Сексуальная революция

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Сексуа́льная револю́ция (лат. sexus пол и революция) — процесс и результат коренных изменений в сексуальной жизни общества, характеризующихся существенными преобразованиями сексуальных ценностей, ориентаций, норм, санкций и сексуальных отношений, раскрепощающими личность и общество, нивелирующими общественные морально-религиозные нормы о запрете секса вне брака, целомудрии и другие[1][2].

Термин введён В. Райхом в первой половине XX века, однако основные события революции пришлись на 1970-е годы, что связано прежде всего с подрастанием поколения, родившегося после Второй мировой войны, и развитием средств контрацепции.

Сексуальность и общество до сексуальной революции[править | править вики-текст]

Отношение к сексу в обществах с христианской культурой вплоть до XX века основывалось в первую очередь на традиционной христианской морали. Среди особенностей общества того времени можно выделить следующее:

  • Секс был табуированной темой в обществе.
  • Трудность контрацепции и абортов и негативное к ним отношение.
  • Декларируемая неприемлемость секса вне брака.
  • Различное отношение общества к внебрачной сексуальной активности мужчин и женщин. Для неженатого мужчины сексуальные связи и пользование услугами проституток считались естественными, во всяком случае, простительными. Женщина, уличённая в несохранении девственности до замужества, автоматически отвергалась обществом. Обнаружение сексуальной внебрачной связи в глазах общества гораздо более компрометировало замужнюю женщину, нежели женатого мужчину.
  • Не только религиозное и моральное неприятие, но и юридическое преследование за однополые сексуальные отношения.

Однако признание науки, уменьшение влияния церкви, переход от аграрного общества к индустриальному, привели к изменению сознания людей. «Библейские истины» подверглись сомнению, женщины почувствовали себя равными мужчинам . В конце XIX века — начале XX века, в основном в Великобритании и США, получило распространение движение суфражисток, целью которого было предоставление женщинам избирательного права наравне с мужчинами. Логичным продолжением движения стал феминизм.

З. Фрейд стал одним из первых учёных, занявшихся проблемой сексуальности, хотя Эрих Фромм отрицал роль Фрейда в сексуальной революции [источник не указан 930 дней]. Также над этим вопросом работал В. Райх, в результате чего в 30-х годах XX века он написал книгу «Сексуальная революция». Райх был не только учёным, но и общественным деятелем. Его программа включала следующие основные моменты:

  • Интенсивное образование в области контроля рождаемости. Предоставление контрацептивов всем желающим.
  • Разрешение абортов.
  • Разрешение разводов.
  • Сексуальное образование как средство профилактики венерических заболеваний и сексуальных проблем.
  • Обучение сексуальной гигиене врачей и учителей.
  • Отказ от наказания преступников, совершивших преступления на сексуальной почве; лечение таких преступников на основе психоанализа.

1960-е[править | править вики-текст]

По-настоящему революционным стало поколение, родившееся сразу после окончания Второй мировой войны. Если родители в основном ещё придерживались традиционных взглядов, то дети в условиях разрушенной экономики не чувствовали потребности в прежней морали. Важнейшим фактором стало появление надёжных и доступных способов контрацепции, что позволило использовать секс лишь в целях достижения удовольствия.

Всё это вместе привело к формированию нового сознания. Отныне секс не просто перестал быть запретной темой. С середины 1960-х годов многие молодые люди, а за ними и немолодые, порывают со старым представлением о сексе.

Дальнейшие перемены в обществе[править | править вики-текст]

Продолжение раскрепощения нравов[править | править вики-текст]

Итак, секс стал открытой и неотъемлемой частью жизни молодежи. Профессия ученого, исследующего секс, перестала считаться неприличной. Уменьшилась роль семьи, возросла самостоятельность женщин. Они больше не стремились во что бы то ни стало выйти замуж. Уменьшился риск случайной беременности, связанной с сексом ради удовольствия. Это же дало большую свободу и мужчинам. Сексуальная революция тесно переплелась с феминизмом. Возросло распространение заболеваний, передающихся половым путём.[источник не указан 766 дней] Это было связано в том числе с тем, что достоверную информацию о сексуальном здоровье ещё не внедрили в общую систему образования, и мало кто умел правильно использовать средства контрацепции.

