Советский народ

Сове́тский наро́д — гражданская идентичность в СССР. Большая советская энциклопедия определяла эту общность так:

историческая, социальная и интернациональная общность людей, имеющих единую территорию, экономику, социалистическую по содержанию культуру, союзное общенародное государство и общую цель — построение коммунизма

После распада СССР эта сложившаяся наднациональная идентичность была постепенно утрачена, замены ей на территории Российской Федерации к 2010-м годам не создано.

Развитие идеи в СССР

Термин «советский народ» начал использоваться для обозначения населения СССР уже в 1920-е годы.

В 1961 году, выступая на XXII съезде КПСС, Н. С. Хрущёв в докладе о новой программе КПСС провозгласил:

В СССР сложилась новая историческая общность людей различных национальностей, имеющих общие характерные черты,— советский народ. Они имеют общую социалистическую Родину — СССР, общую экономическую базу — социалистическое хозяйство, общую социально-классовую структуру, общее мировоззрение — марксизм-ленинизм, общую цель — построение коммунизма, много общих черт в духовном облике, в психологии.

Постановлением XXIV съезда КПСС от 1971 г. советский народ был провозглашён результатом прочного социально-политического и идейного единства всех классов и слоёв, наций и народностей, заселяющих территорию СССР.

Понятие советского народа как общности подпитывалось такими совместными достижениями, как победа в Великой Отечественной войне и освоение космоса.

После кризиса и распада СССР

В конце 1980-х годов, когда под влиянием перестройки усилились сепаратистские тенденции, основания общности оказались поколеблены. Процент ассоциировавших себя с советским народом вначале снижался медленно и иногда даже повышался: по данным Е. Н. Даниловой, в 1992—1998 годах в РФ чувство близости с советским народом высказывали от 39 % опрошенных (в 1993 году) до 54 % (в 1997 году).

В последующие годы процесс ускорился. Исследование Института социологии РАН в 2007 году показало лишь 15 % россиян, которые по-прежнему идентифицировали себя с советским народом, а число людей, которые «никогда» не ассоциировали себя с советским народом, выросло между 1992 и 2007 годами с 18 % до 43 %.

Отсутствие объединительной идеи в постсоветской России

В отличие от советской политики национальной идентичности, декларировавшей советский народ как наднациональную общность, Конституция РФ говорит о «многонациональном народе Российской Федерации»; с самого начала идея российской нации как сообщества всех граждан РФ встретила оппозицию.

В декабре 2010 года президент РФ Д. А. Медведев обозначил отсутствие общероссийской объединяющей идеи как проблему во время обсуждения в Государственном Совете, предложив «общероссийский патриотизм» как замену идеи «советского народа».

Современная оценка

Оценки успешности создания новой общности расходятся. С одной стороны, В. А. Тишков и другие историки считают, что «[п]ри всех социально-политических деформациях советский народ представлял собой гражданскую нацию». Проф. Б. А. Грушин отмечал, что социология в СССР «зафиксировала уникальный исторический тип общества, который уже ушел в небытие». В то же время, как считает Т. Н. Заславская, она «не решила главной задачи, связанной с типологической идентификацией советского общества».

В 2011 году президент России Д. А. Медведев в интервью телеканалу «Евроньюс» напомнил об использовании термина «советский народ» как «единой общности» в СССР, добавив при этом, что «во многом эти построения оказались теоретическими».

Современные российские исследователи уделили также внимание теме формирования и функционирования сознания советского народа.

Интересные факты

• По итогам переписи населения 2010 года в РФ около 27 тысяч человек определили свою национальность как «советскую», то есть идентифицировали себя как советский народ.

См. также

• Гражданин СССР
• Россияне
• Homo soveticus

Литература

• Советский народ — статья из Большой советской энциклопедии
• Советский народ // Большая энциклопедия в шестидесяти двух томах. Т. 46. С. 260. — М., Терра. — 2006. — ISBN 5-273-00432-2
• А. А. Алексеев Проблема патриотического воспитания в современной России и её особенности в нашем вузе // СГГА Единое информационно-образовательное пространство- основа инновационного развития вуза : сб. материалов регионал. научно-метод. конф. 2-4 февр. 2011 г.. — Новосибирск, 2011. — С. 294-295.
• Данилова Е. Н. Изменения в социальных идентификациях россиян // Социологический журнал. — 2000. — № 3/4.
• Малинова О. Ю. Символическая политика и конструирование макрополитической идентичности в постсоветской России // Полис. — 2010. — № 2. — С. 90—105.
• Peter Rutland. The Presence of Absence: Ethnicity Policy in Russia. — Chapter 6 in: Ideas and Leadership in Post-Soviet Russia . Ed. by Julia Newton and William Tompson (Palgrave Macmillan, 2010), pp. 116—136, a Festschrift for Archie Brown.  (англ.) Перевод: Ратленд, П. Присутстствие отсутствия: об этнической политике в России. 2011.
• Попова О. В. Особенности политической идентичности в России и странах Европы. // ПОЛИС. 2009. № 1. С. 143—157.
• Варнавский П. Советский народ: создание единой идентичности в СССР как конструирование общей памяти. // Ab Imperio, 2004, № 4.
• Гребенюк М. Н. Советский народ: государственно-политический конструкт. // ЭНИ «Аналитика культурологии», выпуск 3 (21), 2011.
• В. А. Тишков. Российский народ и национальная идентичность. // Известия, 19 июня 2007 года.

Ссылки

• Советский народ // Научный коммунизм: Словарь (1983)