作者信息
作者：陈家琪
文章目录- 康德：《历史理性批判文集》
- 反驳张祥龙
- 介乎真假分歧之间——兼论时代与人生之心境情调
- 自己的幸福感与他者的认可——从一场辩论赛说起
- 在哪里寻找思想的生长点？――关于《夹边沟记事》的琐记
- 看什么与怎么看
- 那富有命运特征的一天——文革38年祭
- 关于《颠倒众生的外国坏蛋》的几点修正意见
- 法的精神：启示神学与政治神学
- 一部好极了的电影
- 灵气缭绕中，岁月就这般没入沉寂——心系古代希腊的文明火种
- 流失：因为潮水般涌来的只有明天
- 康德、黑格尔及其他——关于“新道德主义”的一封信
- 知识分子与公共空间
- 法的精神：启示神学与政治神学
- 在哪里寻找思想的生长点？——关于《夹边沟记事》的琐记 (特别推荐)
- 知识分子与公共空间 (推荐)
- 马克思与犹太人问题
- “放大”了的“再见，列宁”———我读齐泽可
- 犬儒主义时代的智慧比拼
- 我看这次法国的全民公决
- 马克思与犹太人问题（推荐）
- 犬儒主义时代的智慧比拼（推荐）
- 马克思与犹太人问题（推荐）
- 历史的断裂，抑或就是最后的丧失？
- 现象学与纯粹哲学
- 古今中西意 觉道资无穷——我的2006年的读书生活
- 什么才是“为我所有”的思想？
- 不只是为了记住过去
- 法的精神：启示神学与政治神学（推荐）
- 复活历史的另一种真实
- 压抑与升华——是改变人性还是改造世界？
- 还是一个科学与人文的关系问题
- 不只是为了记住过去
- 复活历史的另一种真实
- 根本的问题还是面对自然的情感与态度
- 开卷有益与百读不厌
- 说些但愿并不多余的话
- 现代性对我们到底意味着什么
- 我的秘密书架
- 寻找政治
- 更新阅读经验
- 封闭还是开放，这是一个问题
- 1978：30年前的命运转折
- 什么是我们所面临的共同问题
- 这就是大学
- 如何让回忆同时成为思考——重读爱伦堡的《人•岁月•生活》
- ３８年前，那富有命运特征的一天……
- 1978：30年前的命运转折
- 1998：共和国第三代人
- 2005：像一只鹅一样大声叫嚷
- 2006：一个需要沉下心来想想清楚的年份
- 一代人的回望
- 年届六十
- 流失：因为潮水般涌来的只有明天
- 如何认识马克思的“政治行动主义”？——重读《法兰西内战》
- 寻找政治
- 伦理共同体与政治共同体——重读康德的《单纯理性限度内的宗教》
- “平庸是时代的危险所在”——再论尼采的“大政治”概念
- 马克思与德意志精神
- 在哪里寻找思想的生长点？――关于《夹边沟记事》的琐记
- “来的是谁？”
- 和平、真相、正义与和解
- 老话重提：历史的方向性问题
- 我们依旧期盼着另一种形式的“文革史”
- 阿伦特论革命与反革命
- 柏林墙：现代版的“洞穴隐语”
- 柏林墙：内在与外在——重看《再见，列宁》
- 涵盖一切的“潜规则”到底是什么？
- “将事件揉进思想，将历史哲学融入历史本身”——我读托克维尔的《回忆录：1848年革命》
“来的是谁？”
同一天，收到了两份刊物，上面分别刊登了两份可称之为“出土文物”的文稿，一份是10月19号出版的《文汇读书周报》，上面就有沈从文先生从未发表过的《来的是谁？》，另一份是今年第11期《书城》，载有丁玲女士写于1942年的关于《在医院中》的一份检讨，也从未发表过。这是两位相互之间很有些关系的大名鼎鼎的人物；两篇文章之间相隔了差不多30余年的时间，而且写作时天各一方，再无往来，但，令人感到郁闷和压抑的，竟仿佛是表达着同样的意思，一个在告诉我们她的小说错在哪里，另一个则告诉我们在新的环境中小说应该怎么写…详细...
