Марийцы

Марийцы

Йыван Кырла • Чавайн • Палантай • Шкетан • Валентин Колумб
Самоназвание	мар. марий, мары, маре, мӓрӹ
Численность и ареал
Всего: 557 000 Россия Россия   547 605 (2010 г.), 604 298 (перепись 2002) Марий Эл Марий Эл:   290 863 (2010 г.), 312 178 (2002) Башкортостан Башкортостан:   103 658 (2010 г.), 105 829 (2002) Кировская область Кировская область:   29 598 (2010 г.), 38 390 (2002) Свердловская область Свердловская область:   23 801 (2010 г.), 27 863 (2002) Татарстан Татарстан:   18 848 (2010 г.), 18 787 (2002) Удмуртия Удмуртия:   8067 (2010 г.), 8985 (2002) Ханты-Мансийский автономный округ — Югра Ханты-Мансийский автономный округ — Югра:   7289 (2010 г.), 7309 (2002) Нижегородская область Нижегородская область:   6415 (2010 г.), 7757 (2002) Пермский край Пермский край:   4121 (2010 г.) Чувашия Чувашия:   3648 (2010 г.) Казахстан Казахстан:     4416 (перепись 2009) Украина Украина:     4130 (перепись 2001) Белоруссия Белоруссия:       416 (перепись 2009) Латвия Латвия:       277 (оценка 2009) Эстония Эстония:       245 (перепись 2000)
Археологическая культура	Ананьинская культура Городецкая культура Древнемарийская культура
Язык	лугово-восточный марийский горномарийский
Религия	Марийская традиционная религия православие
Расовый тип	Уральская раса
Входит в	финно-угорские языки
Родственные народы	эрзя, мокша, меря, мурома, финны

Мари́ (мар. мари, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус. черемисы, тат. чирмешләр) — финно-угорский народ в России, в основном в Республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 547 тысяч человек (2010). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала.

Основной территорией проживания является междуречье Волги и Ветлуги.

Выделяют три группы марийцев: горные (живут на правом и частично левом берегу Волги на западе Марий Эл и в соседних регионах), луговые (составляют большинство марийского народа, занимают Волго-Вятское междуречье), восточные (сложились из переселенцев с луговой стороны Волги в Башкирию и Приуралье) — последние две группы ввиду исторической и языковой близости объединяют в обобщённые лугово-восточные марийцы. Говорят на марийском (лугово-восточном марийском) и горномарийском языках финно-угорской группы уральской семьи. Исповедуют православие. Также издавна распространена марийская традиционная религия, которая является сочетанием политеизма и монотеизма.^{[источник не указан 246 дней]}

Этногенез

В раннежелезном веке в Волго-Камье сложилась ананьинская археологическая культура (VIII—III века до н. э.), носители которой являлись далекими предками коми-зырян, коми-пермяков, удмуртов и марийцев. Начало формирования этих народов относится к первой половине I тысячелетия нашей эры.

Область формирования марийских племен — правобережье Волги между устьями Суры и Цивиля и противоположное левобережье вместе с нижним Поветлужьем. Основу марийцев составили потомки ананьицев, испытавших этническое и культурное влияние позднегородецких племен (предков мордвы).

Из этого района марийцы расселялись в восточном направлении вплоть до реки Вятки и в южном до реки Казанки.

История

Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на карте Московии 1593 г.

Считается, что первое упоминание о черемисах встречается в VI в. у готского историка Иордана. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства. Во время военных действий между Московским государством и Казанским ханством, марийцы воевали как на стороне русских, так и на стороне казанцев. После завоевания Казанского ханства в 1552 году ранее зависевшие от него марийские земли стали частью российского государства. 4 октября 1920 был провозглашён автономный округ марийцев в составе РСФСР, 5 декабря 1936 — АССР.

Присоединение к Русскому государству было крайне кровопролитным. Известно о трех восстаниях — так называемых Черемисских войнах 1552—1585 гг.

Вторая Черемисская война носила национально-освободительный и антифеодальный характер. Марийцам удалось поднять соседние народы, и даже соседние государства. В войне участвовали все народы Поволжья и Приуралья, и были набеги со стороны Крымского и Сибирского ханств, Ногайской Орды и даже Турции. Вторая Черемисская война началась сразу же после похода крымского хана Давлет-Гирея, закончившегося захватом и сожжением Москвы.

См. также: История Марийского края

Этногруппы

• Горные марийцы (горно-марийский язык)
  • Лесные марийцы
  • Украинские чемерисы (барские черемисы)
• Лугово-восточные марийцы (лугово-восточный марийский (марийский) язык)
  • Луговые марийцы
  • Восточные марийцы
    • Прибельские марийцы
    • Уральские марийцы
      • Кунгурские, или сылвенские, марийцы
      • Верхнеуфимские, или красноуфимские, марийцы
  • Северо-западные марийцы
    • Костромские марийцы

Численность и расселение

Ареал расселения марийцев в Волго-Уральском регионе. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года.

