соседу, когда он в этом нуждается. Это обновляет нашу душу и возвышает наш коллективный дух. Думаю, что кому много дается, от того многого требуют, и нам как стране было дано много, поэтому, думаю, мы обязаны помогать людям". Буш сознает, что лжет, и что его вранье неудобоваримо, однако его это не смущает. Он верит, что если тысячу раз повторять одно и то же, многие в конце концов поверят ему.
      Отчего же такая суета? Что его так мучит? Буш обнаруживает, что экономическая и политическая система его империи не может состязаться в оказании насущных услуг - таких как здравоохранение и образование - с Кубой, подвергаемой нападениям и живущей в условиях блокады в течение почти 50 лет.
      Все знают, что специализация Соединенных Штатов в области образования – это кража умов. Международная организация труда указывает, что «47 процентов лиц, родившихся за рубежом, которые заканчивают докторантуру в Соединенных Штатах, остаются в этой стране».
      Вот еще один пример грабежа: «В Чикаго больше эфиопских врачей, чем во всей Эфиопии».
      На Кубе, где здравоохранение не является товаром, можно делать такое, чего Буш не способен себе вообразить. Страны третьего мира не располагают ресурсами, чтобы создавать научно-исследовательские институты. Куба сумела их создать, несмотря на то, что ее собственных специалистов многократно призывали и подбивали к дезертирству. Наш метод ликвидации неграмотности «Я это могу» сегодня бесплатно предоставляется всем латиноамериканским странам, если они хотят его. Боливия использует этот метод, преподавая на языках испанском, кечуа и аймара. Число людей этой страны, которые научились читать и писать всего лишь за один год, больше числа тех, кого империя обучила чтению и письму во всей Латинской Америке, если найдется хоть один такой человек. Я не говорю о других странах, таких как Венесуэла, которая за кратчайший период совершила настоящие подвиги в образовании. Метод "Я это могу» распространяется на другие страны за пределами западного полушария. Достаточно указать, что в Новой Зеландии его применяют для обучения чтению и письму населения маори.
      Вместо одного центра по подготовке врачей в Центральной Америке, через который прошло около ста человек – что нас радует, - наша страна имеет на сегодняшний день десятки тысяч студентов из латиноамериканских и карибских стран, которые бесплатно получают на Кубе медицинское образование в течение шести лет.
      Судно «Комфорт», на борту которого находится более 800 человек медицинского персонала и членов экипажа, не сможет оказать помощь большому числу граждан. Невозможно осуществлять медицинские программы эпизодично. Реабилитация во многих случаях требует месяцев работы. Услуги, предоставляемые Кубой своему народу, оказываются постоянно, и пациентов принимают в любой час дня и ночи.
      Глазные операции также требуют особых навыков. В нашей стране в офтальмологических центрах ежегодно проводят глазные операции более 50 тысяч кубинцев и лечат 27 различных видов заболеваний. Не существует очереди на пересадку роговицы, требующей специальной организации. Проведите активный опрос в Соединенных Штатах и увидите, сколькие среди жителей этой страны действительно нуждаются в операции. Вы убедитесь, что их миллионы человек. Я не включаю в упомянутое число сотни тысяч латиноамериканцев и карибцев, которых оперируют частично на Кубе, но большую их часть - в их собственных странах силами кубинских офтальмологов. Только в Боливии - более 100 000 человек в год. В этом случае наряду с нашими специалистами участвуют боливийские врачи, подготовленные в Латиноамериканском медицинском институте (ЛМИ).
      Посмотрим, как «Комфорт» управится в Гаити, оказывая медицинскую помощь в течение недели, - в стране, где в 123 коммунах из 134, существующих в этой стране, работают кубинские врачи вместе с выпускниками ЛМИ или гаитианскими студентами. Проблема в том, что Соединенные Штаты не могут делать того, что делает Куба. Напротив, они оказывают яростное давление на фирмы, производящие великолепную медицинскую аппаратуру, которая поставляется в нашу страну, чтобы помешать замене определенных компьютеризированных программ или какой-либо запасной части, запатентованной в Соединенных Штатах.

.

Фидель Кастро Рус
      14 июля 2007 года


СУРКОВ А-ЛЯ ЖИРИНОВСКИЙ
(или наоборот?..)