В 1970-х годах прочно встала на ноги индустрия порнографии. Также эти годы были отмечены съемками в западных странах рекордно большого количества за всю историю кинематографии откровенных фильмов эротического содержания.

До сих пор происходят перемены общественного мнения по поводу так называемого «нетрадиционного секса». К одним из них (например, к зоофилии) отношение за последние десятилетия изменилось очень слабо, хотя дестигматизация всё же есть; другие рассматриваются совсем не так, как раньше и вообще. Например, с 1997 года гомосексуальность не считается болезнью в России.[3] Растет число стран, где гомосексуальное поведение признается обществом (проводятся гей-парады, заключаются однополые браки).

Окончание сексуальной революции. Сексуальная контрреволюция[править | править вики-текст]

Окончание на Западе сексуальной революции датируется началом 1980-х годов, когда как следствие революционных перегибов началась сексуальная контрреволюция — некоторое возвращение к прошлому, хотя, конечно, полностью перечеркнуть перемены, внесённые революцией, было невозможно. Значительно способствовал сексуальной контрреволюции появившийся в начале 1980-х годов СПИД.

Также стоит упомянуть об антифеминизме.

Наши дни[править | править вики-текст]

Сексуальная революция в корне изменила взгляды общества на секс, на брак, на отношения между мужчинами и женщинами. Сравнивая современное общество с тем, что описано в начале статьи, видим противоположные картины:

  • Женщина стала пользоваться такими же гражданскими правами, как и мужчина.
  • Брак, один и на всю жизнь, в массе более не считается единственно допустимым решением.
  • Контрацепция общедоступна, аборты во многих государствах законны.
  • Оральный и анальный секс перестали быть «табу», особенно среди молодёжи.

Женщина получила право иметь образование, работу, за что так боролись женщины в конце 19 века. Вместе с тем революция не закончена, общество продолжает меняться. Особенно это касается тех стран, которые не принимали непосредственного участия в событиях 1970-х, в том числе и России. Из постиндустриальных стран приходят последствия революции — откровенные наряды, взгляды с экрана, порнография. Но само общество пока ещё сильно отличается от постиндустриального, что проявляется хотя бы в отношении к людям гомосексуальной ориентации.

Также, по мнению некоторых, последствиями революции, происходящими в наши дни, являются и антифеминизм, и острый демографический кризис из-за отказа рожать детей, массовых абортов, разводов и т. п. Возможность получить сексуальную услугу везде и всегда, а главное, пропаганда подобного поведения и преподнесение его как нормы ведёт к распадам семей, что, в свою очередь, является тяжёлой травмой для детей. Считается, что к снижению рождаемости приводит урбанизация, так, к примеру, в мусульманских странах с увеличением урбанизации падает рождаемость. Высокий же уровень рождаемости наблюдается в аграрных обществах.

Сексуальная революция в России[править | править вики-текст]

Крушение советского режима принесло советским людям сексуальное освобождение. Сложные и противоречивые процессы в СССР в конце 80-х годов 20 века повторяли аналогичные изменения, происходившие на Западе во время сексуальной революции, с запозданием на четверть века. Закономерным результатом стала трансформация установок и динамики сексуального поведения: снижение возраста сексуального дебюта, эмансипация сексуальной мотивации от репродукции, рост числа разводов, добрачных и внебрачных зачатий и рождений, повышение интереса к эротике, ресексуализация женщин[4][5].

Консервативная часть общества считает последствиями сексуальной революции:

  • глобальные тенденции: снижение рождаемости, поздние браки, распад семьи[6];
  • результаты смены общественно-экономической формации, распада Советской империи и дезинтеграции России: рост детской смертности, снижение продолжительности жизни, разрушение общественного здравоохранения, общую криминализацию общества[4][5].

