Järkisuomalaiset sen sanoivat jo aikoja sitten. Jos Paimioon päästetään epämääräistä ainesta ulkomailta, tuhoutuu perinteinen vakaa yhteiskuntamme.
Rauhallinen, harmoninen ja konsensushenkinen maamme voi luisua Somalian, Sudanin ja vähintään nyt Venäjän kaltaiseen epäjärjestykseen. Maassa kun ei perhana osata olla maan tavoilla.
Selviä merkkejä yhteiskunnan luhistumisesta on nyt ilmassa. Vain päiviä Paimion vastaanottokeskuksen avaamisen jälkeen on ensimmäiset poliittiset pakolaiset havaittu varsinaissuomalaisessa lintukodossa. Keskellä kynnetyintä Suomea, Paimion Kalevalla, on otettu talteen karvainen bolshevikki, joka sanoo hakevansa poliittista turvapaikkaa.
Huolestuttavinta tilanteessa on se, että tämä on ns. sisäinen pakolainen, ts. syntynyt ja kasvanut Suomessa. Lähtenyt siis pakoon sortoa, jota suorittavat mitä ilmeisimmin toiset suomalaiset. Tällainen yhteiskunnallinen levottomuus on selvää seurausta maamme liialliselta avoimuudelta ulkoisille vaikutteille.
Kyllä tästä varoitettiin muuallakin kuin hommaforumissa, suomi24-sivustolla tai karppipalstoilla, mutta eipä uskottu, ei. Monikyldyyrisyys rules.
Karvainen bolshevikki on kotiutunut ja osoittautunut sisäsiistiksi. Kyllä siitä pian kelpo Vihreä tulee, vaikka tietysti tuo vähän arveluttaa, kun se syö niin paljon lihaa. Onneksi nurkissa rapisee öisin kun hiiret tulee pakkasia pakoon. Pääsee Peppone kissan päiville.
Entäpä jos kuitenkin kyseessä onkin vain bolesheviikkikonnien katala juoni soluttautua vastustajan leiriin jopa peräti käännytystarkoituksessa.
Kerronpa tästä varoittavan esimerkin:
Kuoltuaan Lenin-setä pyrki taivaaseen, ja kun mitään sellaista syntiä ei hänestä löytynyt, että olisi voitu pääsy suoralta kädeltä torjua, päätti Jumala ottaa Leninin sisälle kolmen kuukauden koeajalla. Kun aika oli kulunut, kutsui Jumala Pietarin luokseen ja kysyi miten Lenin on sopeutunut taivaassa, ei kai ole alkanut levitellä vallankumousoppejaan.
- Kyllä hän on sopeutunut oikein hyvin – Toveri Jumala, vastasi Pietari.
Tätä minä epäilinkin. Täytyy vaan olla tarkkana. Jos näin on, niin punaisilla on kotona jo enemmistö.
Vaikka Suomessa on totuttu vihollisen tuloon mistä tahansa suunnasta idästä, lienevät nämä “maahanmuuttajat” saapuneet vuosisatojen kuluessa lähi-idän kenties egyptin suunnalta. Ja aikoinaan ihan virkaa hiiren pyynnissä hoitamaan.
Älköön tätä vedettäkö oikeaan maahanmuutto poliittiseen keskusteluun mutta näille nelijalkaisille karvakasoille ei mielestäni turvapaikkoja enempää tarvita. Täältä Ala-Vistalta voisit Saska tulla keräämään lisää pepposia sinne turvataloosi. Pihassamme käy toista kymmentä eri yksilöä kuseksimassa rappuset reviireikseen ja lasten hiekkalaatikon myös. Omistajansa valvonnan ulkopuolella ovat ymmärtääkseni melko lainsuojattomia, mutta taajamassa ei suuria “metsästys” mahdollisuuksia ole. Kaupungilla on ymmärtääkseni jokin velvoite asian kurissa pitämiseksi, mutta käytäntöä ilmeisesti ei. Kysyin asiaa kerran ja sain vastaukseksi kehoituksen suojata hiekkalaatikko. Tyttäremme sai nimittäin jonkin kissojen eritteestä leviävän taudin joka aiheutti isoja nystyröitä mm. korvien taakse.
