|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Главная
|
|
|
Последние изменения
|
|
|
|
Etheo@mail.ru
|
|
|
|
|
|
Модификация:
|
03/12/2011
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сино-Кавказское
объединение
|
>
|
Алародийские языки
|
|
|
|
|
|
|
|
Хурритско-Урартские языки [Hurro-Urartian (Hurrian-Urartean)]
(†)
|
|
Вымершая семья языков, носители которой проживали на Ближнем
Востоке, в Закавказье, на севере Месопотамии и на юго-востоке Малой Азии.
|
|
По
морфологическим критериям — агглютинативные языки. Весьма сложная морфология
глагола, для существительного характерна эргативная конструкция.
|
|
|
Хурритский язык
[Hurrian] (†) /XHU/
|
|
|
Был распространён в
южных районах Армянского нагорья, в Северной Сирии и Месопотамии, в Аррапхе
(область к востоку от Тигра), в значительно меньшей степени - в юго-восточной
части Малой Азии (Кицуватна) и в городе Угарит. Хурриты, вероятно, они были
автохтонами Закавказья и юго-восточной части Малой Азии. С предками хурритов
принято отождествлять Куро-араксскую культуру, совпадающую с ареалом
распространения пранахско-дагестанской этнической общности.
|
|
|
Сохранившиеся
памятники позволяют выделить до 6 диалектов. Язык «письма Митанни» довольно
заметно отличается от языка текстов из Хаттусы. Если в письме из Митанни
проводится чёткое различие между i и e, между u и o, в языке Хаттусы эти
звуки обозначаются только как i и u соответственно. Кроме того, имеются и
морфологические различия. Несмотря на это, считается, что речь идёт о
диалектах одного и того же языка. Засвидетельствован также смешанный
хурритско-аккадский язык в надписях из Нузи, столицы Аррапы, провинции
царства Митанни.
|
|
|
Древнейшие памятники
хурритского языка — личные имена и топонимы конца 3 тыс. до н. э. Первые
тексты относятся к правлению царя Тишатала из Уркеша (начало 2-го тысячелетия
до н. э.). Многочисленные эпосы, заклинания, пророчества и письма археологи
обнаружили при раскопках городов Хаттуса, Мари, Туттуль, Вавилон, Угарит и
др. Однако наиболее важным для понимания языка является длинное письмо (так
называемое «письмо Митанни»), обнаруженное в г. Амарна (Египет). Хурритский
царь Тушратта написал его фараону Аменофису III.
|
|
|
В XIII в. до н. э.
хетты с запада, а Ассирия с юга всё дальше продвигались вглубь Митанни,
которое в конце концов было разделено между этими двумя царствами. Народы
моря в XII в. до н. э. окончательно прекратили существование хурритского
народа — с этого времени полностью исчезают надписи на хурритском языке, как
и ряд других письменных языков — хеттский, угаритский и др. С этого времени
хурритский засвидетельствован только в личных именах и топонимах, которые
встречаются в аккадских или урартских текстах. Сколько времени хурритский
продолжал существовать как разговорный язык, неизвестно.
|
|
|
Урартский язык
(Халдский, Биайнский) [Urartean language] (†)
|
|
|
Был
распространён на территории Армянского нагорья вокруг озера Ван, вплоть до
долины реки Бохтан-Су на юге, до района нынешнего Равандуз на юго-востоке и,
возможно, до Араратской долины на севере.
|
|
|
В основном не
выделяются диалектные различия, лишь в некоторых текстах обнаруживаются следы
переферийного диалекта. Древнейшие надписи датируются последней четвертью IX
в. до н.э., самые поздние - началом VI в. до н.э. Письменность - клинопись,
но существовало также и иероглифическое письмо.
|
|
|
Типологически
является продвинутым эргативным языком с рядом черт ранненоминативного
состояния. В этом направлении он продвинулся дальше, чем хурритский язык. Для
согласных (по крайней мере, смычных и аффрикат) характерно противопоставление
по признаку звонкости — глухости — смычно-гортанности. Оппозиция гласных по
долготе — краткости неизвестна.
|
|
|
Древнейшие надписи
датируются последней четвертью IX в. до н. э., самые поздние — началом VI в.
до н. э. Письменность — клинопись, но существовало также иероглифическое
письмо, применявшееся для обозначения ёмкости сосудов.
|
|
|
Кутийский язык (Язык
куттиев) (†)
|
|
|
В III тысячелетии до
н. э. в области Анди (юго-западнее Каспийского моря) жили Кутии. О кутийском
языке науке ничего не известно. Некоторые историки предполагают, что кутии
являются предками утиев // удинов. Для этого они имеют два аргумента.
Во-первых, известные кутийские имена по фонетическому составу ближе к
кавказским языкам; во-вторых, очень легко локализуется «кути» с «ути»
(подробно об этом см. Играр Алиев. История Мидии. Изд-во АН Азерб. ССР. Баку,
1960, стр. 64-65 и 103).
|
|
|
О языковой
принадлежности кутиев (акк. quti) судить трудно, хотя нам известны два-три
десятка имен собственных; культура Курдистана и Южного Азербайджана, где, по
всей видимости, жили кутии, была в этот период ближе к культуре Восточного
Закавказья, чем Иранского нагорья; возможно, что и по языку кутиев следует
скорее отнести к северо-восточно-кавказской группе.
|
|
|
Часть лингвистов
полагает, что язык Кутиев родственен языкам индоевропейской языковой семьи.
Этот вывод делается на основе, главным образом, их личных имён и списка
царской династии. Согласно этим свидетельствам, Кутии говорили на языке,
близком к Тохарским языкам.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|