      Перед уходом на летние каникулы Дума приняла в окончательной редакции поправки в закон об экстремизме. А за пару недель до этого в «Независимой газете» появилось прелюбопытное интервью Жириновского под названием «Страна живет по понятиям» (06.07.2007).
      И самое занятное здесь то, что Жириновский обильно использует цитаты из недавнего выступления господина Суркова – заместителя главы президентской администрации. Хотя при этом не изменяет своему «стилю».
      С первых же слов читателю сообщают, что сурковский доклад – это определение главных направлений развития современной России, дословно – «никто кроме Суркова, сегодня не артикулирует главных направлений, в которых пойдет развитие страны в ближайшей перспективе». О чем же эта артикуляция?
      Сурков очередной раз попытался разъяснить, как он представляет себе «суверенную демократию», в чем выражается и для чего нужна «российская модель централизованного государства». Он убежден, что «идеализм – главное, что до сих пор поднимало и, видимо, будет поднимать русский мир на новые орбиты развития». И, разумеется, все выступление пронизано возвеличиванием «эпохи Путина». Сурков напрямую связывает «суверенную демократию» с Путиным: «Текст о суверенной демократии персонифицирован, поскольку интерпретирует курс президента Путина».
      По-видимому, Жириновскому отвели роль разъяснения доклада Суркова. То, что Сурков пытался выразить «интеллигентно», Жириновский в присущей ему грубой и шумливой манере, не лазя за словом в карман, донес до масс, так сказать, в обнаженном виде.
      Жириновский зацепился за «мысль Владислава Суркова о русском идеализме». И как бы развивая ее, определил «русский идеализм» так: «Нам обязательно нужно, чтобы был кто-то, кому мы будем безоговорочно верить. Или, наоборот, полное безверие!» Далее Жириновский разглагольствует о том, что Россия – страна крайностей и задача России отойти от них, «чтобы у нас никогда не было тоталитарной структуры и анархии». А вот дальше начинается самое интересное.
      Жириновский переключается на Запад. Сурков трудности России с Западом завуалировал под трудностями «перевода общения однокоренных, но глубоко различных по духу европейских культур». Жириновский же напрямую заявляет: «Западу не выгодна настоящая демократия для России… Им нужна другая демократия для России, которая позволяла бы и дальше расчленять страну, и дальше способствовать тому, чтобы обогащалась меньшая часть населения, чтобы начинались межэтнические конфликты».
      Здесь чувствуется, что и у Суркова, как и у Жириновского, глубокая тоска, они отвержены Западом. Нынешней российской «элите» приходится поворачивать оглобли назад. Однако здесь их тоже не шибко-то любят. Бессовестно ограбив свой собственный народ, они вынуждены теперь хотя бы на словах оправдываться, применять патриотическую риторику, искать врагов в лице Запада и США. В то же время это не мешает Путину лобызаться с Бушем на его ранчо.
      Далее Жириновский «расшифровывает» мысли Суркова о партиях, и вот что получается, по Жириновскому (читать – по Суркову) – «должны быть разные политические партии, за исключением крайних левых и крайних правых. Не должно быть «Трудовой России», АКМ, КПРФ – пускай будет социалистическая партия, социал-демократическая... И тогда мы будем иметь разные подходы, разные взгляды, позиции. Но партии не должны выступать за разрушение страны и за разрушение экономики!»
      Вот это уже бальзам на душу «суверенных демократов»: не сметь трогать «нашу» экономику и «нашу» страну! Типичная красная тряпка для обывателя – мол, придут коммунисты и порушат «возрожденную» страну и «процветающую» экономику. Но ведь не этого на самом деле хотят коммунисты. Конечно, эту паразитарную экономику коммунисты обязательно разрушат, только взамен предлагается альтернатива. А вот об альтернативе «суверенные демократы» слышать ничего не могут и не хотят. Коли они убеждены, что альтернатива, предлагаемая коммунистами, не будет поддержана народом, так вступали бы в дискуссию с коммунистами. Ан, нет. Вот и приходиться всевозможным жери-сурковым извиваться, словно ужам на сковороде.
      Далее, важнейшая тем – о разъединении народа (это обязательно нужно процитировать): «У нас сейчас опять делают стенку – давайте разоблачать богатых, давайте их презирать. Это все вызывает социальную напряженность. Надо говорить: давайте все станем богатыми! Сегодня третий режим уже – демократический, и есть люди, которые добились чего-то, а другие – не добились. Они бегали, прыгали, играли в футбол, пили, курили, гуляли, и в 40 лет у них нет ничего. И он орет на улице: давай ресторан, коттеджи, машины! Я ему говорю: ты посчитай, сколько ты прокурил, ты 30 лет куришь, ты прокурил машину, а сколько ты пропил? Ты пропил дом свой. В школе ты учился на тройки? Приезжают люди в деревни, начинают строить фермы, а им свинарники поджигают, потому что местные жители ничего не хотят делать. Ненависть к успешным людям, ненависть к тому, кто хочет работать».
      Как мило! 140 с лишним миллионов только «бегающих», «курящих», «пьющих», «гулящих» - и горстка жутко работящих интеллектуалов! Это мы где-то уже слышали! И после такого оскорбления своего народа этот балабол берется рассуждать о России и русских? Нескрываемая ненависть парламентского тунеядца, изливаемая им публично на трудящихся сограждан – лучшее свидетельство животного страха перед народом. Вот и изобретают они разные законы про «экстремизм», чтобы, упаси бог, и думать не сметь «отобрать и разделить» наворованное.
