卡尔·荣格
卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日—1961年6月6日），瑞士著名心理学家，也是个精神科医生。他是分析心理学的始創者。
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[编辑] 生平
出生于瑞士一个凯斯威尔的村庄。荣格六个月大时，家庭移居到莱因瀑布边的洛封城堡。父亲是一个牧师。荣格从小受家庭宗教气氛的影响，对宗教产生了一定的兴趣。但是由於他認為其父身為牧師卻喪失真心的信仰且無力面對現實，只能講述空洞的神學教條，再加上他本人在少年時期在領聖餐時心中毫無感覺，不符他的期望，對基督教非常失望。荣格更做過一夢，其中上帝的糞便擊碎精美的教堂，因此荣格背離了基督教。
1895-1900年，荣格在巴塞尔大学学习医学，随后在苏黎世伯格尔茨利精神病院谋得助理医师职位，在布洛伊尔手下实习。其间他进行了高尔顿词语联想实验的研究，积累了最初的声誉。荣格1905年任蘇黎世大學精神病學講師，後來辭去職務自己開業。荣格對弗洛伊德1900年出版的《夢的解析》很感興趣，與之通訊，參加了弗洛伊德的精神分析運動，共同創立了一個國際精神分析學會，並任第一屇主席，後因兩人的學說產生分歧而決裂。由於此決裂弗洛伊德將荣格的名字一筆勾消。荣格曾任聯邦技術大學及母校巴塞爾大學教授，又獲牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。1961年6月6日去世。
荣格在與弗洛伊德決裂後曾經憂鬱數年。他曾見到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個幻像是一位美貌的女士。這兩位成為他日後老智者（自性）及阿尼瑪的樣本。
因為荣格對宗教毫無忌諱，他對中國道教的《太乙金華宗旨》、《慧命經》、《易經》，及佛教的《西藏度亡經》、禪宗皆深入研究。他也對西方煉金術著迷。他在《太乙金華宗旨》及西方煉金術找到與他個性化觀念相同之處：調和有意識的自我與無意識的心性。
他也在解夢方面有杰出成就。夢反映潛意識，是心理學家非常重視的。據他估計，自己一共大約解過80,000個夢。榮格的學說與弗洛伊德最大的分別，是他的理論得到較廣泛的考察證據。相對於弗洛伊德認為夢是一種被壓抑的愿望的隐晦表达，荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗，而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上，荣格强调不应该仅局限于单独的梦，而是關注夢的系列，着重分析與個人有重要影响的“大梦”。同时，荣格对梦的一些神秘现象也产生了兴趣。荣格按时间顺序把梦分成指向过去的梦（即通常的对过去生活进行回应的梦）、同时不同地的梦（即梦见的一件事正好在现实的某一角落同时发生）和指向未来的梦（即预言的梦）。对于后两者因违反因果律，在当今科学无法得到解释。荣格认为应该用现象学的观点理性地看待，而不是简单地否定排斥。
他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體潜意識這一重要的心理学概念。
他提出内倾和外倾的心理类型。并与思维、情感、感觉、直觉四种功能类型进行匹配。提出了八种人格类型：外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉性、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。這種分類法成為以後邁爾斯-布里格斯性格分類法(MBTI)的基本理論。
在他晚年時，榮格在夢中得到啟示，回頭研究西方的宗教。在最滿意著作《答約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因為個人的經歷，他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。
荣格是一位学贯中西、著作等身的学者，在世界心理学界都得到了很高的评价。是心理学的鼻祖之一。
[编辑] 個性化
個性化(Individuation)或譯個體化：心靈成長的目標，也就是自性的實現(Self Realization)，其方法為融合有意識的自我(ego)與無意識中的陰影與阿尼瑪或是阿尼瑪斯讓自性實現。
[编辑] 集體潛意識
集體潛意識：荣格認為在潛意識中有個人潛意識及集體潛意識。他考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢並比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢，發現許多共同的原型而得到的結論。荣格认为集体潜意识是人格中最深刻、最有力的部分，它是几千年来人类祖先经验的积累所形成的一种遗传倾向。这些遗传倾向被称为原型。各种原型在梦、幻觉、幻想、神经症中无意识地表现出来。相對於弗洛伊德的無神論頃向，荣格認為集體潛意識中充滿了神的形象。
[编辑] 原型
- 原型(archetype)：是集體潛意識中荣格所發現人類不分地域與文化的共同象徵(symbols)。
- 阿尼瑪（Anima）：男人潛意識中的女性性格，只有一個。阿尼瑪也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這女人身上。
- 阿尼瑪斯（Animus）：女人潛意識中的男性性格，可有多個。
- 陰影（Shadow）：潛意識中與自我(ego)相反的性格。
- 自性（Self）：也就是心、性、或本性，人心靈的中心。
[编辑] 其他學說/概念
- 情結(the complex)：情結是個人無意識中的成份。
- 共時性(synchronicity)：荣格認為兩件或多件事於同時發生有其特殊的意義。在有翅膀的菲利門出現前，荣格發現一隻少見的魚狗死在湖畔。他認為這兩件事於同時發生有關聯。
- 里比多(libido)：與弗洛伊德認為里比多是純粹性的潛力不同，荣格認為里比多是普遍的生命力，除表現在生長及生殖方面外，也表現於其他活動。
- 人格面具(persona)：人們在他人眼中表現出的形象，通常是社会和公众期许的形象。
- 外向性与内向性(extravert & introvert)
[编辑] 著作列表
荣格著作极丰，全集共19卷，其中卷6至卷9是他理论体系的主幹，包括心理类型、心理结构与动力，原型与集体无意识等方面的研究。
主要著作有《潜意识心理学》（1912年）、《心理类型学》（1921年）、《分析心理学的贡献》（1928年）、《回忆、梦、反思》（1965年）、《答約伯》等。
以下為已翻譯為中文的著作：
- 《心理類型學》(Psychological types or the psychology of individuation)
- 《分析心理學的理論與實踐》(Analytical psychology its theory and practice)
- 《尋求靈魂的現代人》(Modern man in search of a soul)
- 《人及其象徵》(Man and his symbols)
- 《人、藝術和文學中的精神》(The spirit in man art and literature)
- 《回忆、梦、反思》(Memories, Dreams, Reflections)
[编辑] 著名學生
瑪麗－路易絲·弗蘭絲是蘇黎世榮格學院創辦人，童話分析大師。
[编辑] 外部連結
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