Основная часть марийцев проживает в Республике Марий Эл (290 тыс. человек). Значительная часть проживает в Кировской, Нижегородской областях. Самая большая марийская диаспора находится в Республике Башкортостан (103 тыс. человек). Также марийцы компактно проживают в Татарстане (18,8 тыс. человек), Удмуртии (8 тыс. человек), Свердловской области (23,8 тыс. человек) и Пермском крае (4,1 тыс. человек), Ханты-Мансийском автономном округе, Челябинской и Томской областях. Живут также в Казахстане (4 тыс., 2009 г. и 12 тыс., 1989 г.), на Украине (4 тыс., 2001 г. и 7 тыс., 1989 г.), в Узбекистане (3 тыс., 1989 г.)

Численность марийцев по данным переписей населения (человек):

	1897	1926	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010
СССР	—	428192	↗ 481587	↗ 504205	↗ 598628	↗ 621961	↗ 670868	—	—
Российская Федерация (Российская империя, РСФСР)	375439	↗ 428001	↗ 476382	↗ 498006	↗ 581082	↗ 599637	↗ 643698	↘ 604298	↘ 547605
Республика Марий Эл (Марийская автономная область, Марийская АССР)	—	247979	↗ 273332	↗ 279450	↗ 299179	↗ 306627	↗ 324349	↘ 312178	↘ 290863
Кировская область (Вятская губерния)	144918	↘59741	↘57008	↘52570	↘51682	↘47910	↘44496	↘38930	↘29598
Республика Башкортостан (Уфимская губерния, Башкирская АССР)	80608	↘79298	↗ 90163	↗ 93902	↗ 109638	↘ 106793	↘ 105768	▬105829	↘103658

Кировская область

2002 год: район, количество, доля в районе:

• Кильмезский, 2 тыс., 8 %;
• Кикнурский, 4 тыс., 20 %;
• Лебяжский, 1,5 тыс., 9 %;
• Малмыжский, 5 тыс., 24 %;
• Пижанский, 4,5 тыс., 23 %;
• Санчурский, 1,8 тыс., 10 %;
• Тужинский, 1,4 тыс., 9 %;
• Уржумский, 7,5 тыс., 26 %.

Численность (Кировская область): 2002 год — 38 390, 2010 год — 29 598.

Антропологический тип

Яков Павлович Шкетан

Марийцы относятся к субуральскому антропологическому типу, отличающемуся от классических вариантов уральской расы заметно бо́льшей долей монголоидного компонента.

Язык

Марийские языки относятся к финно-волжской группе финно-угорской ветви уральских языков.

В России по данным Всероссийской переписи населения 2002 марийскими языками владеют 487 855 человек, в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 451 033 человек (92,5 %) и горно-марийским — 36 822 человек (7,5 %). Среди 604 298 марийцев в России марийскими языками владеют 464 341 человек (76,8 %), русским — 587 452 человек (97,2 %), то есть широко распространено марийско-русское двуязычие. Среди 312 195 марийцев в Марий Эл марийскими языками владеют 262 976 человек (84,2 %), в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 245 151 человек (93,2 %) и горно-марийским — 17 825 человек (6,8 %); русским — 302 719 человек (97,0 %, 2002 г.).

Традиционная одежда

Основной одеждой марийцев была рубаха тунико-образного покроя (тувыр), штаны (йолаш), а также кафтан (шовыр), вся одежда опоясывалась поясным полотенцем (солык), а иногда и поясом (ÿштö).

Мужчины могли носить войлочную шляпу с полями, шапку и накомарник. Обувью служили кожаные сапоги, а позже — валенки и лапти (заимствование из русского костюма). Для работы в болотистой местности к обуви прикрепляли деревянные платформы (кетырма).

У женщин были распространены поясные подвески — украшения из бисера, раковин каури, монеток, застежек и пр. Также существовало три вида женских головных уборов: конусовидный колпак с затылочной лопастью; сорока (заимствована у русских), шарпан — головное полотенце с очельем. Схожим с мордовским и удмуртским головным убором является шурка.

Религия

Кроме православия у марийцев существует собственная традиционная религия, которая сохраняет определённую роль в их духовной культуре и в настоящее время. Приверженность марийцев к своей традиционной вере вызывает живой интерес у журналистов из Европы и России. Марийцев даже называют «последними язычниками Европы».

В XIX веке традиционная религия марийцев подвергалась гонениям. Например, в 1830 году по указанию министра внутренних дел, к которому поступило обращение Святейшего Синода, было взорвано место молений — Чумбылат курык, однако, что интересно, уничтожение Чумбылатова камня не возымело должного действия на нравы, потому что черемисы поклонялись не камню, а обитавшему тут божеству.

Имена

Испокон веков марийцы имели национальные имена. При взаимодействии с татарами к марийцам проникли тюркско-арабские имена, с принятием христианства — христианские. В настоящее время больше используются христианские имена, также набирает популярность возврат к национальным (марийским) именам. Примеры имён: Акчас, Алтынбикя, Айвет, Аймурза, Бикбай, Емыш, Изикай, Кумчас, Кысылвика, Менгылвика, Малика, Настальче, Пайралче, Шымавика.