和平、真相、正义与和解
五月二十一号，星期天，中央电视台电影频道播放了一部由萨纽尔•杰克逊和朱丽叶•比诺什主演的电影《颅骨国度》，说的是1993年，南非政权从白人手中转移到黑人手中、曼德拉就任总统后，南非成立“真相委员会”，在全国各地举行听证会，从而通过媒体的广泛报道，使得过去白人政权为了维护自己的统治所实施的种种暴行终于大白于天下的故事。电影中萨纽尔•杰克逊扮演一位来自美国的黑人记者，朱丽叶•比诺什则是南非土生土长的电台记者，两人共同经历了从不信到震惊，从沉默到追查，从激愤到和解…详细...老话重提：历史的方向性问题
这是一本上海人民出版社新出的书：《非零年代：人类命运的逻辑》（Nonzero：The Logic of Human Destiny），作者罗伯特•赖特（Robert Wright），一位资深编辑，他的前两本书《三个科学家及他们的神：找寻资讯时代的意义》和《性、演化、达尔文——人是道德的动物》曾获国家图书奖的提名及入选《纽约时报》1994年度畅销好书榜，并以9种文字刊行世界各国。这本书就是在前两本书的基础上写就的，可视为对前两本书的概括与总结。《非零年代：人类命运的逻辑》，首先吸引人的就是“非零年代”中的“非零”（nonzero）…详细...
我们依旧期盼着另一种形式的“文革史”
我们依旧期盼着另一种形式的“文革史”——我读《“砸烂旧世界”——文化大革命的动乱与浩劫》
陈家琪
购得卜伟华先生所著、香港中文大学出版社出版的“国史六卷”：《“砸烂旧世界——文化大革命的动乱与浩劫”》，已经有半年多的时间了。迟迟没有看的原因，恐怕主要和自己的某种心理期待有关，同时又觉得我们还没到时间，还写不出一本真正让人满意的文化大革命史。之所以要买这本书，是因为它是香港出的；之所以买了又不看，是因为怕失望，怕自己的心理期待落空。当然，这也恰恰说明了我真的喜欢并看重这本…详细...
阿伦特论革命与反革命
阿伦特论革命与反革命——对美国革命与法国革命比较研究中的另一视角
陈家琪
“反革命”有两层意思：一是反对革命，压制革命，用英文表示就是“anti-revolution”；再就是“反方向的革命”，即所谓的“counter-revolution”。
“反方向的革命”也是革命，或理解为革命精神的体现。
于是就涉及到“革命”的方向性，以及这一方向性的正确是否与历史的方向性有关；那么，历史真有方向性吗？此处暂先按下不表，只说革命精神。
所谓“革命精神”，也就是自由精神，“须知，自由本源上显然是…详细...
柏林墙：现代版的“洞穴隐语”
柏拉图在《理想国》（REPUBLIC）第七卷一开始就讲到了一个有关“洞穴”的故事：让我们想像一个洞穴式的地下室，它有一长长的通道通向外面，可以让和洞穴一样宽的一路光亮照射进来；有一些人从小就生活在这洞穴里，头颈和腿都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴的后壁和在后壁上映出的阴影，因为他们后面的通道上有人举着火把走过，于是，在火把的映照下，这些人就这样看着洞穴后壁上的阴影与喧哗的人语，会以为这一切都是那些阴影在走动并发出各种声音。这是一个奇特的比喻和一些奇特的囚徒吗？
不，柏拉图的回答是：他…详细...
柏林墙：内在与外在——重看《再见，列宁》
这几乎是一部对现在的人没有任何特别吸引力的电影，我们也想象不出拍摄这样一部电影到底是为了给哪个年龄段或哪个层次的人看；无论站在任何一种立场上的人，都有足够的理由表达自己对这部电影的不满，特别是当直升机缓缓在天空上游动，直升机下悬吊着的列宁塑像用他锐利的目光直逼人群，并用一只手指向惊愕不已的克里斯蒂娜时，大家或如同还未从昏迷中完全苏醒过来的克里斯蒂娜一样，觉得这个世界真的发生了某种原先完全无法想象的变化；或就如大街上匆匆而过的路人一样，对空中那渐渐远去了的列宁同志连看都懒得去看一眼，似乎一切早就…详细...涵盖一切的“潜规则”到底是什么？
这两天，发生在赤峰的两件事吸引了众多人的注意：一件事是原市万长徐国元“贪胆”奇大，受查期间还在贪，6年敛财3200万元，日均受贿1.5元；二是赤峰水污染，以致2622人就医，据说绝大多数人病情有明显好转；然后就是赤峰市委、市政府多么有力地在解决问题，“目前，新城区水源井污染处理工作正在有条不紊地进行中。”这两件事严格说起来都不算什么了不起的事，比徐国元“贪胆”更大，比赤峰水污染更严重的事几乎可以用得上“数不胜数”了。
徐国元吸引人的地方不在其“贪胆”之大或敛财之多，而在其每收一笔钱必先要放在“佛龛”…详细...