      Так что не стоит удивляться и тому, что Жириновский объявляет «русский коллективизм – мифом», который якобы специально насаждается и культивируется на собраниях, в трудовых коллективах. Одним махом этот пигмей собрался отвергнуть тысячелетнюю историю нашей страны. Аргументы? Слово Жириновскому: «Меня в 9-м классе осуждали за то, что я целовался с девочкой из другого класса. И классный руководитель сказала, повернувшись спиной к классу: посмотри, как они проголосуют. То есть вроде без ее влияния. И они проголосовали: осудил меня коллектив за то, что я целовался с девочкой из другого класса. Вот это и есть попытка навязать волю коллектива. Как раз наоборот: везде у нас играет гораздо большую роль индивидуализм. Колхозы в Израиле до сих пор эффективно работают, а у нас они рухнули – потому что были созданы искусственно».
      Бедный Вольфович: ну не давали ему с девочками целоваться! Если же по совести (повадки этого деятеля в отношении женщин прекрасно известны даже по сюжетам ТВ), перед поцелуем, он, должно быть, как следует оттаскал бедняжку за косы, за что и поплатился…
      Между прочим, колхозы, которые не пошли по пути акционирования, до сих пор работают. Правда в сложившихся экономических условиях, им приходится нелегко. А искусственно разрушали их те самые господа рыночники, либералы да «суверенные демократы». Именно их деятельность опустила страну в нищету, заставляя человека взвыть волком и на долю свою и на соседа.
      Снова и снова подхватывает Жирик миф о тупом и ленивом русском народе, который не думает, не работает, а только и ждет «когда вопрос будет кем-то решен, и что-то будет реализовано».
      Этот сын юриста лишает нашу страну и наш народ героических страниц истории, он без зазрения совести заявляет, что мы не героическая страна, дескать все это миф и «очень опасно, это мешает заниматься реальной жизнью…» «Русскому человеку не давали возможность стать богатым, подумать о семье, стать прагматиком. Он все время боролся за какую-то идею».
      Да, нынче нас учат быть прагматиками, быть конкурентоспособными, помогать другим только за деньги. Миллионы проживают в квартирах, предоставленных им еще Советской властью, а повзрослевшим детям, уже заведшим свои семьи, приходится ждать, пока помрут родители, чтобы хоть как-то наладить быт: свое-то жилье им не приобрести вовек.
      Врачи отказываются принимать бесплатно больных, а если и принимают, то качество лечения зависит от платежеспособности больного. Вот куда заводит прагматизм капитализма жириновских-сурковых.
      Нас лишают смысла жизни думающего, стремящегося к творческой реализации Человека. Нас лишают мечты о справедливости, о гуманизме. Делают из нас «счастливого потребителя», способного только потреблять все больше и больше автомобилей, компьютеров, одежды, пива, водки, виски - все зависит только от толщины кошелька. Так издевательски извращен самый гуманный лозунг «Все для блага человека!».
      Честь, совесть, нравственность превратились в пустые звуки, в почете все больше эгоисты, живущие только ради себя любимого или любимой.
      Люди ходят в церковь, потому что это модно, но никто из них даже толком не читал Ветхий и Новый завет. Но они с упоением крестятся и целуют руки попам. Почему?
      Нас превращают в полуобразованных животных, не способных, да и не желающих мыслить.
      В.В.Ж. феноменален в своем подобострастии нынешнему кремлевскому идеологу. Оказывается «многое из того, что сказано Владиславом Сурковым» глава ЛДПР говорил все последние 20 лет на съездах своей партии.
      Оправдывая действия Путина и его команды по созданию «вертикали власти», «централизации», Жириновский исходит из того, что «если мы хотим сохранить страну хотя бы в том размере, который имеем сейчас, мы вынуждены это делать. Если централизация нас с вами не устроит, мы будем каждые 30 лет терять часть территории, и тогда Россия превратится в Московскую республику… Запад мечтает о дальнейшем расчленении России, и Владислав Сурков прав, им нужны наши природные ресурсы. Из-за этого встает вопрос о централизации…».
      Что-то не было слышно Жириновского во время предательского разрушения СССР, когда, игнорируя результаты референдума о сохранении Союза, фактически пойдя против воли советского народа, росчерком пера три барина в угоду своим личным амбициям изменили Конституции.
      Жириновскому мнится, что с помощью этой «централизации» лет через 20-30 новое поколение воспримет как само собой разумеющееся разделение людей на богатых и бедных, слуг и хозяев, на тех, кто имеет доступ к высшему образованию, и тех, кто в силу своего положения сможет получить только начальное. И тогда, надеется этот поборник «справедливости и свободы» для России, «никто не сможет нас критиковать… у нас не будет антигосударственных партий». И тут же оговаривается: «сейчас мы на себе несем груз советского периода, поэтому у нас есть еще определенные проблемы и сложности».
      Да, Вольфыч, у тебя еще есть проблемы в лице коммунистов. И не тешь себя, что ваша вакханалия будет длиться бесконечно: «сколь веревочке ни виться», говаривали на Руси… Капитализму наступит конец, революция продолжается! С нами Фидель Кастро и Уго Чавес, все честные люди труда, передовое, прогрессивное человечество.
      Растолковав нам, чего же там насочинял путинский интеллектуал-администратор, Жириновский внятно и безыскусно продемонстрировал изнанку этих творений: страх перед собственным народом, порождающий ненависть ко всему честному и чистому, справедливому и человечному. И надежда, что все преступления последних десятилетий сойдут этой своре с рук.
      Давайте запомним этот его страх и эту его ненависть. Подлый типаж дармоедов и захребетников, ночами трясущихся над уворованным, – извечен. Мы и так потеряли слишком многое, чтобы в будущем вновь попасться на удочку холуев и приспособленцев, готовых ради личного благосостояния и жалких амбиций предать всех и вся.