Свадебные традиции

Одним из главных атрибутов свадьбы является свадебная плетка «Сÿан лупш», оберег, защищающий «дорогу» жизни, по которой предстоит пройти вместе молодожёнам.

Марийцы Башкортостана

Башкортостан — второй после Марий Эл регион России по численности проживающих марийцев. На территории Башкортостана проживает 105 829 марийцев (2002), треть марийцев Башкортостана проживает в городах.

Переселение марийцев на Урал происходило в XV—XIX веках и было вызвано их насильственной христианизацией на Средней Волге. Марийцы Башкортостана в массе своей сохранили традиционные верования.

Доступно обучение на марийском языке в национальных школах, в среднеспециальных и высших учебных заведениях в Бирске и Благовещенске. В Уфе действует Марийское общественное объединение «Марий ушем».

Известные марийцы

• Абукаев-Эмгак, Вячеслав Александрович — журналист, драматург
• Васикова, Лидия Петровна — первая марийская женщина-профессор, доктор филологических наук
• Васильев, Валериан Михайлович — языковед, этнограф, фольклорист, литератор
• Ким Васин — писатель
• Григорьев, Александр Владимирович (художник) — художник
• Ефимов, Измаил Варсонофьевич — художник, герольдмейстер
• Ефремов, Тихон Ефремович — просветитель
• Ефруш, Георгий Захарович — писатель
• Зотин, Владислав Максимович — 1-й Президент Марий Эл
• Иванов, Михаил Максимович — поэт
• Игнатьев, Никон Васильевич — писатель
• Искандаров, Алексей Искандарович — композитор, хормейстер
• Казаков, Миклай — поэт
• Кислицын, Вячеслав Александрович  — 2-й Президент Марий Эл
• Колумб, Валентин Христофорович — поэт
• Конаков, Александр Фёдорович — драматург
• Йыван Кырла — поэт, киноактёр
• Лекайн, Никандр Сергеевич — писатель
• Луппов, Анатолий Борисович — композитор
• Макарова, Нина Владимировна — советский композитор
• Микай, Михаил Степанович — поэт и баснописец
• Молотов, Иван Николаевич — композитор
• Мосолов, Василий Петрович — агроном, академик
• Мухин, Николай Семёнович — поэт, переводчик
• Сергей Николаевич Николаев — драматург
• Олык Ипай — поэт
• Орай, Дмитрий Фёдорович — писатель
• Палантай, Иван Степанович — композитор, фольклорист, педагог
• Прохоров, Зинон Филиппович — гвардии лейтенант, Герой Советского Союза.
• Пет Першут — поэт
• Регеж-Горохов, Василий Михайлович — писатель, переводчик, народный артист МАССР, заслуженный артист РСФСР
• Сави, Владимир Алексеевич — писатель
• Сапаев, Эрик Никитич — композитор
• Смирнов, Иван Николаевич (историк) — историк, этнограф
• Тактаров, Олег Николаевич — актёр, спортсмен
• Тойдемар, Павел Степанович — музыкант
• Тыныш, Осып — драматург
• Чавайн, Сергей Григорьевич — поэт и драматург
• Ксенофонт Архипович Четкарёв — этнограф, фольклорист, писатель, организатор науки
• Шабдар, Осып — писатель
• Шкетан, Яков Павлович — писатель
• Элексейн, Яков Алексеевич — прозаик
• Элмар, Василий Сергеевич — поэт
• Эшкинин, Андрей Карпович — писатель
• Эшпай, Андрей Андреевич — кинорежиссёр, сценарист, продюсер
• Эшпай, Андрей Яковлевич — советский композитор
• Эшпай, Яков Андреевич — этнограф и композитор
• Юзыкайн, Александр Михайлович — писатель
• Юксерн, Василий Степанович — писатель
• Ялкайн, Яныш Ялкаевич — писатель, критик, этнограф
• Ямбердов, Иван Михайлович — художник

В искусстве

• Марийцы (черемисы) фигурируют в полудокументальном юмористическом рассказе Ярослава Гашека. В частности, упоминается многолетняя вражда черемисов с чувашами и язычество черемисов.
• В 2006 году Алексей Федорченко снял фильм Шошо (мар. «весна»), а в 2012 году на экраны вышел его фильм Небесные жёны луговых мари по одноимённой книге Дениса Осокина. Оба фильма сняты на марийском языке.
• В 2010 году режиссёр Василий Домрачев снял фильм «Салика» по комедии Сергея Николаева о жизни марийской деревни.

См. также

► Марийцы

Литература

• Марийцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3.
• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 161
• М. В. Пенькова, Д. Ю. Ефремова, А. П. Конкка. Материалы по духовной культуре марийцев // Сборник статей памяти Юго Юльевича Сурхаско. — Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2009. C. 376—415.
• С. В. Стариков. Марийцы (черемисы) Среднего Поволжья и Приуралья на рубеже XIX—XX веков. — Филокартия, 2009, № 4(14) — с. 2—6.

Ссылки

• Арслан — этнокультурный интернет-журнал о народе мари на марийском и русском языках
• MariUver — Независимый портал о марийцах, Марий Эл на четырёх языках: марийском, русском, эстонском и английском
• Марийцы