Особенности сексуальной революции в России обусловлены нестабильностью, криминализацией, выраженной экономической поляризацией общества, низким уровнем жизни[7]. Соответственно политике и экономике, сексуальная свобода обернулась аномией и анархией. Вместо индивидуализации, приватизации и интимизации сексуальности, происходит её деромантизация, коммерциализация и тривиализация[8].

Сексуальные революции в прошлом[править | править вики-текст]

В настоящее время под словами «сексуальная революция» чаще всего подразумеваются события 1970-х годов. Однако, неверно рассматривать весь предшествующий период истории как пуританский, со строгой моралью и табуированной темой секса. В Европе четко просматриваются несколько периодов, на протяжении которых резко менялось отношение к сексу: от полного табуирования данной темы, до свободы нравов и сексуальных отношений. Причем эти периоды можно просмотреть почти на три тысячелетия.

  • Если взять за точку отсчета основание Рима (753 г. до н. э.), то примерно на протяжении шестисот лет мораль была строгой, патриархальной. Крайне сильной была власть отцов и вообще старшего поколения, идеалом женщины выступала Лукреция — римлянка, убившая себя после изнасилования. Примерно в середине II века до н. э. наступил перелом, вызванный знакомством Рима с моралью восточных эллинистических государств. Свобода нравов за короткий срок становится повсеместной, временами переходящий все границы настолько, что римские императоры вынуждены были издавать указы, запрещающие патрицианкам заниматься проституцией. И в этот момент появляется христианство, которое было полной противоположностью римскому обществу. Постепенное подавление сексуальности привело к тому что она оказалась под запретом уже к концу 300 годов.
  • После падения Рима и периода «варварских королевств» наступает Средневековье — эпоха господства католической церкви. Аскетизм был провозглашён идеалом, секс рассматривался прежде всего как средство продолжения рода. Этот период продолжался приблизительно с начала VII по начало XVI века, то есть около девятисот лет.
  • Затем наступает эпоха Возрождения. Центром Вселенной становится Человек, его красота более не рассматривается как что-то постыдное. Соответственно, ослабевает и религиозная мораль католиков. Эпоха XVI—XVIII веков — это эпоха «куртизанства», официальных фавориток и т. п.
  • В XIX веке побеждает так называемая пуританская мораль. Она тоже связана с христианской религией, но уже не с католичеством, а с протестантством. Именно в протестантских государствах (Англия, Германия, Швеция, США) мораль становится максимально строгой. Секс вне брака (особенно у девушек и женщин) считается верхом разврата, гомосексуализм и мастурбация рассматриваются как психические заболевания. Именно окончание этого периода и переход к современной морали и называется сейчас сексуальной революцией.

Сексуальная революция в искусстве и медиа[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Слова «раскрепощающими личность и общество» присутствуют в нескольких словарях, однако Фрейд считал, что реализация подавленных сексуальных желаний лишь обостряет психические болезни.
  2. Словарь практического психолога: РЕВОЛЮЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ
  3. Россия перешла на МКБ-10
  4. 1 2 Кон И. С. Человеческие сексуальности на пороге ХХI века // Вопросы философии. — 2001. — № 8. — С. 29-41.
  5. 1 2 Холодный В. А. Детерминанты психосексуального развития // Развитие личности. 2013. № 1. С. 99—115. ISSN 2071-9788.
  6. Антисемейная революция
  7. Холодный В. А. Психологические проблемы гендерного образования в высшей школе // Олимпийский Сочи: Социум. Культура. Личность: материалы I Всероссийской конф. Сочи: РИО СГУТиКД, 2008. С. 108−112.
  8. Кон, Игорь Семенович Сексуальная культура в России: клубничка на березке. — М.: ОГИ, 1997. — С. 411.

Ссылки[править | править вики-текст]