Хорошо ли я знаю Устинова?
Настолько, насколько любые мастера из одного ремесленного цеха знают друг друга по манере работы, особенностям "золотой розы"... Для этого не нужно знать друг друга досконально по фактажу сиюминутного существования. Мастер читает душу другого Мастера по звону молота в кузнице - и совсем необязательно заходить в кузницу.
Тропу я знаю очень мало. Ярослава знаю только по текстам в интернете.
Я бы не стал говорить о Ясном, как о "том самом" ученике Мастера. Да и Устинов, наверное, тоже об этом не скажет.
И особенной привязанности у Устинова к ученику я тоже не обнаруживаю.
Хотите моё мнение? Оно не романтично и достаточно трезво.
Устинов - мастер восстановления "подранков", детей, внутреннее искалеченных внешними обстоятельствами. Среди таких детей попадаются дети с формирующейся гомосексуальностью - что делать... Внутренний мир этих детей часто бывает безобразно искарёжен самообвинениями, аутоагрессией, суицидальными наклонностями, страстной, но подавляемой эмоциональностью, фантазиями, вызывающими чувство вины, переносами и проекциями. Вместе с тем, эти дети по особенному чуткие, ранимые и беззащитные. И - одновременно - мощные манипуляторы: не потому что безнравственны, а потому что потоянно переживают состояние внутренней жизненной катастрофы, враждебности (пусть и необоснованной) со стороны внешнего мира и противоречивой, амбивалентной установкой на выживание при нежелании собственного существования.
В текстах Ярослава очень много от такого ребёнка.
Устинов взялся за неимоверный труд: взрастить полноценность такой личности за счёт накопления Ярославом позитивного жизненного опыта "адвокатёнка". Беспригрышный вариант.
Опасность педагогического процесса заключалсь в одном: при коррекции ребёнка невозможно занимать отстраненную позицию, как это необходимо делать в случае коррекции взрослого человека. Чтобы достичь результата необходима полнота соучастия в жизни ребёнка, а в этом случае просто невозможно избежать психологического переноса. Ребёнок переформировывает взрослого педагога в объект любви, часто доходящей до безумия - особенно при недоступности реализации этой любви в той форме, в какой этого бессознательно хочется ребёнку.
Когда процесс восстановления личности Ярослава был грубо и травмирующе нарушен, Устинов, естественно, отреагировал на это - и вполне адекватно - беспокойством.
Что не учёл Устинов? Не могу сказать с точностью, может быть и учитывал, но по моему он не учёл наступления пубертата, когда психические процессы - особенно связанные с суксуальной идентификацией, особенно у латентно гомосексуального ребёнка - становятся хаотичными, фрагментарно бурными, дают неожиданные и непредсказуемые реакции, в том числе и на физиологическом уровне, в том числе и в плане вегетатики.
Описываемые Ярославом Усатиковым симптомы очень характерны для поростковых неврозов с захлёстом в психоз (?). Личные интерпретации, которые даёт подросток, находясь в травмирующей ситуации, заставляют с большой вероятностью предполагать наличие у подростка проблем с гендерно-сексаульной идентификацией, в том числе и латентную гомосексуальность, которую он переносит на педагога именно вследствие нереализованности своих сексуальных претензий.
Вот так вот, по моему анализу выходит.
А о Мастере, Ученике, Традиции и тридцати серебряниках - это уже написано однажды...