Григорьева, Людмила Ильинична

Людми́ла Ильи́нична Григо́рьева
Дата рождения:	12 июня 1962({{padleft:1962|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:12|2|0}}) (53 года)
Место рождения:	Красноярск, СССР
Страна:	Россия
Научная сфера:	религиоведение, философия религии, социология религии, методология эмпирических социологических исследований
Место работы:	Красноярский государственный педагогический университет им. В. П. Астафьева, Сибирский государственный технологический университет, Гуманитарный институт Сибирского федерального университета
Учёная степень:	доктор философских наук
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Красноярский государственный педагогический институт, Российская академия государственной службы (РАГС)
Научный руководитель:	А. М. Гендин Н. А. Трофимчук
Известна как:	религиовед, философ религии, эксперт по нетрадиционных религиям и культам

Людмила Ильинична Григорьева
Имя при рождении:	Людмила Ильинична Воеводина
Дата рождения:	12 июня 1962({{padleft:1962|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:12|2|0}}) (53 года)
Место рождения:	Красноярск, СССР
Страна:	Россия
Отец:	Илья Львович Воеводин
Мать:	Элеанора Витальевна Воеводина (Мясникова)

Людми́ла Ильи́нична Григо́рьева (род. 12 июня 1962 года, Красноярск, СССР) — известный российский религиовед, философ религии, социолог религии, общественный деятель, автор трудов и эксперт по нетрадиционных религиям и культам.

Биография

Родилась 12 июня 1962 года в г. Красноярск в семье преподавателя университета Ильи Львовича Воеводина и Элеоноры Витальевны Воеводиной (Мясниковой).

В 1984 году окончила исторический факультет Красноярского государственного педагогического института по специальности «история, обществоведение, советское государство и право» с квалификацией «учитель средней школы».

В 1994 году окончила аспирантуру Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС). Тогда же в РАГС под научным руководством члена-корреспондента РАО, доктора философских наук, профессора А. М. Гендина защитила кандидатскую диссертацию по философии по теме: «Нетрадиционные религии в современной России. Социальная природа и тенденции эволюции» (диплом кандидата философских наук от 20 января 1995 г. КТ №005920). Специальность: 09.00.06 «Теория и история религии, свободомыслия и атеизма» и 09.00.11 «Социальная философия». Научный консультант — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения Н. А. Трофимчук. Официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор Э. Г. Филимонов, кандидат философских наук, доцент Е. Г. Балагушкин

В 2000 году в РАГС защитила докторскую диссертацию по философии религии по теме: «Религии „Нового века“ в современной России: социально-философский анализ» (диплом доктора философских наук ДК №006826 от 16 февраля 2001 г.) Специальность: 09.00.06 «Философия религии». Научный консультант — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения Н. А. Трофимчук..

Доцент кафедры культуры КГПУ им. В. П. Астафьева.

Профессор кафедры философии Сибирского государственного технологического университета, разработчик «Теории и практики новых религиозных движений».

Профессор кафедры философии Гуманитарного института Сибирского федерального университета.

Создатель, профессор и заведующая (до 2015 года) кафедрой религиоведения исторического факультета Красноярского государственного педагогического университета имени В. П. Астафьева, выпускающей специалистов-религиоведов.

Общественная деятельность

6 марта 1996 года постановлением Главы администрации Красноярского края В. М. Зубовым в качестве главного специалиста администрации включена в состав новообразованного Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при администрации края, и во многом отвечала за религиозную политику в Красноярском крае..

9 апреля 2003 года постановлением Губернатора края — Председателя Совета администрации края А. Г. Хлопонина назначена членом Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Совете администрации Красноярского края.

Председатель красноярского краевого отделения «Российского общества исследователей религии» (РОИР).

С 2007 года член Российского философского общества

20 января 2011 года приказом Начальника Управления Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Красноярскому краю назначена членом Консультативного совета по применению законодательства Российской Федерации о средствах массовой информации при Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Красноярскому краю.

Основные труды

Диссертации

• Григорьева Л. И. Нетрадиционные религии в современной России: Социальная природа и тенденции эволюции / автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.06; 09.00.11. — М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Фед., 1994. — 21 с.
• Григорьева Л. И. Религии «нового века» в современной России: социально-философский анализ / автореферат дис. … доктора философских наук : 09.00.06. — М.: Рос. академия гос. службы, 2000. — 47 с.

Монографии

• Григорьева Л. И. Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. — Красноярск: РИО КГПУ, 1999. — 405 с.
• Григорьева Л. И. Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. — Красноярск: СибГТУ, 1999. — 490 с.
• Григорьева Л. И. Новые религиозные движения и государство в современной России. — М.: Прогресс, 2001.
• Григорьева Л. И. Религии «Нового века» и современное государство : (Соц.-филос. очерк) : Монография / Григорьева Л. И.; М-во образования Рос. Федерации. Сиб. гос. технол. ун-т. — Красноярск: СибГТУ, 2002. — 399 с. — ISBN 5-8173-0113-X.
• Григорьева Л. И. Религии «Нового века» и современное государство. — Красноярск: Наука, 2002. — 399 с.

