Глоссолалия

Глоссола́лия (др.-греч. γλῶσσα «язык» и λᾰλέω «говорю»):

• Речь, состоящая из бессмысленных слов и словосочетаний, имеющая некоторые признаки осмысленной речи (темп, ритм, структура слога, относительная частота встречаемости звуков); речь со множеством неологизмов и неправильным построением фраз. Наблюдается у людей в состоянии транса, во время сна, при некоторых психических заболеваниях.
• В христианстве рассматривается как один из 9 даров Святого Духа, именуется "дар языков" или "дар говорения на языках". Точный смысл этого термина в разных христианских конфессиях различен. Имеет особое значение в пятидесятничестве и других направлениях харизматического движения.
• Элемент религиозного обряда в отдельных ветвях христианства и в некоторых первобытных религиях.

Глоссолалия в христианстве

Дар иных языков — один из 9 даров Святого Духа, перечисленных в Библии, в 1 Кор. 12:8-10. Согласно Библии, человек, владеющий этим даром, может молиться, пророчествовать и проповедовать Благую весть на совершенно незнакомых ему языках, которые он никогда в своей жизни не изучал.

История

В Священном Писании содержится 2 пророчества о возникновении дара иных языков. Впервые об этом даре предсказал пророк Исаия в 7 веке до Рождества Христова: «...лепечущими устами и на чужом языке будут говорить...» (Исаия 28:11).

Вслед за Исаией о возникновении сверхъестественного дара предвозвестил Иисус Христос в конце Своего земного служения. В Евангелии от Марка 16:17-18 Иисус перечислил 5 сверхъестественных знамений, предназначенных Богом для сопровождения Евангельской проповеди по всему миру, одним из которых является говорение на иных языках: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками, будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»..

Пророческое обетование Иисуса Христа исполнилось спустя 50 дней, в день Пятидесятницы, когда посредством крещения Святым Духом, дар иных языков получили сначала 120 ожидающих учеников Христа, а затем, по пророчеству Апостола Петра, ещё 3000 новообращённых христиан. Данный эпизод изображён во 2-ой главе Книги Деяний Апостолов:

• 1-4: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».
• 38-39: «...Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш».
• 41: «...охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч».

Разновидности

Согласно Библии, дар иных языков имеет 3 разновидности:

1. Молитвенный (или ангельский) язык — сверхъестественный язык, предназначенный для личного славословия, благодарения, прошения Бога и собственного назидания (вразумления) верующего.
2. Язык, работающий в концепции с даром истолкования — сверхъестественный язык, предназначенный для назидания церкви — способность привлекать людей к Богу.
3. Иностранный язык — земной язык, предназначенный для проповеди Евангелия на незнакомом иностранном языке (без каких-либо ограничений в языке и речи).

Молитвенный (ангельский) язык

В Новом Завете наибольшее внимание уделено молитвенной разновидности дара иных языков. В отношении молитвы на иных языках и её назидательной роли авторы Нового Завета говорят следующее:

• «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор. 14:4)

• «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» (1 Кор. 14:2)

• «Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу» (1 Кор. 14:28)

• «Если я говорю языками человеческими и ангельскими...» (1 Кор. 13:1)

• «Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Кор. 14:15)

• «Дух мой молится» (1 Кор. 14:14)

• «Когда я молюсь на незнакомом языке...» (1 Кор. 14:14)

Язык, работающий в концепции с даром истолкования

Согласно 14-ой главе 1-ого послания к Коринфянам, совместное употребление дара иных языков и дара истолкования эквивалентно применению дару пророчества:

• «Пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание» (1 Кор. 14:5)

• «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу» (1 Кор. 14:27-28)

• «А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования» (1 Кор. 14:13)

Иностранный язык

Во всей Библии упоминается только 2 случая, когда дар иных языков употреблялся для проповеди Евангелия на иностранном языке:

• в 1-ый раз это произошло в Иерусалимской горнице в день Пятидесятницы: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?» (Деян. 2:1-12)

• а во 2-ой раз — в доме Корнилия: «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней» (Деян. 10:44-48)

Глоссолалия в культуре

Глоссолалия обозначает также разного рода сочетания звуков или слов, потерявших смысл, встречающиеся, например, в заговорах, в припевах к народным песням, в детских песнях и играх и т. д. Глоссолалия встречается и в художественной литературе. Ранними русскими футуристами (в частности, Велимиром Хлебниковым) глоссолалия была выдвинута в качестве одного из приёмов художественного творчества. В джазе распространён схожий приём скэт — импровизационное пение без осмысленного текста.

Пример, приведенный в статье «Глоссолалия как психолингвистический феномен»:

Амина, супитер, амана… регедигида, треги, регедигида, регедигида… супитер, супитер, арамо… сопо, ропота, карифа… Гиппо геросто непарос борастин форман о фастос соургор боринос эпонгос ментаи о дерипан аристо экрамос…

См. также

• Психолингвистика

Литература

• Лестер Самралл. «Дары служений и дары Святого Духа» (Lester Frank Sumrall, «The Gifts and Ministries of the Holy Spirit»). ISBN 978-5-8445-0214-9, 0-89274-189-9. 2009 г.
• Lombard, Emile. De la glossolalie. — Лозанна — Париж, 1910.
• Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. ч. I. в. 1. — Сергиев посад. 1908.
• Кэррол, Роберт Т. Глоссолалия // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. — М.: Диалектика, 2005. — С. 131. — ISBN 5-8459-0830-2.

Ссылки

• Кэрролл Р. Т. Глоссолалия // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. — М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
• Глоссолалия / А. А. Леонтьев // Газлифт — Гоголево. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 6).
• Большой медицинский словарь
• В. Суханов. О даре языков в древней Церкви
• А. Винокуров. Глоссолалия под микроскопом.
• Ю. Павловский. Глоссолальское караоке или иные языки

Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.