Роман Катков


О НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ

      «Сначала я думала, что все комсомольцы хорошие», - такую довольно наивную фразу услышала я совсем недавно. – «Но когда узнала, как он обращается со своей девушкой…»
      «Зато он способен на действие!» - это реплика уже другого участника дискуссии, гораздо моложе. Разговор почему-то запомнился, оброс ассоциациями, и теперь мне хочется остановиться на этой теме подробно.
      Итак, обязан ли коммунист, помимо знания марксизма, рассуждений о народном счастье и способности приносить пользу организации, обладать какими-то чисто человеческими качествами?
      Вот я вижу молодого коммуниста. С ирокезом поперек головы и сережкой в носу. И я ничего не имею против такого облика. Вот только комсомолец… пьян. Неторопливо сосет пиво из бутылки. Кричит на всю улицу: «За Родину, за Сталина!», и разбивает бутылку об асфальт. А откуда он идет? С собрания, после которого половина борцов за народное счастье организованно распивала напитки…
      Вот я вижу человека чуть постарше. Он знаменит, с него многие берут пример… При этом он не стесняется откровенно врать в глаза и никогда не приходит вовремя.
      А вот еще интересно. Коммунист говорит, что он принципиально не будет работать (капиталистическое ведь государство!), а еду надо добывать путем воровства в супермаркетах. Самый простой способ – есть прямо у прилавка! Представляете, каково зрелище?
      Еще примеры? Наверное, не стоит. Хотя я знаю немало – и молодежных, и старшего поколения. Лучше вернусь к цитатам. «Неужели не найти честных, настоящих людей?» - это спросил мой отец, выслушав очередной рассказ из политической жизни. Я ответила: «Наверное, да, папа. Даже среди коммунистов отбор идет в сторону умеющих приспосабливаться, ставящих личные цели. А искренние – быстро уходят из нашего болота». Успокоившись, обдумала собственный ответ. Он все еще кажется мне верным. В начале мы не обращаем внимания на потребительское отношение к окружающим, говоря: «Он способен на действие». Потом радуемся, как человек активно работает. А после удивляемся, почему это выдвинутый нами депутат заявляет: «Нет никакой классовой борьбы, а за место в администрации я буду держаться руками, ногами и зубами».
      Часто люди, пусть и далекие от политики, но мною вполне уважаемые, говорят: «Вот вы все бегаете по митингам, что-то кричите, чего-то добиваетесь – а кому от этого стало лучше? Может, правильнее помочь конкретным людям, сделать счастливее тех, кто рядом, - хотя бы несколько человек?»
      Они не правы. И я отвечаю, что, решив проблему одного больного ребенка или одинокого пенсионера – мы оставляем без помощи миллионы других. Что проблему нужно решать в целом, устраняя причину, а не следствия...
      Они правы! Потому что равнодушный, далекий от людей (а только такой сможет пройти мимо чужой беды) – не способен бороться за народное счастье. Они правы - потому, что, выметая тараканов с кухни, необходимо параллельно наводить в ней порядок, иначе тараканы вернутся вновь. Для того, чтобы стремиться к светлому будущему, человек должен любить. И отдавать людям все. Не только великое – оно им не очень-то и нужно, других проблем хватает. «Великий человек – это тот, кто делает великие дела. Но тот маленький человек, который трудится весело, на радость людям, - он тоже великий человек!» Мне кажется, стоит совместить эти два понятия. Может быть, тогда коммунистам будут доверять больше доверять простые люди? Те, ради которых мы, собственно, боремся...
      В заключение. Мой товарищ, придерживающийся довольно правых взглядов (просьба не кидать камни – товарищ и друг!), нашел мобильный телефон и вернул владельцу. Чем вызвал недоумение и даже презрение многих моих соратников по коммунистической организации.
      Внимание, вопрос: почему?

Модератор


***

      Салютом прощальным ушёл
      век двадцатый -
      Зелёною бронзою памятных статуй
      Царей, бунтарей и вождей.
      Кому-то счастливый,
      кому-то - проклятый,
      Забрызганный кровью,
      на фото отснятый,
      Бессонный век смены идей.
      Ушёл. Не вернётся.
      Года чередою
      Летят, и не дрогнет рука.
      И вслед за столетьем
      год новый начнётся,
      А век?
      Я не знаю пока.
      Секунда к секунде уходят свершенья,
      Мечты улетают -
      мгновенье к мгновенью,
      Истории всё не открыть.
      Трухою - бумага, золою - поленья,
      И эхо устанет подхватывать пенье,
      Так может, не стоит и быть?
      Летят времена. Мы летим.
      Наудачу...
      Не в силах решать свою жизнь.
      И кто-то ушёл -
      со столетьем впридачу,
      Но ты - не сдавай, удержись...
      И так все уходят.
      Из детства, из судеб.
      По рельсам и по проводам.
      Друзья предают, и за это не судят,
      Наверное, дружбы
      В дальнейшем не будет,
      Но значит - ты предал и сам.
      Уйти - не вернуться.
      Не надо стремиться,
      Не надо болеть или плыть.
      Но лучше, честнее стократ -
      оглянуться.
      Остаться - и ждать, и любить...
      Движенью нет меры.
      Окно новой эры,
      Где каждый из нас - Человек.
      Решаем -
      в глазах цвет небес или серый?
      Поймём - и придёт новый век.

