Эдесса

Остатки древнего города Эдесса греч. Εδεσσα,арм. Ուռհա Страна ТурцияТурция Координаты 37°08′44″ с. ш. 38°47′02″ в. д.37.1456556° с. ш. 38.7839611° в. д. / 37.1456556; 38.7839611

Эдесса (греч. Έδεσσα, арм. Ուռհա, Едесия) — древний город, предшественник современного города Шанлыурфа (тур. Şanlıurfa) на юго-востоке Турции. Столица Осроены, важный центр раннего христианства.

История

Ранняя история и предания

Некогда главный город области Осроена, Эдесса в VIII веке до н. э. была завоевана Ассирией и получила название Руху (Ruhu) (другие формы этого имени: сирийск. Urhoi, греч. Orrhoe); это имя встречается уже в клинописных надписях.

Один из важных центров месопотамской цивилизации, город был посвящён богине Атергатис. Об этом культе свидетельствуют сохранившиеся до настоящего времени два священные пруда, в которых содержались рыбы, посвящённые богине.

При Селевке I, много сделавшем для возвеличения города, Эдесса получила своё имя в честь города Эдессы в македонской области Эматия, исторической столицы античного Македонского царства. Некоторые исследователи производили, однако, это имя от сирийского Haditha, то есть Новгород. Другое имя, полученное городом во время диадохов, — Kallirrhoe или Orrhoe — произошло от посвящённого богине Атергатис, а позднее Аврааму источника или источников, из которых образуется берущий здесь своё начало Скирт (Skirtos, Daisan). Может быть, оно представляет эллинизацию сирийского Urrhoi.

Осроенское царство

Абгар Ухомо («Чёрный») основал здесь в 137 г. (или 132) до н. э. Эдесское царство, называвшееся также Орроенским или Осроенским. Его потомки носили почётное имя Абгар («могущественный») и вследствие парфянских войн неоднократно приходили в сношения с римлянами, в основном враждебные.

Этот правитель состоял, по преданию, в переписке с Иисусом Христом; по его просьбе Христос послал ему свой собственный «нерукотворный» образ. По тому же преданию при Абгаре V апостол Фома начал в Эдесском царстве проповедовать христианское учение; правда, это предание не имеет исторических подтверждений (см. статью Осроена).

При императоре Траяне Лузий Квиет (Lusius Quietus) разрушил Эдессу, жители которой оказались ненадежными союзниками римского народа, и заставил Эдесское царство платить римлянам дань. Император Адриан облегчил дань и восстановил Эдесское царство, но оно и в последующее время оставалось в зависимости от Рима. Около 216 года город был превращён в военную римскую колонию под именем Colonia Marcia Edessenorum. В 217 г. здесь был убит император Каракалла. Император Гордиан III ещё раз около 242 года восстановил Эдесское (Осроенское) царство и поручил его новому Абгару, из потомков старой царской династии; но уже в 244 г. царство снова перешло в непосредственную зависимость от римлян.

В 260 году город осаждали персы под предводительством Сапора I; император Валериан был ими разбит перед воротами города.

Византия

После распада Римской империи Эдесса отошла к Восточной Римской империи. В этот период усиливается значение этого города в истории христианской церкви. Более 300 монастырей насчитывалось в городе. В ней жил Отец Церкви Ефрем Сирин и находилась школа его последователей. Во время арианских, монофизитских и несторианских неурядиц в христианском мире Эдесса играла немаловажную роль (см. Варсис Эдесский, Евлогий Эдесский).

При императоре Юстине I (годы правления 518—527) город был разрушен землетрясением, но в скором времени возобновлён и получил новое имя — Юстинополя. Сасанид Хосров Ануширван осаждал Эдессу безуспешно.

Халифат

Взятие Эдессы византийской армией и арабская контратака. Миниатюра из Мадридской Хроники Иоанна Скилицы

Переход Эдессы в 641 г. под власть арабских халифов положил конец процветанию здесь христианства, а во время последовавших затем внутренних и внешних войн совсем угасла всемирная слава Эдессы. В 1031 г. византийским императорам удалось завладеть городом, но в течение того же столетия он ещё несколько раз менял своих повелителей. В 1040 г. его заняли сельджуки.

Эдесское княжество

В 1042 году Эдесса была возвращена в состав Византийской империи, а в 1077 году город был присоединён к государству Филарета Варажнуни. В 1083 году наместник Варажнуни Смбат Вхкаци объявил себя независимым правителем Эдессы, но был убит через 6 месяцев правления и город вновь вернулся под власть Варажнуни. Через три года Эдесса вновь была завоёвана Сельджукидами, однако после смерти султана Тутуша в 1095 году его наместник в Эдессе армянин Торос стал независимым князем.

В XI-XII вв. в городе жил и работал армянский хронист Матфей Эдесский (Маттеос Урхаеци).

