Griegos en el golfo de Rosas; fenicios en las costas del sur y en la isla de Ibiza; púnicos a lo largo del Guadalquivir; cartagineses en Carthago Nova y otras zonas inciertas; celtíberos en el sistema Ibérico fundamentalmente, íberos en el Ebro y en todo el Levante peninsular; berones y vascones en algunas zonas del Norte; oretanos, bastetanos y turdetanos en casi todo el sur; romanos y visigodos en la mayor parte del territorio de Hispania, suevos en Gallaecia, bizantinos en el reconquistado sur, y algunos otros pueblos de menor importancia, conforman la larga relación de culturas antiguas que acuñaron moneda en la península Ibérica y sus zonas de influencia, durante el periodo comprendido entre las primeras emisiones griegas de mediados del siglo V a.C. y la llegada del Islam en los principios del siglo VIII.

Durante casi doce siglos, alrededor de 350 cecas cubrieron los territorios de la península Ibérica e islas Baleares, acuñando en los cuatro metales fundamentales (Au, Ag, Cu y Pb) y sus aleaciones, utilizando seis alfabetos distintos y mostrando muy diversa iconografía.

 No resulta fácil reflejar todas estas variadas emisiones en un simple cuadro, por lo que he optado por dividirlas según su tipología, diferenciando las distintas lenguas, a la vez que indicando su cronología y otras características relevantes. Se incluyen además algunas cecas del otro lado de los Pirineos, por acuñar con caracteres y tipología ibérica, o por pertenecer administrativa y políticamente al reino visigodo de Toledo, así como una lejana ceca siciliana (Morgantina), por su estrecha relación con los mercenarios ibéricos desplazados a esta isla.

Incluso fuera de la península Ibérica, en Las Galias, algunos pueblos célticos acuñaron con tipología y caracteres ibéricos, sin embargo desconocemos porqué no acuñó moneda en la antigüedad todo el cuadrante del Noroeste peninsular y gran parte de la Lusitania, zonas habitadas por pueblos de origen celta (galaicos, astures, cántabros, vacceos, lusitanos y vettones) que debieron esperar a la llegada de suevos y visigodos para disponer de cecas propias, resultando la paradoja de que algunos lugares que poseyeron cecas eran simples aldeas y sin embargo, auténticas ciudades como Palantia, Intercatia, Bracara o Asturica no tuvieron ningún taller monetal en la antigüedad.