Кибела
Кибе́ла (др.-греч. Κυβέλη, лат. Cybele), Цибела, иногда Кибеба (греч. Κυβήβη) — в древнегреческой мифологии[1] богиня[2], имеющая фригийские корни. Известна также под именами: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая Мать богов. По функциям близка к богине Рее, иногда вплоть до отождествления. Согласно Страбону, получила свое имя от Кибел[3]. Её храм в Сардах упоминает Геродот[4].
Мифы о Кибеле[править | править вики-текст]
Важную роль в мифах о Кибеле играет история Аттиса.
Кибела родила от Иасиона Корибанта. После смерти Иасиона Дардан, Кибела и Корибант перенесли в Азию священные обряды Матери богов и отправились во Фригию.[5]. Кибела от Олимпа родила Алку, которую назвала богиней Кибелой[6]. Либо это девочка, вскормленная на горах зверями и получившая имя от горы Кибелы, подруга Марсия, возлюбленная Аттиса. Когда её отец убил Аттиса, она побежала по стране с тимпанами, дошла до Нисы, там её полюбил Аполлон и преследовал до гипербореев[7].
Пиндар написал ей дифирамб[8]. Среди авторов элегий был крайне популярен рассказ о жреце Кибелы и льве[9].
Кибеба[править | править вики-текст]
Кибеба — древнее имя Кибелы[10]. Возможно, восходит к месопотамской Кубабе. В лувийских надписях IX в. до н. э. божество Ати Купапа упомянута на рельефе с изображением Тархунта[11].
Матерь богов[править | править вики-текст]
В микенских текстах встречается te-i-ja ma-te-re (? Theiai matrei, Матерь богов)[12].
Её упоминает Пиндар[13]. Её статую создал Фидий[14]. Ей был посвящён храм в Пессинунте, называвшийся Агдистис, где был похоронен Аттис[15], а также храм в Анагирунте (Аттика)[16]. Ей посвящены XIV гимн Гомера и XXVII орфический гимн[17].
Диндимена[править | править вики-текст]
Диндимена (Диндимида) — распространённый эпитет Матери богов[18], по названию горы Диндим над городом Пессинунт[3]. Святилище Диндимены на горе над Кизиком основали аргонавты[19]. Храм богини-матери Диндимены в Фивах был воздвигнут Пиндаром[20].
Культ Кибелы[править | править вики-текст]
Первоначально фригийская богиня, олицетворение матери-природы, почитавшаяся и в большей части областей Малой Азии (особенно у горы Иды, в Лидии, Вифинии и Галатии). Спутниками богини, фригийское название которой было Аммас, считались корибанты, куреты и идейские дактили; её любимцем являлся прекрасный юноша Аттис; также с её культом были как-то связаны кабиры. Через посредство греческих колоний в Малой Азии культ Кибелы рано проник и в Грецию, где она была отождествлена с критской матерью Зевса, Реей, и обыкновенно называлась «великой матерью богов».
От служителей Кибелы, исполнявших культ, требовалось полное подчинение своему божеству, доведение себя до экстатического состояния, вплоть до нанесения друг другу кровавых ран и оскопления во имя Кибелы неофитов, предававших себя в руки этой богини.
Главные атрибуты Кибелы — золотая колесница, запряжённая львами, и корона в виде зубчатой башни. Окружение её составляли безумствующие корибанты и куреты, дикие пантеры и львы. Кибела выступала как дарительница плодородия, владычествующая над горами, лесами и зверями.
В Афинах ей был посвящён храм, с её названием, работы Фидия или Агоракрита.
Введение культа Кибелы в Риме (204 год до н. э.) совпало с концом Второй Пунической войны, когда Рим активно продвигался на восток[21]. Согласно изречению «Сивиллиных книг», торжественно был перевезен особым посольством древний символ культа богини, темноцветный камень (вероятно, метеорит), из её храма в Пессинунте. В порту Остия Богиню встречали все женщины, и когда статуя Богини «нисходила» на берег, её должны были нести девы к храму Победы на Дворцовом Холме. День, когда это произошло — 12 апреля, соблюдался впоследствии как фестиваль Мегалесия[22]. С тех пор культ богини, под именем «великой матери» (Mater magna), сделался государственным; им заведовала особая коллегия жрецов. Самим римлянам сначала было запрещено принимать участие в обрядах культа Кибелы; распространяться между ними он начал лишь во времена Империи. Особенно много народу привлекали искупительные жертвы Кибеле: тавроболии и криоболии (посвящение в культ путём орошения бычьей или бараньей кровью). Для этого периода характерно слияние Кибелы и Опс, римской богини посевов и жатвы. Наибольшую пышность празднества в честь богини обрели в эпоху империи. Именно тогда в эпоху особого развития религиозного синкретизма Кибела становится покровительницей благосостояния городов и вообще всего государства.
Античное искусство представляло Кибелу в виде богато одетой матроны, с башенной короной на голове; в одной руке у неё тимпан, в другой иногда колосья или скипетр; она сидит на троне, окружённом львами, или в колеснице, запряженной львами; иногда представлена и верхом на льве.
В честь Кибелы назван астероид (65) Кибела, открытый в 1861 году.
Кибела на Викискладе? |
Примечания[править | править вики-текст]
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 647; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 1
- ↑ Еврипид. Вакханки 79
- ↑ 1 2 Страбон. География XII 5, 3 (стр.567)
- ↑ Геродот. История V 102
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 49, 2
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 49, 3
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека III 58-59 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 455—456, 544
- ↑ Пиндар, фр. 80 Бергк
- ↑ Псевдо-Симонид. Эпиграмма 59. Пейдж и другие
- ↑ Лукан. Фарсалия I 600; Фульгенций. Мифологии III 5
- ↑ Баюн Л. С. Этнокультурные контакты в древней Малой Азии: Фригия, Юго-Восточная Анатолия, Северная Месопотамия. // Вестник древней истории. 2007. № 4. С. 157
- ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С. 140
- ↑ Пиндар. Пифийские песни III 79; дифирамб 1, ст. 8; фр. 95
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 3, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 31, 1
- ↑ См. также Лукреций. О природе вещей II 594—643.
- ↑ Геродот. История I 80; Павсаний. Описание Эллады IX 25, 3; Страбон. География X 3, 12 (стр. 469); См. Нонн. Деяния Диониса XV 397.
- ↑ Страбон. География XII 8, 11 (стр. 575)
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 25, 3
- ↑ Тит Ливий. XXIX, 10; 14.
- ↑ Тит Ливий. XXXIV, 54; XXXVI, 36.
Древнеримская религия и мифология | ||
---|---|---|
Главные боги | ||
Жрецы |
Авгуры • Августалы • Арвальские братья • Великий понтифик • Весталки • Гаруспик • Коллегия понтификов • Салии • Священный царь • Фециалы • Тиции • Фламины • Эпулоны |
|
Верования и ритуалы |
Книги Сивилл • Праздники (Квинкватрии • Консуалии • Лемурия • Луперкалии • Матроналии • Нептуналии • Паренталии • Сатурналии • Терентинские игры • Цереалии • Ювеналии) • Храм • Ауспиция |
|
Другие боги, божества и духи |
||
Персонификация |