Eli asiani: En ymmärrä, siis oikeuden tajuni ei ymmärrä sitä, miksi minun pitäisi toimia, maksaa kuluja tms, jos esim naapurini tai jokin muu lähistön asukas ei pidä kissaansa sisällä/kiinni tai ulkoiluta valvotusti? Tulkoon vaikka kaikkien maailman kissaihmisten vihat päälleni (itsellänikin on ollut kissoja), mutta kysyn MIKSI KISSAT PITÄÄ PÄÄSTÄÄ KUSEKSIMAAN LASTEN HIEKKALAATIKOIHIN?
Sitäpaitsi kissat ovat paikoin Suomessa jo ekologinen ongelma siinä missä citykanitkin. Mutta ainoastaan niiden alkuperäisasukas sukulaista ilvestä metsästetään, jopa vainotaan.
Kissan viikset ja katin kontit sanon minä.
-janne suominen-
Voi että. Sielläkö se Peppone nyt on. Taukka muuten kysyi minulta silloin joskus, että olisko Peppone hyvä nimi. On se sata kertaa parempi, kuin millä Pepposta ennen kutsuttiin. Minun mielestäni ei ollut reilua eikä kilttiä, että kissan epävirallinen nimi oli Tyhmä.
Ahaaaaaaaaa… isä Camillohan oli vakaasti sitä mieltä, että se pormestari Peppone oli tyhmä. Taisi se ollakin? En muista, taitaa olla kohta 25 vuotta siitä kun TV:stä niitä elokuvia katseln.
Ei kai se mikään tyhmä ole. Kehrääkin jo.
Janne, en minäkään tätä ole luvannut hoitaa. Mutta täytyyhän muillakin tässä perheessä lemmikki saada olla, kun minulla on tuo pässi. Vaikka en minä sitäkään halunnut, jotenkin vain jäi niin kuin kesälampailla on tapana.
Saska hyvä. Isä Camillon mielipiteillä Pepposesta ei ole mitään merkitystä. En muutenkaan niin noteeraa uskovaisten mielipiteitä.
Kissa-Pepponen ei olekaan tyhmä, kehräsi se silloin jo pentuna, kun sitä rapsuttelin. Silloinen isukki oli huolehtivainen tunnetusta äkkivääräisyydestään huolimatta.
Nyt siellä Paimiossa onkin sitten yksi äkkiväärä vähemmän, kun se yksi häippäsi Brysseliin.
Minä taas olen havainnut, että uskovaiset ovat sukuvika. Jokin viha-rakkaus -suhde tässä on. Johtuisiko siitä, että aate on hyvä mutta käytännössä väljähtynyt. Toivoa sopii, etten vanhoilla päivillä hurahda ihan uskoonkin.
Janne Suomiselle pieni muistutus, että sieltä Lähi-idän suunnalta on Suomeen rantautunut jotain paljon haitallisempaa, kuin kissat. Nimittäin kristinusko.
Ainakin huhujen mukaan kristinusko oli osallinen ruton leviämiseen Euroopassa, koska kirkko (taikauskoinen kun on) halusi hävittää mustat kissat, koska ne olivat kirkon oppien mukaan demoneita. Siinäpä sitten jäivät ne monet rotat syömättä, jotka ruttoa levittivät.
Kissoista vielä sen verran, että tiedätkö sinä Janne jotain tehokkaampaa keinoa maatiloilla hoitaa navetoista tai ulkovarastoista rottia tai hiiriä kuin kissat, jotka ihan ilman tiukua tai narun päässä taluttelijaa popsivat nuo tautien levittelijät suihinsa.
