Шривиджая
Периоды истории Таиланда |
---|
Первобытный Таиланд |
Ранняя история Таиланда |
Первые государства Таиланда (3000–1238) |
Сукотаи (1238–1448)
Параллельно существовали:
|
Аютия (1351–1767) |
Тхонбури (1768–1782) |
Раттанакосин (1782–1932) |
Королевство Таиланд
|
Шривиджая (Также Шривиджайя, Сривиджайя) (кит. 三佛齐, 室利佛逝 200—1400) — древнее малайское царство с центром на острове Суматра, распространявшееся также на острова Малайского архипелага и на побережье Юго-восточной Азии. Своё начало берёт по разным источникам от 200 до 500 н. э. Государство прекратило существование около 1400. Название на санскрите означает блистательная победа.
В Шривиджае процветал буддизм ваджраяны, были развиты культура и торговля. Буддийские университеты были очень авторитетны.
Во время своего наивысшего расцвета Шривиджая владела островом Суматра, западной частью острова Явы, частью острова Калимантан, Малайским полуостровом и частью современного Таиланда.
Содержание
Исторические сведения[править | править вики-текст]
Для современной западной исторической науки Шривиджая была открыта лишь в 1918, когда французские историки смогли отождествить санскритское имя Шри Виджая с исламским названием Срибуза и с китайским Сань-фо-ци.
Столицей государства был город Палембанг на острове Суматра, скорее всего древняя столица находилась в том месте, где находится современный город, об этом говорит находка большой статуи Ганеши, имеются предположения по поводу расположения различных строений и объектов, а святая гора Шри Виджая соответствует скорее всего горе Букит Сегунтанг. Правящей династией стала династия Шайлендра, предположительно яванского происхождения.
Государство было основано до 500, предположительно на месте государства Кантоли (Kan-t’o-li). Китайские источники упоминают через сто лет о двух царствах на Суматре — Джамби и Палембанг, при этом Джамби было достаточно могущественным и поддерживало отношения с Китаем. В 686 Джамби было занято Шривиджаей, о чём пишет буддийский паломник И Цзин.
Выгодное положение Палембанга в удобной гавани на торговых путях привела к расцвету царства, через Палембанг шла торговля тканями, драгоценными камнями, слоновой костью, серебром, камфорой, драгоценными породами дерева, пряностями, слонами и благовониями. Корабли шли через Малаккский и Зондский проливы, обмениваясь товарами из Индии, Китая и Арабии. Малакский пролив называли также морским шёлковым путём.
Наивысший подъём[править | править вики-текст]
Достаточно быстро Шривиджая расширила свои владения — около 650 и потом в 683—686 во время правления царя Джая-наса, царь взял под контроль Зондский пролив и обосновался на западной части острова Ява. Шривиджаю поддержало коренное население Индонезии — народ Оранг Лаут (морские люди), занимавшиеся пиратством и создавшие мощный флот.
Между 702 и 724 из Шривиджаи ко двору китайской империи Тан было отправлено четыре посольства. В 775 Шривиджая занимала уже весь Малайский полуостров и четырнадцать городов-государств и полностью контролировала Малаккский и Зондский проливы. Основными противниками Шривиджаи были жители Явы во главе с пиратским царём Санджая (около 730). Мир был достигнут лишь в 775. Были установлены дружественные отношения с яванским царём Шайлендрой, скреплённые династическим браком. В 850 сын Шайлендры Балапутра-дэва перенял управление Шривиджаей, пользуясь тем, что его мать происходила из тамошней царской династии. Династия Шайлендры привела Шривиджаю к процветанию.
Стремясь получить торговые выгоды, Шривиджая через посольство признала формальную зависимость от китайских императоров династии Сун, а в 905 царь Шривиджаи лично явился к китайскому двору и получил титул «Генерала, усмиряющего дальние земли». Однако в 992 царь Чуламани Варма-дэва не смог добиться поддержки китайцев в борьбе с яванцами, когда разразилась длительная религиозная и торговая война (990—1006). Шривиджая выиграла войну, заняв столицу неприятеля, а в 1030 царь Санграма Виджайоттунга-варман заключил мир с Явой и скрепил его династическим браком.
Культура и религия[править | править вики-текст]
В Шривиджае доминировал буддизм, в то время как в Индии и на соседней Яве преобладал индуизм. Китайский паломник И Цзин посетил Шривиджаю по пути в Индию и также на обратном пути (671/695). Он увидел тысячу учёных зарубежного происхождения, великолепную библиотеку при буддийском центре, и постоянные контакты с университетом Наланда. Царь Балапутра активно поддерживал буддизм, чтобы получить признание.
Разговорным языком в Шривиджае был малайский с большим количеством санскритских заимствований.
Политика и религия Шривиджаи строилась по индийскому образцу, в то время как в торговле активную роль играли также китайцы и мусульмане. Внутренняя структура государства напоминала индийскую с аристократической пирамидой управления подчинёнными землями, при этом внешние подчинённые государства платили дань, и союзы скреплялись династическими браками.