Red Warrior


КРАСНЫЕ В ГОРОДЕ

      Алая вспышка резким всполохом пронзила тьму. И сразу погасла. Но все уже знали – началось. От этого дня зависит многое. Судьбы и жизни миллионов и миллионов людей, годы борьбы поставлены на кон. Возможно, потом придется все начинать сначала… Но сегодня никто об этом не думал. Нужно было действовать.
      Вслед за вспышкой раздался короткий щелчок выстрела. Потом еще один: Началось!!! Теперь в этом уже никто не сомневался. Замелькали быстрые тени, прошелестели чьи-то шаги: нет, уже не во тьме - в предрассветных сумерках. Несколько коротких яростных стычек - и путь свободен. Сотни людей ворвались туда, откуда когда-то их предшественники вынуждены были уходить - кто-то временно, кто-то - в бесконечную тьму.
      Равнодушные коридоры Белого Дома убегают в прошлое. Вихрь мчится по этажам. Охрана… что она может. "Ура!!!" - так кричит, кажется, все здание. Красные в городе!
      То же происходит в Кремле, в Останкино, на всех мало-мальски важных объектах Москвы и Ленинграда. Кажется, неудержимая стихия гуляет по России. Да нет - не кажется. Именно так - стихия. То, что невозможно остановить извне. Она пронеслась ярким красным штормом, сметая на своем пути всю ту подлость, которую нанесло за годы "свободы".
      Правительство собственников и рвачей сгинуло во мраке. Рушились рекламные щиты, будто сообщая о том, что век коммерции остался позади. Вместе с ними рушилась последняя надежда тех, каждый из которых еще недавно мнил себя бессменным хозяином мира. Деньги потеряли власть. Над страной, над миром вставал новый Красный Рассвет.
      Теперь уже – навсегда…
      Этого еще не было. Будет!


ГАМЛЕТ

Действующие лица
Гамлет – принц датский
Тень отца Гамлета
Гораций – друг Гамлета

* * *

      Ночь. Крепостная стена Эльсинора. На стене – Гамлет и Гораций.

ГОРАЦИЙ
      (вглядываясь в темень)
      Поверьте, Принц, –
      уже который день я
      Отсюда вижу, как вокруг дворца
      Нетрезвое гуляет привиденье,
      Дух Вашего великого отца!..

ГАМЛЕТ
      (вздрагивает)
      Чушь!.. Он же умер!..

ГОРАЦИЙ
      (со вздохом)
      Многим так казалось!..
      Но этот слух,
      как выяснилось, лжив...
      Прошло немного лет, –
      и оказалось,
      Что Ваш отец вполне –
      представьте! – жив!..

ГАМЛЕТ
      (справившись с испугом)
      Ну ладно. Жив так жив.
      Чего он хочет?..
      Небось,
      свой курс желает навязать?..

ГОРАЦИЙ
      Он о своих
      соратниках хлопочет...
      Чтоб Вы их не мочили,
      так сказать...

ГАМЛЕТ
      (нервно)
      Признаться,
      встреча с ним меня пугает...

ГОРАЦИЙ
      (успокаивает)
      Да эти духи не опасней мух!..
      Вы – Всенародный Принц!..
      Великий Гамлет!
      А это – привиденье!..
      Призрак!.. Дух!..
     
      ГАМЛЕТ
      Но объясни,
      Гораций, мне, однако, –
      Чего он вдруг
      повадился сюда?..

ГОРАЦИЙ
      Он искренне надеется, бедняга,
      Что в нем еще
      не кончилась нужда!..

ГАМЛЕТ
      (артачится)
      Нельзя ли –
      чтоб не ночью, не внезапно?..

ГОРАЦИЙ
      Мой Принц,
      Вы что, не знаете отца?..
      Откажете сейчас –
      припрется завтра
      И будет так
      шататься без конца!..

ГАМЛЕТ
      (решительно)
      Что ж, я готов!..

ГОРАЦИЙ
      (тараща глаза в темноту, кричит)
      Король, подайте голос!..
      Глаз выколи – такая темнота!..

ГАМЛЕТ
      Прийти на зов
      ему мешает гордость!..

ГОРАЦИЙ
      (меняет интонацию)
      Король, Вы нас не примете ли?..
      ГОЛОС ИЗ ТЕМНОТЫ
      Шта-а?!..

Появляется Тень отца Гамлета.

ГАМЛЕТ
      (приосанивается)
      Привет, отец!..

ТЕНЬ
      (ворчливо)
      Повежливей, растяпа!..
      Ты датский Принц,
      а не дворовый хам!
      Семья меня
      любовно кличет: папа,
      А в самых крайних случаях:
      пахан!..
      (Дотошно.)
      Что во дворце?..
     
      ГАМЛЕТ
      (с подъемом)
      Работаем. Не ропщем.

ТЕНЬ
      (ревниво)
      Чай, мой еще не выветрился дух?..

ГАМЛЕТ
      (пожимает плечами)
      Да мы и не проветриваем,
      в общем...
      (Находчиво.)
      Ведь старый дух
      дороже новых двух!..

ТЕНЬ
      (ехидно)
      Я побывал
      в одном дворцовом зале...
      С фонариком полазал в темноте...
      Гляжу,
      а все мои портреты сняли!..

ГАМЛЕТ
      (конфузится)
      Не все. Вернее, все, но не везде!..

ТЕНЬ
      (грозит кулаком кому-то невидимому)
      Я – так и быть!
      – обиду пересилю...
      Мой век еще вернется,
      дайте срок!..
      (Гамлету.)
      Ведь я ж тебя просил
      беречь Россию!..

ГАМЛЕТ
      (осторожно поправляет)
      Беречь просили – Данию!

ТЕНЬ
      (издевательски)
      Сберег?..
      ГАМЛЕТ
      Частично.
      Что – сберег, а что – не очень...
      Но берегу. Стараюсь, как могу.

ТЕНЬ
      (хитро)
      Не забывай, сыночек,
      между прочим, –
      Ты у меня в пожизненном долгу!..

ГАМЛЕТ
      (с испугом)
      В пожизненном?..
     
      ТЕНЬ
      (ядовито)
      А ты как думал, скромник?..
      Все сыновья обязаны отцам!..
      Ты ж мой наёмник...
      тьфу ты черт... приёмник...