Se on ihan normaalia lihansyöjän saalistussysteemiä. Sellaista kuin se tapaa luonnossa olla. Ei tarvita myrkkyjä rottien tappamiseen, kun on nuo maahanmuuttajat täällä jelppimässä.
Maailmassa on kahdenlaisia ihmisiä. Uskovaisia ja sellaisia jotka eivät ole asiaa ajatelleet. Jos asiaa ajattelee ja päätyy omalla kohdallaan siihen ettei usko minkään “uskonnon” tavoin, niin sekin on uskomista. Eli ei kannata tuomita “uskovaisia” koska kuulut(te) niihin itsekin.
Kissan virka on nimenomaan navetan hiiri vahtina, kuten Riitta kirjoitin. Kustessaan pihamme hiekkalaatikkoon se muuttuu uhaksi ja inhottavuudeksi. Siihen sillä (=sen omistajalla) ei ole lupaa.
Älkäätten vaan vehreät vaan ruvetko kissaihmisiksi, eiköhän noiden kettu- tai minkkityttöjen tekemisissä riitä selittelemistä tarpeeksi. Kyllä tässä maassa olisi oikeitakin uusia “Koijärviä” puolustettavaksi. Jos touhu menee yli 15 + 15 voikin olla 10.
Siis pitääkö kissojen pitoa jotenkin selitellä?
Tokihan maailmassa on paljon enemmän erilaisia ihmisiä. Ainakin kolmea lajia: uskovia, ateisteja ja niitä, joille asialla ei ole mitään merkitystä (enemmistö). Kun uskominen tarkoittaa uskoa ylempään voimaan, ei ateistista saa uskovaa millään.
Se, mikä uskovia ja ateisteja yhdistää, on kiinnostus tähän kysymykseen. Uskovien mnielestä on vahvoja todisteita (konkr. tai loogisia ajatusketjuja) jumalan olemassaolon puolesta. Ateistin mielestä näitä todisteita ei ole, tai on päinvastoin todisteita jumalan olemattomuudesta.
Tokihan kukaan nyt ei vain “usko” siihen, että taivaassa tavataan. Kai taustalla on rationaalinen ajattelu. Muutenhan pitäisi uskoa myös mukliin ja kotitonttuihin. Edelliset piilottaa silmälaseja yms. tavaroita jotka just äsken oli kyllä tossa vieressä ja jälkimmäiset pelastaa tulipalosta herättämällä ajoissa.
Janne hei. Muutama kommentti.
“Maailmassa on kahdenlaisia ihmisiä. Uskovaisia ja sellaisia jotka eivät ole asiaa ajatelleet. Jos asiaa ajattelee ja päätyy omalla kohdallaan siihen ettei usko minkään “uskonnon” tavoin, niin sekin on uskomista. Eli ei kannata tuomita “uskovaisia” koska kuulut(te) niihin itsekin.”
- Maailmassa on enemmän kuin kahdenlaisia ihmisiä. Minä olen paljonkin miettinyt sitä, miksi ihmiset uskovat näkymättömiin henkiolentoihin. Ei ole valjennut miksi jotkut niihin uskovat. Sanot, että on uskomista, jos ei usko. Onko se pyöräilemistä, jos ei pyöräile?
“Kissan virka on nimenomaan navetan hiiri vahtina, kuten Riitta kirjoitin. Kustessaan pihamme hiekkalaatikkoon se muuttuu uhaksi ja inhottavuudeksi. Siihen sillä (=sen omistajalla) ei ole lupaa.”
- Kissalla ei ole virkaa. Se on vain kissa. Kuten lintu on lintu, rotta on rotta, mato on mato ja ihminen on ihminen. Mitä tulee uhkiin, niin niitä elämässä riittää. Kissankusi on niistä pienimpiä. Metsät ovat täynnänsä eläinten kusta ja jätöksiä. Miten meinaat niiltä suojautua? Entä linnunpaska jätskitötterön päällä?
