Народні прикмети. Липень (страдень)

Липень (страдень)

Липень — маківка літа. Благодатна пора стиглого хліба, овочів, ягід і ранньої картоплі. Косовиця, початок косовиці хлібів.

3 липня. На Мефодія свято перепелятник. «Колі над озимими носяться тенетники і мошки — буде улов перепелів». Павутинний день, погодоуказатель. Злива сильний — проллє сорок ден.

6 липня. Аграфена купальниця: початок купання. Напередодні (і в ніч) Івана Купали збирають лікувальні коріння і трави. У цей день навіть старі купаються в річках, миються і паряться в лазнях, вживаючи при цьому для зцілення від хвороб різні лікувальні та запашні трави, зібрані в той же день (або напередодні). Вважається, що зібрані з вечора і в ніч під Івана Купала трави і коріння мають велику цілющу силу. Побутувала легенда про квітку папортника, який нібито розкривається лише раз на рік, у ніч напередодні Івана Купали всього на декілька митей. Нашедшему ця квітка відкриються багато таємниць, він стане провидцем, буде багатий.

7 липня. Іоанн Хреститель, Іван Купала. Купаються у воді і росі, танцюють навколо дерева, палять багаття, стрибають через вогні. Починають сінокіс, поки трава не цвів. Сильна роса на Івана — до урожаю огірків. За давнім повір’ям, Іван Купала уособлює розквіт сил природи. Це свято шанування води і сонця. Здавна було прийнято в ніч на Івана Купала на берегах річок чи озер розпалювати обрядові багаття. Через багаття кидали вінки, стрибали. Водили хороводи. Вогні, запалювані в Іванову ніч, вважалися чудодійними. Вогонь для багать добувався тертям дерева об дерево і називали його живим, лісовим, лікарським. «На Іванов день сонце на сході грає». «На Івана ніч зоряна — багато буде грибів». «Якщо дощ заплаче, то через п’ять днів сонечко буде сміятися». «Іванівські дощі — краще золотої гори». «До Івана просите, дітки, дощу у бога, а після Івана я і сам ублагали (тобто почнуться часті дощі)».

9 липня. Тихвінська, День ікони Тихвінської Божої Матері. Давид Солунський, Давид Суничник. На Тихвинская ягоди достигають. Суниця дівок в ліс кличе. «На Тихвинская бджола вилітає за медовим збором».

10 липня. Самсон гостинний для, Самсон Сеногной. На Самсона дощ — сім тижнів дощ. «На Самсона сіно зелено — каша чорна (гречана); сіно чорне — каша біла (пшеничне)».

12 липня. День Петра і Павла. День убуває, жара прибуває. Зозуля перестає кувати, а соловей — співати. Самий розпал літа. Петров день — свято сонця. У народі говорили «Петро-Павло жару додав». Селяни виходять на зорі дивитися, як сонце буде грати. В Петров день вмиваються з трьох ключів-джерел. «З Петрова дня — червоне літо, зелений покіс». Петро покровитель полів. Це день ярмарків. Починаються «Петровські гуляння» — з піснями, хороводами, гойдалками. З Петрова дня починається жнива.

14 липня. Кузьма та Дем’ян. Розпал сінокосіння. Йде прополка городів.

17 липня. Андрій наливом. Озимини в наливі, гречка на сходи. Серед літа з’являються на деревах жовте листя — до ранньої осені і зими. «На Андрія батюшка-овес до половини доріс». «Овес в каптані, а на грече і сорочки немає». Примічали: «Який Андрій наливом — такий і Калинник (11 серпня)».

18 липня. Афанасій Афонський. Якщо місяць на сходів грає — до урожаю хлібів.

20 липня. Авдотья Сеногнойка. Ідуть дощі, псується сіно.

21 липня. Казанська, День ікони Казанської Божої Матері. Прокопій Жатвеннік. Колі черниця поспіває, то достигла і жито. Початок прибирання іржі. Зажинки, в’язали зажіночний сніп.

22 липня. Всією сім’єю пробують перші огірки.

25 липня. Прокл плакальників. На Прокла поле від роси промокло. Великі і цілющі роси (особливо від очних хвороб).

28 липня. День Кирика і Улити. За народним календарем цей день вважається серединою літа. «На Володимира Красне Сонечко сонце червоне світло». «Улита їде — колись буде …» Жінки святкували день «матінки Улити», шануючи її своєю заступницею.

29 липня. Афіногенов день. Прітіхает пташинки. Літо пройшло спекотний вік. День цей має велике значення для початку жнив: «Перший колосок Феноген, останній Іллі (2 серпня) на бороду». «Прийде Феноген з теплом та зі світлом, заберешся загодя зі жнітвом; Феноген з дощем — копногной, хліб в снопі проросте». «На Фіногея молися сонечку — проси Бога про відеречко». Холоднішати ночі.