Научные статьи

• Григорьева Л. И. История возникновения, особенности вероучения и культовой практики, методы воздействия на психику религиозного движения «ЮСМАЛОС» (Белое братство) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень./ Сост. Р. А. Лопаткин. — 1994. — № 2. — С. 22-30. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Идея русской соборности и современное сектантство // Индивидуализм, коллективизм, соборность в структуре русской духовности. — Комсомольск-на-Амуре, 1994.
• Григорьева Л. И. (под псевдонимом И. П. Никитин) Белое Братство — Юсмалос // Этнографическое обозрение. — 1995. — № 2. — С. 128—140.
• Григорьева Л. И. О некоторых способах воздействия на психику в неорелигиозных объединениях // Личность, творчество, современность. — Красноярск: Сибирский юридический институт МВД России, 1998. — С. 11-23.
• Григорьева Л. И. Церковь Последнего Завета : (Секта Виссариона-Христа Минусинского) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. — М.: РАГС при Президенте РФ, 1999.
• Григорьева Л. И. Церковь Последнего Завета («секта Виссариона — Христа Минусинского») // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции. /Отв. ред. М. Н. Геншина. Москва, 22-23 февраля 1999 года. — М.: Рудомино, 1999. — С. 75-88. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. К вопросу об использовании понятия «тоталитарная секта» по отношению к новым нетрадиционным религиозным движениям // Личность, творчество и современность. Сборник научных трудов. Отв. ред. Д. Д. Невирко. — Красноярск: Сибирский юридический институт МВД России, 1999. — Вып. 2. — С. 206—210. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Бахаизм (Вера Бахаи) // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 37—38. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Белое братство ЮСМАЛОС // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 41—43. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Карма Кагью // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 160—161. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Культ Ошо (Раджнеша) // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 186—187. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Шри Чинмоя культ // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 573. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Григорьева Л. И. Что ждёт Церковь Последнего Завета? Материалы круглого стола // Религия и право. — 2000. — № 1. — С. 17—19.
• Григорьева Л. И. Конфессиональные консультации для государственных служащих (по поводу издания справочника «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера») // Религия и право. — 2001. — № 1. — С. 23—25. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Новые религиозные движения и государство в современной России // Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия: Материалы семинаров, ноябрь—декабрь 2000 г., Москва / Институт религии и права; Институт «Открытое общество»; Под ред. А. В. Пчелинцева и Т. В. Томаевой. — М., 2001. — С. 90-96. — 192 с. — ISBN 5-93018-021-0.
• Викторук Е. Н., Григорьева Л. И. Теоретические аспекты неклассических этик: НРД в контексте действующих правовых норм // Религия и право. — 2003. — № 2 (30). — С. 28—29. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Этапы эволюции и новые тенденции социальных трансформаций в Церкви Последнего Завета // Личность, творчество и современность: сборник научных трудов / Кол. авт. Сибирский юридический институт МВД России (Красноярск); Отв. ред. Д. Д. Невирко. — Красноярск: СибЮИ МВД России, 2003. — Вып. 6. — С. 103-111. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Грани и границы толерантности (толерантность и проблемы еврейской самоидентификации) // Евреи в Сибири и на Дальнем Востоке: история и современность. Материалы VI региональной научно-практической конференции (22-23 августа 2005 года). — С. 199—206. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Социолог религии: органический инсайдер в статусе профессионального аутсайдера. К вопросу о профессиональной компетенции и вероятностной ангажированности // Социология религии в обществе Позднего Модерна (памяти Ю. Ю. Синелиной) : материалы Третьей Международной научной конференции. НИУ «БелГУ», 13 сентября 2013 г. / отв. ред. С. Д. Лебедев. — Белгород: ИД «Белгород», 2013. — С. 87—97. — 460 с.
• Григорьева Л. И. Импровизация на тему «Культурология как типология социумных идентичностей» // Теория и практика прикладных культурных исследований: региональный проект. Коллективная монография / Под ред. Н. П. Копцевой. — СПб.: Эйдос, 2013. — С. 38-45. — 224 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-904745-22-6.
• Григорьева Л. И. Предисловие // Мартинович В. А. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция. Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. — Мн.: Минская духовная академия, 2015. — Т. 1. — С. 6-9. — (Монографии Минской духовной академии). — ISBN 978-985-7028-11-5.

Публицистика

• Григорьева Л. И. Ушедшие в «город Солнца» // Наука и религия. — 1999. — № 2. — С. 14-16. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Григорьева Л. И. Менеджеры высшей материи // журнал Premium. — 12.09.2008. Архивировано из первоисточника 2015-0816.
• Григорьева Л. И. Ветви древа иноверия // журнал Premium. — 21.11.2008. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.

По редакцией

• Церковь и государство: прошлое и настоящее. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 31 октября 2001 г. / Под ред. Л. И. Григорьевой. — Красноярск.:"Кларетианум". — 149 с.