“Älkäätten vaan vehreät vaan ruvetko kissaihmisiksi, eiköhän noiden kettu- tai minkkityttöjen tekemisissä riitä selittelemistä tarpeeksi. Kyllä tässä maassa olisi oikeitakin uusia “Koijärviä” puolustettavaksi. Jos touhu menee yli 15 + 15 voikin olla 10.”
- Eikö kissalla ole mielestäsi oikeuksia? Onko se sinulle vain tuhoeläin? Mitä mieltä olet petoeläimistä? Turun Yliopiston eläinmuseosta eräs heppu sanoi petoeläimen määrittelyksi sen, että niitä ovat kaikki, jotka syövät muita eläimiä.
En ajattele, siis ajattelen.
Saska
“En ajattele, siis ajattelen.”
Sinulla on politiikassa loistava tulevaisuus. “Viisaita” mietelauseita sinne tänne, niin a vot.
Eikun kyllä se olit sinä, joka kirjoitti että en pyöräile, siis pyöräilen.
Janne, tarkemmin ajatellen taisit tarkoittaa sellaista uskoa, joka perustuu heittäytymiseen. Tämä on varmaan yleistä ns. uskoon tulleiden joukossa, mutta hjarvemmin ateisteilla.
Vattavaivaisena en ole jaksanut netissä roikkua, mutta irrotkoon nyt vielä pari kommenttia.
Laitatte uskomisen kovin ahdasmielisiin raameihin. Kyllä minusta uskomista vaatii ateismikin. Uskomista vaatii ilmastonmuutos, neljäs maailmansota, sodaton maapallo, vihreiden kolmekymmentä kansanedustajaa yms. Tarkoitan että jokainen uskoo johonkin. Sanalla usko helposti tarkoitetaan meidän valtauskontoon tai johonkin vielä aktiivisempaan ryhmään kuulumista. Sitä uskoa Jeesuksen sovitustyöhön, johon koko luterilainen kristillisyytemme perustuu, emme voi hankkia kirjoja lukemalla, se annetaan. Se voidaan antaa myös Riitalle, vaikka kuinka inhoaisit “äkkivääriä” ihmisiä.
En toisaalta lähtisi täällä Saskankaan blogissa kovin uskovaisia tuomitsemaan, tiedän heitä olevan Paimion vihreidenkin kunnallisvaali äänestäjissä. Olisihan tuo jo liikaa jos KD:lle lykättäisiin ensi vaaleissa pari paikkaa lisää
Vaikka kirjoitatkin Riitta ilmeisen provokatiiviseen sävyyn niin vastaanpa vielä tämän kerran kissa asiaan. Tämän meidän kotikissamme virka on nimenomaan hiiri ja rotta pyynnissä ja ihmisen seuralaisena. Siihen tehtävään se on aikoinaan kesytetty. Se ei ole luontoomme kuuluva petoeläin, joita vastaan minulla ei ole yhtään mitään, päinvastoin. Olen aidosti kiinnostunut luonnonsuojelusta. Mutta en mitenkään näe yhtäläisyyttä luonnonsuojelulla ja hiekkalaatikkoomme kusevalla kissalla. (tarkennus: ilveksiä ei laatikolla ole näkynyt) Ylittäessään pihan rajamme, kissa menettää oikeutensa jotka sillä omistajan valvonnassa on. Jos iso koira ilmestyy pihalle, se on helpompi yleensä mieltää vaaralliseksi ja “laittomaksi”. Kissa ei ole yhtään sen laillisempi tulija. Meille toivat mm. toxoplasman yhdelle lapsista.
Niin, silti en ole kissoja tuhoeläimiksi sanonut.
Niin 2, ei meillä syödä jätskiä jos päällä on linnun kakkaa. Ei haluta myöskään leikkiä hiekkalaatikossa jossa on kissan kakkaa. Tuskin niin tekevät vihreätkään lapset?