Список правителей Эдессы в XI веке

Годы правления	Имя правителя	Род (династия)	Титулы	Дополнительные сведения
1032—1032	Георгий Маниак		протоспафарий, стратиг	Византийский наместник
1032—1036	Лев Лепендрин			Византийский наместник
1037—1038	? Апокап	Апокапы	ишхан	Византийский наместник
1038—1038	Варазваче Торкинян	Торкиняны	протоспафарий, стратиг	Византийский наместник
1057—1058	Аарон	Комитопули	магистр, дука	Сын царя Болгарии Ивана Владислава. Византийский наместник.
1059—1059	Иоанн Дукица		катепан	Византийский наместник
?—1062	Даватанос	Диаватины?	дука	Византийский наместник
1065—1065	? Апокап	Апокапы	ишхан, дука	Византийский наместник
1066—1067	Пигонит			Византийский наместник
1068—1070	Василий Алусиан	Комитопули	дука	Внук царя Болгарии Ивана Владислава. Византийский наместник.
1071—1071	Павел		проэдр, катепан	Византийский наместник
1072—1077	Левон Даватанос	Диаватины?		Византийский наместник
1077—1083	Василий Апокап	Апокапы	магистр, дука	Сын Абукара, наместник Филарета Варажнуни
1083—1083	Смбат Вхкаци	Вхкаци	дука	Сын архонта Баграта Вхкаци, избран Советом 12-ти ишханов, правил 6 мес.
1083—1086	Филарет Варажнуни	Врахамии	севаст, куропалат, дука	Прямое правление Варажнуни
1086—1086	Паракаманос (?)		паракимомен (?), дука	Наместник Филарета Варажнуни
1086—1086	Парсам		ишхан, дука	Он же Парсама, Барсума или Варсам. Офицер армии Варажнуни
1086—?	Ксулук			Наместник сельджукидского султана Мелик-шаха
1092—1098	Торос	Хетумиды	куропалат, дука	Наместник султана Тутуша до 1095 года

Крестоносцы и графство Эдесское

В 1098 году, во время первого крестового похода брат Готфрида Бульонского, граф Балдуин, легко овладел городом при содействии его жителей и сделал его главным городом своего Эдесского графства. Более полустолетия просуществовало Эдесское графство под властью различных франкских князей как передовой оплот Иерусалимского королевства против турок. В непрерывных войнах с мусульманами франки держались стойко и храбро, но, наконец, при склонном к удовольствиям графе Жослене II повелителю Мосула Имад ад-Дину Занги удалось в 1144 году взять город приступом.

Снова здесь воцарился ислам, и все христианские храмы были обращены в мечети. Попытка жителей Эдессы в 1146 году стряхнуть с себя мусульманское иго окончилась гибелью города: они были разбиты сыном и преемником Занги, Нур ад-Дином. Оставшиеся в живых обращены в рабство, а самый город разрушен. Судьба его с этого времени полна превратностей: им овладевали султаны египетские и сирийские, монголы, тюрки (его разрушали войска Тимура в 1391 г.), туркмены и персы, пока, наконец, не завоевали его в 1637 году турки. Под их властью город стал подниматься из развалин за счет местного преимущественно нетурецкого населения. В 1894—1895 проводя политику уничтожения и геноцида этнически нетурецкого населения, в первую очередь армян, власти вырезали значительную часть жителей города. От древнего города уцелели городские стены и стены вокруг цитадели.

Переселенцы из Эдессы

В XIX веке группы христиан из Эдессы переселялись на территорию Российской империи. В частности, ими было основано село Эдиссия в современном Ставропольском крае, население которого, будучи армянским, довольно долго сохраняло турецкий язык.

Урфа-Эдесса в начале XX века

Карпы в пруду, посвященном Аврааму.

Эдесса под именем Урфы (Urfa) в начале XX века представляла собой административный центр вилайета Урфа с населением приблизительно в 130 тысяч человек. В Эдессе насчитывалось до 75 % христиан и только 25 % мусульман, но господствующим языком был турецкий. Здесь располагались два миссионерских заведения и одна американская школа. Промышленность в Эдессе-Урфе была развита не особенно широко: вырабатывались шерстяные ткани, золотые изделия, сафьян и сафьяновые изделия. Велась торговля английскими мануфактурными товарами из Алеппо и пшеницей.

От Эдессы здесь оставались развалины старой крепости с колоссальными колоннами доримского времени (по преданию, здесь был дворец библейского Немврода) и катакомбами в скалах.

Другая достопримечательность, которую на Востоке считают местом пребывания Авраама — посвящённая ему мечеть с прудом, наполненным священными рыбами.

Источники

• Арутюнова В. А. Византийские правители Эдессы в XI в.// Византийский временник, Том 35. С. 137—153
• Степаненко В. П. Государство Филарета Варажнуни// Античная древность и средние века. — Свердловск, 1975. — Вып. 12. С. 86—103 архив
• Эдесса, город в Месопотамии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Цари Осроены
• Распространение христианства на Востоке
• Деяния святого апостола Фаддея
• Культурные связи древней Армении