Интервью

• Елена Коновалова Все конфессии равны // Информационный медиа-портал «Yarsk.ru». — 08.04.2003. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Ольга Маевская Через прения к Храму // газета «Городские новости». — 18.01.2008. — № 1712.
• Олеся Паршина Людмила Григорьева: «Миф о батюшках на Мерседесах далек от реальности» // «Красноярский комсомолец». — 10.09.2008. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Ольга Тепляшина «Каждый из нас сам для себя определяет и выстраивает свою жизнь» (О экстрасенсах и о доверчивых…) // ТВК передача «После Новостей». — 01.12.2010. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.
• Ольга Лещинская Людмила Григорьева: интерес молодых к религии настораживает // пресс-центр ТИМ «Бирюса 2010». (недоступная ссылка)
• Докторов Б. З Григорьева Л.И.: «В религиоведение я ни откуда не приходила. Я в нем родилась, сформировалась и выросла» // «Телескоп» (журнал социологических и маркетинговых исследований)». — 2013. — № 5-6. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2014.

Отзывы

• Правовед, доктор юридических наук, профессор кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации Кузнецов М. Н. в рецензии отмечал, что

книга Л. И. Григорьевой «Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений», изданная КГПУ, — это не научная работа, а теоретическое обоснование культурного и духовного геноцида русского народа.

• Социолог религии и религиовед, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра исследований общих проблем современного Востока Института востоковедения РАН С. Б. Филатов в коллективной монографии «Атлас и современной религиозной жизни России» отмечает, что Л.И Григорьева «известный специалист-религиовед», называет её «либеральной в религиозной сфере», а также замечает, что на должности главного специалиста отдела общественно-политических связей «администрация <Красноярского края> в лице Григорьевой всячески поощряла благотворительную деятельность РПЦ и других конфессий — в тюрьмах, больницах, детских домах, домах престарелых, среди народов Крайнего Севера и т. д.».
• Социолог религии, кандидат философских наук, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации А. В. Щипков в своей монографии «Во что верит Россия?» отмечал, что :

  Один из лучших исследователей секты Людмила Григорьева из Красноярска провела более двух месяцев в одной из общин Белых братьев, работая методом погружения и выдавая себя «за свою»..

• Религиовед и историк, кандидат философских наук, доктор исторических наук, профессор и заведующая кафедрой Отечественной истории и архивоведения Школы гуманитарных наук ДВФУ С. М. Дударенок в своей докторской диссертации отмечала, что

  Среди занимающихся нетрадиционными религиями исследователей особо следует отметить Л.И. Григорьеву — автора монографий и статей, отражающих различные аспекты деятельное новых религиозных движений, дающих философский анализ вероучительной доктрины и культовой практики. Для написания большинства работ исследовательницей использовался метод включённого наблюдения: автор какое-то время проживала в общинах нетрадиционных религий, наблюдала и исследовала особенности их вероучения и культовой практики изнутри. Это позволило ей быть более объективной, отказаться от заведомо негативной оценки всего спектра изучаемого феномена. В своей фундаментальной монографии «Религии «Нового века» и современное государство (Социально-философский очерк) Л. И. Григорьева даёт комплексный социально-философский анализ феномена новых религиозных движений и обосновывает концепцию, согласно которой возникновение в середине XX в. особой группы нетрадиционных религий, определяемых автором как религии «Нового века», является результатом развития современного индустриального общества. Данные религии наиболее полно отражают в религиозной форме те узловые социально-философские проблемы, которые стоят перед современным человеком.

Литература

• Басилов В. Н., Филимонов Э. Г. Религиоведение в России // Религии народов России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 400-409. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
• Дударенок С. М. Нетрадиционные религии на российском Дальнем Востоке : История и современность / автореферат дис. ... доктора исторических наук : 07.00.02. — Владивосток: Дальневост. гос. ун-т, 2005. — 53 с.
• Костылёв П. Н. Наука и религия: религиоведение // Свеча-2006. Истоки: Религия и личность в прошлом и настоящем: Материалы международных конференций. — Владимир; М.: ВлГУ, 2006. — Т. 14. — С. 142-154.
• Кузнецов М. Н. Отзыв на книгу Л. И. Григорьевой «Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений» // «Центр Религиозная безопасность». — 17.12.2001.
• Лункин Р. Н. Красноярский край: сибирский образ социального партнерства власти и религии // Russian Review. — Кестонский институт, 2010. — Вып. 45. «Религия и право», № 3 (54), 2010
• Филатов С. Б. Атлас современной религиозной жизни России / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М. ; СПб.: Летний сад, 2005. — Т. 1. — 621 с. — ISBN 5-94381-142-7. Рецензент: A. B. Малашенко, доктор исторических наук, профессор, член научного совета Московского центра Карнеги, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН
• Филькина А. В. Этнографический метод в исследованиях новых религиозных движений : проблема формирования исследовательской позиции / автореферат дис. ... кандидата социологических наук : 22.00.01. — Институт социологии РАН, 2009. — 28 с.
• Щипков А. В. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России. Курс лекций. — СПб.: РХГИ, 1998. — 297 с. — ISBN 5-888-031-6. Рецензенты: доктор философских наук, профессор Ю. Н. Солонин, декан философского факультета СПбГУ, кандидат философских наук В. В. Аржанухин, заведующий кафедрой религиоведения РГПУ им. А. Н. Герцена