思想
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思想（しそう、英: thought）とは、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。
目次
概要[編集]
単なる直観とは区別され、感じた事（テーマ）を基に思索し、直観で得たものを反省的に洗練して言語・言葉としてまとめること。また、まとめたもの。哲学や宗教の一部との区分は曖昧である。なお、その時代が占める思想の潮流（時勢）のことを思潮と呼ぶ。
西洋思想[編集]
古典古代[編集]
中世[編集]
近世[編集]
- ルネサンス、ヒューマニズム
- 懐疑主義、モラリスト
- ミシェル・ド・モンテーニュ （『随想録』、「われ何をか知る」）
- ブレーズ・パスカル（『瞑想録』、「人間は考える葦である」）
- 宗教改革
- 地動説
- アイザック・ニュートン
- イギリス経験論
- 大陸合理論
- ルネ・デカルト
- 『方法序説』、演繹法、普遍数学
- 方法的懐疑、「我思う、ゆえに我あり」
- 物心二元論
- バールーフ・デ・スピノザ
- 『エティカ』、汎神論、「神即自然」
- ゴットフリート・ライプニッツ
- 『単子論』、モナド
- ルネ・デカルト
近代[編集]
- フランス
- 啓蒙思想
- 百科全書派
- ジャン＝ジャック・ルソー
- 『人間不平等起源論』、「自然に帰れ」
- 『社会契約論』、一般意志の実現
- 『エミール』
- アレクシス・ド・トクヴィル
- イギリス
- アメリカ
- ドイツ
- 功利主義
- ジェレミ・ベンサム
- 「最大多数の最大幸福」
- 快楽計算、量的功利主義
- ジョン・スチュアート・ミル
- 質的功利主義
- ジェレミ・ベンサム
現代[編集]
- 実存主義（ヘーゲル批判）
- セーレン・キェルケゴール『死に至る病』
- フリードリヒ・ニーチェ
- マルティン・ハイデッガー
- 『存在と時間』、存在論的実存主義
- カール・ヤスパース
- 限界状況
- ジャン＝ポール・サルトル
- 「実存は本質に先立つ」
- アンガージュマン（社会参加）
- 構造主義（実存批判）
- ジークムント・フロイト（心理学）
- ジャック・ラカン（精神分析）
- フェルディナン・ド・ソシュール（言語学）
- ロラン・バルト（記号学・文芸批評）
- クロード・レヴィ＝ストロース（人類学）
- ミシェル・フーコー（精神史）
- ルイ・アルチュセール（認識論）
- ジークムント・フロイト（心理学）
- ポスト構造主義（構造批判）
- フランクフルト学派（西洋啓蒙思想批判）
- フェミニズム
東洋思想[編集]
日本[編集]
古代・中世[編集]
- 『古事記』、『日本書紀』、八百万の神、アニミズム、シャーマニズム
- 仏教公伝、鎮護国家思想
- 聖徳太子『三経義疏』『憲法十七条』
- 聖武天皇、鑑真
- 行基
- 密教#日本の密教（現世志向、加持祈祷）
- 空海の真言宗（東密）、高野山金剛峰寺
- 最澄の天台宗（台密）、比叡山延暦寺
- 浄土信仰（来世志向、阿弥陀信仰）
- 融通念仏（良忍）、大念仏
- 鎌倉新仏教
近世[編集]
- 儒学
- 国学
- 賀茂真淵（『万葉集』の研究、ますらおぶり）
- 本居宣長（『古事記』の研究、もののあはれ、古道に還る大和心）
- 蘭学（洋学）
- 『西洋記聞』、甘藷栽培、『解体新書』、蛮社の獄、和魂洋才
- 二宮尊徳（報徳思想）
近代[編集]
- 「官民調和」（イギリス啓蒙思想）
- フランス民権思想
- 日本の国家主義
