Стихира
Стихи́ра или Стихе́ра [1] (ст.-слав. стихира, стихѣра, стихъιра; греч. στιχηρὰ, от др.-греч. στίχος - стихотворная строка, стих), в Православном богослужении — гимнографический текст строфической формы, обычно приуроченный к стихам псалма (отсюда название). В стихирах проводится тема дня или воспоминаемого события. Число стихир зависит от праздничности богослужения. Строфы не имеют фиксированной стихотворной формы и варьируются в широком диапазоне от 8 до 12 строк. Мелодия стихиры, как правило, охватывает одну строфу.
Классификация стихир[править | править вики-текст]
Различаются стихиры:
- Стихиры на «Господи, воззвах» , иначе «воззвахи» (греч. στιχηρὰ εἰς τὸ κύριε ἐκέκραξα[2]; название - по инципиту псалма 140) — на псалмы 140, 141, 129, 116 — поются на вечерне после кафизмы; последняя стихира в ряду стихир на «Господи воззвах», которая поётся на слова «и ныне...», носит особое наименование «догматика»[3] (или «догмата»).
- Стихиры на стиховне, иначе «стиховны» (греч. στιχηρὰ εἰς τὸν στίχον), то есть на стихи разных псалмов, определяемых конкретным праздником; поются в конце вечерни и в конце вседневной утрени;
- Стихиры на хвалитех (греч. στιχηρὰ εἰς τοὺς αἴνους[4]; или «хвалитны», по инципиту псалма 148) — на псалмы 148, 149 и 150; поются на утрене перед Великим славословием.
Кроме того, существуют:
- Литийные стихиры (греч. στιχηρὰ εἰς τὴν λιτήν) и стихиры отпевания; поются без псалмовых стихов.
- Евангельские стихиры[5] (т.е. приуроченные не к псалмовым стихам, а к евангельским чтениям), которые поются на "Славу.:" в воскресные дни после стихир на хвалитех (или на "Слава.: Иныне.:" перед Первым часом), посвящены Евангелию, читаемому на утрене; всего 11 (по числу евангельских чтений);
- Стихира на полиелее по 50-му псалму (обычно, 6-го гласа);
- Стихиры царских часов, которые часто называются тропарями [1] [2];
- Стихиры после́дования свята́го еле́а;
- Стихира глас 6, в конце великого освящения воды на Богоявление [3];
- Стихира, глас 4, в конце "чи́на благослови́ти но́вый кора́бль, или́ лодию́";
- Стихира, глас 4, в конце "чи́на освяще́ния во́инскаго зна́мения, е́же е́сть хору́гви, и во́ем благослове́ния на бра́нь".
И. А. Гарднер также причисляет к стихирам блаженны (греч. μακαρισμοί; название по инципитам стихов Нагорной проповеди, к которой они приурочены), что поются в воскресные дни на литургии.
По Типикону псалмы полагается читать перед пением стихир, однако в настоящее время тексты псалмов не читаются, за исключением тех стихов, на которые поются стихиры.
Мелодическое оформление[править | править вики-текст]
Стихиры как правило распеваются на простые формульные мелодии гласов; стиль распева силлабический (с небольшими мелизмами), за исключением евангельских стихир, распетых в мелизматическом стиле. Стихира с пометой «самоподобен» имеет оригинальный напев, который может использоваться как мелодическая модель для других стихир; стихира с пометой «самогласен» означает, что это оригинальный напев, предназначенный только для данной стихиры.
Примечания[править | править вики-текст]
- ↑ дораскольное и у старообрядцев
- ↑ У греков сокращённо называется κέκραγάρια.
- ↑ ед. ч. «догматик» (греч. δογματικόν или Θεοτοκίον δογματικόν — богородичен догматик).
- ↑ У греков а также πασαπνοάρια, от начальных слов Πᾶσα πνοή (Всякое дыхание...)
- ↑ У греков - στιχηρὰ ἑωθινά, т.е. утренние стихиры.
Литература[править | править вики-текст]
- Серегина Н.С. Песнопения русским святым. По материалам рукописной певческой книги XI-XIX вв. «Стихирарь месячный». Санкт-Петербург, 1994 (среди прочего содержит ценное исследование о стихирах Иоанна Грозного).
- Гарднер И.А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. М.: ПСТБИ, 2004 (2 тома).