ГАМЛЕТ
      (поправляет)
      Преемник.

ТЕНЬ
      (сердито)
      Не учи меня, пацан!..
      (После паузы.)
      Мне жаловались...
      эти... олигархи...
      Ну что ты,
      понимаешь, к ним пристал?.
      Они – народ весьма,
      конечно, гадкий, -
      Но я бы их замачивать не стал!..

ГАМЛЕТ
      (корректно)
      Замечу Вам без умысла я злого,
      Хоть и не мне Вас
      грамоте учить...
      Замачивать –
      неправильное слово,
      А правильнее было бы – мочить!..

ТЕНЬ
      (раздраженно)
      Вот я и говорю: мочить не надо,
      Не то нагрянет в Данию беда!..
      Отечество подобьем станет ада!..
      Ты понял, Гамлет?..

ГАМЛЕТ
      (сдержанно)
      Буду краток. Да.

Тень отца Гамлета растворяется в темноте. Снова появляется Гораций.

ГОРАЦИЙ
      (сочувственно)
      Похоже, разговорец был горячий?..
      Что он сказал Вам,
      если не секрет?..
      ГАМЛЕТ
      Не важно.
      Не волнуйся, друг Гораций.
      Отец очередной мне дал совет.
      (Взрывается.)
      К работе
      подхожу я с меркой строгой,
      Но лезут все с советами –
      хоть плачь!..
      А тут еще отец: того не трогай,
      Того погладь, а этого назначь!..

ГОРАЦИЙ
      Вам надо
      побеседовать с народом...

ГАМЛЕТ
      Беседовал. Что толку, ё-моё!..
      Народ у нас
      весьма неоднороден:
      На встрече всяк
      советовал свое...
      Один в сердцах кричал:
      "Даешь порядок!.."
      Другой: "Свободу!" –
      яростно кричал...

ГОРАЦИЙ
      (осторожно)
      А Вы им – что?..

ГАМЛЕТ
      (мрачно)
      Я был предельно краток.

ГОРАЦИЙ
      (нетерпеливо)
      Так что Вы им сказали?!..

ГАМЛЕТ
      Промолчал.
      Одни хотят в стране
      либерализма,
      Другим нужна железная рука...

ГОРАЦИЙ
      (успокаивает)
      У Вас такая мощная харизма –
      Вам то и то простят наверняка!..

ГАМЛЕТ
      (в отчаянии)
      Одни твердят:
      я слишком осторожен,
      Другие – я диктатор и тиран!..
      Путей – мильён.
      А выбор невозможен.
      Скажи, как быть,
      дворцовый ветеран?..

ГОРАЦИЙ
      Советом Вам помочь
      никто не сможет...
      Услышьте голос
      собственной судьбы!..
      Всех принцев
      лишь один вопрос тревожит..
      ГАМЛЕТ
      (с надеждой)
      Какой вопрос?..

ГОРАЦИЙ
      (с чувством)
      То be or not to be?!..
      (Наставительно.)
      К вершине путь
      нелегкий и неблизкий...

ГАМЛЕТ
      (не может успокоиться)
      Напомни,
      как вопрос-то твой звучал?!..

ГОРАЦИЙ
      (удивленно)
      Вы что,
      не говорите по-английски?..

ГАМЛЕТ
      Я в юности немецкий изучал.

ГОРАЦИЙ
      (сладко зевает)
      Простите, Принц...
      Мне сон смыкает очи
      И мысли поворачивает вспять...
      Бороться нету сил...
      Спокойной ночи!.. Я ухожу...
      И Вы ступайте спать!..

Гораций уходит в темноту. Принц остается один.

ПРИНЦ
      (ворчит себе под нос)
      Ступайте спать!..
      Как будто это просто!..
      Винца бы мне сейчас...
      Да нет винца...
      (вслед Горацию.)
      А как он переводится,
      вопрос-то?!..

ГОЛОС ГОРАЦИЯ
      (издалека)
      Не помню, Принц!..
      Спросите у отца!..
     