Торговля[править | править вики-текст]
Шривиджая производила многочисленные драгоценности, диковины и предметы роскоши, камфору, благовонное дерево, черепаховый панцирь, воск, экзотические фрукты.
Китайский источник «Чжу фань чжи» 1225 года[1] приводит следующий список продукции, вывозимой из Шривиджаи (в сокращении):
- Панцири черепах,
- Камфора,
- Благовоние «алойного дерева»,
- Благовоние «гвоздичное»,
- Сандаловое дерево,
- Жемчуг,
- Розовая вода,
- Семенные железы морского котика,
- Стираксовое масло,
- Слоновая кость,
- Коралл,
- Минерал «Кошачий глаз»,
- Янтарь,
- Иноземная ткань,
- Иноземные мечи и другое.
Иноземные купцы привозят для торговли:
- Золото,
- Серебро,
- Фарфоровую посуду,
- Парчу,
- Узорчатую шелковую ткань,
- Тонкий шелк,
- Сахар,
- Железо,
- Вино,
- Рис,
- Камфору.
Распад и упадок[править | править вики-текст]
С 1003 по 1016 в результате агрессии государства Матарам (Восточная Ява) в Шривиджае шла война. В результате неё Матарам был разгромлен и распался на отдельные княжества.
В XI веке Шривиджаю атаковали южноиндийские государства. Царство Чола трижды нападало на Шривиджаю: в 1017, 1025 и в 1068, создав для этого флот. Царство Чола захватило небольшие прибрежные территории Шривиджаи. Хотя эти земли не удавалось удержать надолго, у Шривиджаи возникала конкуренция в торговле. В 1025 при нападении царя Раджендры Чола было ограблено 14 гаваней, и торговля с Китаем приостановилась на несколько лет, так что китайские чиновники стали посылать просьбы о восстановлении торговли.
Распад Шривиджаи был вызван стремлением к независимости вассальных царств и развитием пиратства. Вассальные цари царств Кедах, Малайю, Джамби и Кампе стали посылать свои посольства к китайскому двору. В XII веке царство Джамби на Суматре объявило независимость и больше никогда не подчинялось Палембангу. В это время китайцы значительно увеличили торговый флот, и составили тем самым конкуренцию малайской морской торговле. Но при этом в начале XIII века у Шривиджаи оставалось в подчинении 15 вассальных царств.
Царь яванского государства Сингхасари Кертанагра (1268—1292) подчинил значительную часть современной Индонезии, и на этом гегемония Шривиджаи завершилась. В 1292, когда Суматру посетил Марко Поло, Шривиджая уже распалась на восемь отдельных королевств.
До 1377 царство состояло в вассальной зависимости от яванской империи Маджапахит, а в 1377 яванские войска заняли Палембанг. Шривиджая сопротивлялась, но в 1414 мятежный принц из Шривиджаи бежал на Малаккский полуостров вместе с многочисленными суматранцами, принял ислам и основал государство Малакка.
До сих пор население малайского штата Негери-Сембелан имеет некоторые языковые и культурные отличия от прочих малайцев.
В XV веке по мере роста могущества и влияния Малакки, все части бывшей Шривиджаи оказались в вассальной зависимости от более сильных соседей.
В 1377 году при штурме Палембанга войсками Маджапахита погибли китайские послы, которые привезли махарадже Шривиджаи письмо императора о признании его независимым правителем. В 1397 Маджапахит окончательно покончил с самостоятельностью остатков Шривиджаи. Центральные области империи Палембанг и Джами стали тем, чем они были до появления Шривиджаи — пиратскими гнездами.
Известные короли до XI века[править | править вики-текст]
- 682—695 Джая-наса
- 702—724 Шри Индра-варман
- 728—742 Рудра Виккама
- около 775 Дхармасету
- 832—860 Балапура-дэва
- 960—962 Шри Удаядитья
- 980—983 Хаджи
- 1003—1005 Шри Чуламани Варма-дэва
- 1017 Хадхи Суматра-буми
- 1024—1030 Шри Санграму Виджаёттунга-варман
- 1064 Дхармавира
См. также[править | править вики-текст]
Примечания[править | править вики-текст]
Ссылки[править | править вики-текст]
- ЧЖАО ЖУГУА. ОПИСАНИЕ ВСЕГО ИНОЗЕМНОГО. (СООБЩЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ ШРИВИДЖАЯ) «Чжу фань чжи» (пер. М. Ю. Ульянова)
- Review of Srivijaya resources on the Internet — but many are dead links already
- Handelsreiche in Indonesien, u.a. Srivijaya
- Ursprünge Sri Vijayas
- Eine hübsch bebilderte englischsprachige Seite
- Eine Zeitleiste zu Indonesien
- Э. Шефер «Золотые персики Самарканда», Москва, «Наука», 1981.
- Палембанг
Средневековые государства Индонезии | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Калимантан |
|
||||||||||
Малые Зондские острова |
|
||||||||||
Сулавеси |
|
||||||||||
Суматра |
|
||||||||||
Ява |
|
||||||||||
Молуккские острова и Папуа |
|