Повечерие

Повече́рие, у старообрядцев па́вечерница (греч. Απόδειπνον — «после ве́чери, ужина») — в византийском обряде служба суточного богослужебного круга, совершаемая в дни, установленные Типиконом. Различают великое и малое повечерие.

В латинском обряде аналогом повечерия является служба Completorium (российские римокатолики называют её так же: «повечерие»; у медиевистов также называется термином «комплеторий»), которая включает определённый гимн, несколько псалмов (варьируются в зависимости от дня недели), Песнь Симеона («Ныне отпускаешь») и завершающую молитву.

Великое повечерие

Великое повечерие состоит из трех частей и по содержанию напоминает утреню.

В первой части поется песнопение, прославляющее пришествие в мир Спасителя: «С нами Бог».

Вторая часть имеет покаянный характер; третья — хвалебная, соответствует третьей части утрени: читается великое славословие, поётся (или читается) канон; после того поется велегласно и косно тропарь: «Господи сил, с нами буди» со стихами из псалма 150-го.

Может совершаться отдельно — в определённые Типиконом дни Сырной седмицы и Великого поста.

Может быть соединяемо с утреней в составе праздничной всенощной: на праздники Рождества Христова и Богоявления — в какой бы день они ни прилучились; на Благовещение, если оно случится в те дни Великого поста, когда положено совершать великое повечерие, а также если случится во вторник, среду и четверг Страстной седмицы (Типикон 25 и 26 марта); на храмовые праздники, если они придутся в субботу 1-й седмицы и во вторник — субботу 2-й — 6-й седмиц Великого поста (Типикон, Храмовые главы 32, 35).

Малое повечерие

Во все прочие дни, по Уставу, должно совершаться малое повечерие, представляющее собой значительное сокращение великого. Согласно Уставу, должно совершаться вслед за вечерней. В отдельные дни Устав указывает совершать малое повечерие келейно.

В современной Русской Церкви, ввиду повсеместной практики непосредственно присоединённого служения утрени сразу после вечерни, малое повечерие де-факто вышло из богослужебного обихода, используется только на Страстной седмице как в приходах, так и в большинстве монастырей; иногда совершается как братская служба после вечерней трапезы.

В период Пасхальной седмицы вместо повечерия совершается Пасхальный час.

Литература

• Повечерие // Иустин, еп. Смысл и значение православно-христианского ежедневного богослужения. М., 1894

Ссылки

• Повечерие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Начало с Богом великаго повечерия Церковнославянский перевод текста повечерия.
• Μικρόν Απόδειπνον (Προσευχή)