Леонид Филатов


ЗАЯВЛЕНИЕ
РАБОЧЕГО УНИВЕРСИТЕТА им.И.Б.ХЛЕБНИКОВА

      54 года назад штурм казармы Монкада ознаменовал начало новой эпохи в истории кубинского народа. Начался последний этап столетней борьбы за полную, истинную независимость острова. Усилия патриотов увенчались успехом: кубинский народ завоевал свое право жить достойно и свободно в ожесточенной вооруженной борьбе, достиг огромных успехов в социальном и экономическом развитии. Кубинская революция за прошедшие полвека неоднократно демонстрировала миру свою жизнестойкость. Не смотря на это, – борьба за независимость Кубы продолжается по сей день.
      В современном глобализованном мире обрести истинную свободу и независимость можно лишь на пути строительства социализма. Этот вывод, горячо поддержанный и воплощаемый в жизнь кубинским народом вызывает озлобление и бешенное противодействие со стороны самой мощной державы современности – Соединенных Штатов Америки, чьи нынешние правители присвоили себе право вмешиваться во внутренние дела суверенных государств, учинять «превентивные войны». Они втягивают в эту неправую борьбу правительства других стран. Вашингтон наращивает международное давление и пропагандистские кампании в органах массовой информации с извращениями и клеветой, а одновременно формирует и финансирует так называемые группы внутренней оппозиции, содержа их за счет средств Государственного департамента и Секции интересов США в Гаване.
      Остров десятилетиями подвергается многочисленным и суровым ограничениям во внешней торговле, что вынуждает его вести торговлю на очень дальние расстояния с трудностями транспортировки и без возможности использовать доллар в качестве обменной валюты
      Кубинскому народу блокадой закрыт доступ не только к американскому рынку (который с XIX века был самым главным для страны), но и к передовым технологиям а также, что особенно драматично, к медикаментам и медицинскому оборудованию, которые помогли бы в спасении жизни значительного числа людей, особенно детей, страдающих раковыми и другими заболеваниями.
      От блокады Острова Свободы страдают и народы тех стран, которые Вашингтон шантажом и угрозами заставил присоединиться к травле Кубы, лишая их доступа к достижениям кубинских ученых, отвергая помощь кубинских врачей и педагогов.
      Американский империализм считает законными любые средства, применяемые против Кубинской Революции: преступный геноцид блокады, вторжения наемников, биологическую и радиоэлектронную войны, диверсии и терроризм, попытки убийств кубинских лидеров. Цель одна – сломить непокорный народ, навязать ему свой вариант зависимого, полуколониального развития.
      Мы решительно протестуем против антикубинской политики Соединенных Штатов!
      Мы требуем прекращения бесчеловечной блокады!
      Граждане любой страны имеют право выбрать свой путь развития и государственного устройства, а не жить по клише, навязываемых человечеству Вашингтоном.
      Куба – это альтернативный вариант развития общества, могущий служить примером для других народов, а также символ надежды для многих бедных стран, в том числе и для нас самих, занятых поиском пути к миру социальной справедливости.
      Мы решительно протестуем против политики двойных стандартов, исповедуемой Белым Домом! Политике, позволяющей гулять на свободе террористу с мировым именем Луису Посаде Коррилесу лишь потому, что он солидарен с Бушем в его ненависти к независимой Кубе, и держать в тюрьме героев-антитеррористов за то, что они предотвращали диверсии на кубинской земле.

Руки прочь от Кубы!
Нет преступной экономической блокаде!
Свободу 5-ти кубинским героям – узникам империи США!
Под суд скотину Кориллеса!

Новости сайта


ОБРАЩЕНИЕ
РЕДАКЦИОННОГО СОВЕТА
СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ И.В. СТАЛИНА


Продолжается работа над изданием томов сталинских Сочинений. Напомним, что прерванное в середине 50-х годов году издание было возобновлено Р.И. Косолаповым в 1997 году, когда в свет вышли не изданные при жизни автора тома 14-16. C тех пор нами подготовлены и выпущены 17-й и 18-й тома... >>>

В издательском центре «СОЮЗ» можно приобрести следующую литературу:


1. И.Сталин. Собрание сочинений т. 17 и 18
2. Н. И. Капченко. Политическая биография Сталина. т. 1 и 2
3. Р. И. Косолапов « Истина из России»... >>>


7 апреля 2008

Логика истории взаимодействия морали и политики

Мораль и политика - сферы, стороны жизни общества.Общество представляет собой развивающееся "органическое" целое. "Органическое" целое отличается от механического агрегата тем, что в "органическом" целом преобладает внутренняя, а не внешняя связь, взаимодействие ее сторон, ее сфер и т.п...>>>

8 марта 2008

Развивать потенциал борьбы рабочего класса

В борьбе рабочего класса и его партии против буржуазии за социализм основополагающим является вопрос организации рабочего класса в борющийся класс, превращение его в самостоятельную социально-политическую силу, способную взять власть в обществе в свои руки...>>>

29 января 2008

ХАРАКТЕРИСТИКИ КУБИНСКОЙ ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Признание периодического проведения выборов на Кубе и обновления органов власти на всех уровнях, а также функционирования кубинской демократической системы являются наименее известными элементами в сложной кубинской действительности и потому они больше всего подвергаются искажениям в средствах массовой информации, стремящихся дискредитировать кубинскую Революцию и всё, созданной ей...>>>

18 января 2008

Атомный дефолт или хроника смутного времени

Пройдут столетия, забудутся имена сегодняшних властителей страны и дум - манипуляторов общественного сознания. Каким будет представляться и что останется в памяти потомков от второй половины XX века, времени научно-технической революции? Кроме разрушения силами пятой колонны сверхдержавы -СССР, это время запомнится двумя прорывами, впервые в истории человечества осуществленными нашей страной...>>>

1 января 2008

О практике

Готовится к выходу в свет новая книга И. Губкина. В ней излагается программа подготовки вооруженного восстания и отстаивается курс на насильственное свержение оккупационного режима. При этом рассматриваются доводы "за" и "против", дается ответ на критику со стороны "умеренных" коммунистов. В книге содержится обращение ко всем советским людям перейти от бессистемных, разрозненных протестных действий к планомерной борьбе и указываются пункты плана, требующего неотложного воплощения. Делается предложение самых первых практических шагов, которые возможны в наших условиях. Предлагаем вниманию читателя отрывок из новой книги...>>>

21 декабря 2007

Правый оппортунизм - главное оружие буржуазии в борьбе против единства коммунистического и рабочего движения

Мы пригласили вас, чтобы проинформировать о том, что Куба скоро подпишет Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и Международный пакт о гражданских и политических правах. Таково политическое решение, принятое нашей страной, и мы сообщаем вам об этом сегодня...>>>