-janne suominen-
En tarkoittanut ahdistaa ahtaaseen kaavaan, päinvastoin. Oletan, että on uskovaisia, joiden usko – tai sen selittäminen muille – perustuu loogiseen päättelyyn. Samoista lähtökohdista, samoin välinein syntyy ateismi. Historiallisesti taitaa olla niin, että loogiseen ajatteluun pohjaavan uskon määrä on vähentymässä, poislukien amerikan kreativistit, joiden logiikka on tosin hieman erikoista.
Tietysti on myös uskovaisia, jotka “vain uskovat”. Tämä jälkimmäinen tapa, johon tunnut viittaavan sanomalla, että usko Jeesukseen on annettu, ei vertaudu millään tavoin ateismiin. Ei kai kelleen onnettomalle ole “annettu” epäuskoa? Sehän olisi ihan sielunvihollisesta!
En siis tarkoita, että pitäisin tällaista elämyksellistä ja heittäytyvää uskoa jotenkin hassuna ja huonosti perusteltuna, vaan vain että sillä ei ole vastinetta ateisteissa. Agnostikot voivat olla eri juttu.
Janne hei
Enhän minä äkkivääriä ihmisiä inhoa, itsekin olen sellainen ja Taukkan kanssa ollaan tultu hyvin toimeen vuosikausia. Yhtä hulluja ja/tai äkkivääriä kumpikin.
Enkä ollenkaan kirjoittanut provokatiiviseen sävyyn, vaan ihan asiaa. Tuli vaan mieleen, että jos kissankusi pihamaalla on sinulle kauhistus, niin etpä taida paljon samoilla luonnossa, sillä siellä niitä jätöksiä löytyy.
>>>Tämän meidän kotikissamme virka on nimenomaan hiiri ja rotta pyynnissä ja ihmisen seuralaisena. Siihen tehtävään se on aikoinaan kesytetty. Se ei ole luontoomme kuuluva petoeläin, joita vastaan minulla ei ole yhtään mitään, päinvastoin.<<<
- Sinä siis määrittelet kissan tehtävän. OK. Mutta tuo, että sanot kissan kesytetyn tiettyyn tehtävään, on ihan puppua. Kissa syö eläimiä ihan luonnostaan, ei sinun tarvitse sille sanoa, että kato Viiru kato, tossa hiiri, syö se.
Sanot, että kissa ei ole luontoomme kuuluva eläin. Ei kuulunut ihminenkään alkujaan Suomen luontoon. Muualta tänne tallusteltiin.
Riitta hyvä, kissa on luonnostaan petoeläin. En muuta ole väittänyt. SEN takia se “virkaansa” kesytettiin. Mutta luontoomme se ei kuulu.
Kissankusi pihamaalla ei ole kauhistus. Mutta lasten hiekkalaatikkoon tai portaille se ei kuulu. Kissoilla on tapana tehdä tarpeensa pehmeälle alustalle joten hakeutuvat juuri hiekalle. Tiesitkö?
Ne myös merkkaavat reviirinsä ruikkimalla pahanhajuista eritettä rauhasistaan esim rappujen kaiteisiin. Sitäkään en oman oveni viereen halua.
Olen kasvanut maalla, samoillut luonnossa, metsissä, soilla, pelloilla, jokien varsilla ym koko lapsuuteni ja osin nuoruusvuodetkin. Olen viettänyt kalastellen viikkoja, ellei kuukausia Saaristomerellä, ja Lapissa, suorittanut 15-vuotiaana metsästyskortin (tosin metsästänyt en ole), harrastanut lintuja mm. 200 linnunpöntön voimin, nykyään katselen lintuja kameran ja kaukoputken kanssa, kuljen perheen kanssa Spurilan metsissä ja uontopolulla yms. Olen yrittänyt nostaa esim Paimionlahtea esiin puhuttaessa suojelua vaativista kohteista Paimiossa. Uskallan itse sanoa itseäni ihan oikeasti luontoihmiseksi. Mutta ehkä sinä tiedät paremmin.