19 декабря 2007

ЗАЯВЛЕНИЕ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ КУБЫ

Все еще продолжается трагический период истории: контрреволюция, повергнувшая СССР, растекается по всему миру. Говоря словами В.И. Ленина, идет процесс "гниения" 1, распространяемый империализмом во главе с США на все новые страны и народы. У нас, коммунистов, у других прогрессивных отрядов пока нет тех сил, которые были бы способны противостоять натиску контрреволюции: мы разбиты...>>>

1 декабря 2007

Заветные мысли для тех, кто остается

Задача построения общегосударственной автоматизированной системы управления экономикой была поставлена мне Первым заместителем Председателя Совета Министров (тогда А. Н. Косыгиным) в ноябре 1962 г. М. В Келдыш, недавно ставший президентом Академии наук СССР, меня привлек; он выслушал некоторые мои соображения и повел к А. Н. Косыгину...>>>

8 ноября 2007

Две традиции, два лозунга

Как известно, любая партия или организация опирается на идейные и мировоззренческие традиции, выработанные её основателями и их последователями. Естественно, что следование традиции далеко не всегда означает консервацию первоначального комплекса идей и методов исторически сложившейся практической деятельности...>>>

31 октября 2007

МНОГОЛИКИЙ АНТИСТАЛИНИЗМ

Пожалуй, после смерти В.И. Ленина за годы существования Советской власти и Коммунистической партии Советского Союза, не было книги, которая оставила бы такой след в жизни партии, какой оставил "Краткий курс истории ВКП(б)". И не только в жизни нашей партии, но и в мировом коммунистическом движении, в судьбах коммунистов всего мира...>>>

25 октября 2007

Контрреволюция

7 ноября 2007 года исполняется 90 лет со дня Великой Октябрьской социалистической Революции. Этот день не будет красным в календаре, уже не будет праздничным для всего народа, как это было еще 20 лет назад. Коммунисты России отметят эту годовщину с болью в сердце, со слезами на глазах, с ненавистью к врагам народа, совершившим в конце XX века контрреволюционный переворот в СССР...>>>

23 октября 2007

Социальная потребность в атеизме существует и в наши дни

На прошедшем IV Российском философском конгрессе состоялся круглый стол "Философские проблемы исследования свободомыслия" в рамках кафедры философии религии и религиоведения МГУ им. М.В. Ломоносова. Тезисов, присланных на круглый стол, оказалось немного - двадцать, выступивших - еще меньше... >>>

14 октября 2007

За диалектико-материалистическое естествознание!

Сегодня, когда правящий класс тратит огромные ресурсы на то, чтобы отучить людей мыслить, не только изучить материалистическую диалектику - диалектический материализм, - но и ознакомиться с ним непросто. И в этом отношении - как пособие для предварительного знакомства с диалектическим материализмом - огромную ценность представляет ряд философских сомнений А.И.Герцена... >>>

7 октября 2007

Рабочий Университет требует освобождения пяти Героев-кубинцев!

Уже восемь лет, как пятеро кубинских патриотов являются политическими пленниками Империи Вашингтона. Они находятся в штатовских застенках строгого режима, став жертвой подлой несправедливости, совершённой традиционными врагами Кубы – крайне правыми силами в Майами и Вашингтоне.... >>>

8 сентября 2007

И все-таки Вечный революционер

150-летие со дня рождения Ивана Франко официальная Украина отмечала без особого энтузиазма. Конечно, была создана положенная в таких случаях комиссия по подготовке. В средствах массовой информации в течение полугода до даты, и недели две после нее время от времени упоминали это имя... >>>

8 сентября 2007

"Вооружен и опасен. От подпольной борьбы к свободе"

Лето 1989 года. Я, научный сотрудник технического НИИ, не особо интересующийся политикой, но её и не избегающий, спорю с братом Славой. Он работает в небогатой общественной организации - Советском комитете солидарности стран Азии и Африки (СКССАА)... >>>

25 августа 2007

Памяти Юрия Андреевича Жданова

Юрия Андреевича нет с нами. Но навсегда останутся на вооружении коммунистов, всех борцов за социальный прогресс, за торжество разума и справедливости, за утверждение общества, где не будет эксплуатации человека человеком, его мысли, его труды, его книги, вселяющие уверенность в победе над темными силами отживающего мира и предупреждающие об опасностях на пути к ней... >>>

17 августа 2007

Бюллетень "Солнце Труда" №24

"Олимпийский вертеп", "Оккупация", "Голос Кубы", "Юбилею 1937 года посвящается" и др... >>>

19 июня 2007

О Русской идее и борьбе против национальной катастрофы

Уже то, что названная тема привлекла столь многих людей, показывает, что мы выходим на некую духоподъемную идею, которая призвана сплотить нас в процессе социально- и национально-освободительного движения... >>>

18 июня 2007

Бюллетень "Солнце Труда" №22-23

"На Кубе год Гевары", "Суд над Вадимом Ивановым", "Что делается с рабочим классом" и др... >>>

3 июня 2007

Биография Рене Гонсалеса Сехверерта

Его отец, Кандидо Рене Гонсалес Кастильо, был рабочим черной металлургии в Индиане, Соединенных Штатах, в то время как его мать, Ирма Теодора Сехверерт Милехан, занималась домашней работой... >>>

4 мая 2007

Экономические учения эпохи капитализма

С развитием капитализма и ростом его противоречий складывались и развивались различные направления экономической мысли, выражавшие интересы определенных классов... >>>