부처님 오신 날

부처님 오신 날
2008년 5월 4일 서울 연등제
공식이름	석가탄신일(釋迦誕辰日)
다른이름	(사월) 초파일
장소	대한민국 등 동아시아 지역
형태	공휴일(대한민국,중화민국,마카오,홍콩)
중요도	석가모니 탄생일
날짜	음력 4월 8일 (대한민국)
2014년	5월 6일 (화)
2015년	5월 25일 (월)
2016년	5월 14일 (토)
2017년	5월 3일 (수)
축제	연등회
행사	방생, 탑돌이
관련	제등행렬

부처님 오신 날, 대한민국의 법정 명칭으로 석가탄신일(釋迦誕辰日)은 불교에서 석가모니가 탄생한 날로, 음력 4월 8일이다! 불교의 연중행사 가운데 가장 큰 명절로서, 기념법회·연등놀이·관등놀이·방생·탑돌이 등 각종 기념행사가 열린다. 대한민국뿐만 아니라 중국·일본·인도 등지에서도 연등놀이가 행해진다. 석가모니가 이 세상에 와서 중생들에게 광명을 준 날이라는 뜻이 크다.

용어

사월 초파일, 그냥 간단히 초파일이라고도 부른다. ‘初八日’이 ‘석가모니 탄생일’을 뜻할 때는 속음인 초파일로 읽고, ‘초여드렛날’을 가리킬 때는 본음인 초팔일로 읽는다.

여러 나라의 부처님 오신 날

아기 부처님 목욕시키는 모습

대한민국, 중화민국, 마카오, 홍콩, 싱가포르에서 공휴일이다. 대한민국에서는 1975년 공휴일로 지정되었다. 일본에서는 공휴일은 아니나 양력 4월 8일, 음력 4월 8일, 5월 어린이날 등 다양한 날짜에 지낸다.

경(經)과 논(論)에 석가모니가 태어난 날을 2월 8일 또는 4월 8일로 적고 있으나, 자월(子月:지금의 음력 11월)을 정월로 치던 때의 4월 8일은 곧 인월(寅月:지금의 정월)을 정월로 치는 2월 8일이므로 음력 2월 8일이 맞다고 하겠다. 그러나 불교의 종주국인 인도 등지에서는 예로부터 음력 4월 8일을 석가의 탄일로 기념하여 왔다.

한편 1956년 11월 네팔의 수도 카트만두에서 열린 제4차 세계불교도대회에서 양력 5월 15일을 석가탄신일로 결정하였다. 그러나 대한민국에서는 음력 4월 8일을 석가탄신일로 보고 기념한다. UN에서는 1998년 스리랑카에서 개최된 세계불교도대회의 안건이 받아들여져, 양력 5월 중 보름달이 뜬 날을 석가탄신일로 정해 기념행사를 개최하고 있다. 스리랑카에서는 부처님 오신 날이 주요 축제 중 하나다. 사람들은 종교의식에 참여하고 촛불과 특제 연등으로 집과 거리를 장식한다. 일부 점포는 사람들에게 무료로 음식을 제공하기도 한다. 특정한 장소에서는 전구로 장식되어 있는 건물을 볼 수 있는데, 멀리서 보면 부처님의 일생이 그림으로 표현되어 있음을 알 수 있다.

부처님 오신 날
(양력) 날짜
2005년~2025년

연도	날짜
2005년	5월 15일 (일)
2006년	5월 5일 (금)
2007년	5월 24일 (목)
2008년	5월 12일 (월)
2009년	5월 2일 (토)
2010년	5월 21일 (금)
2011년	5월 10일 (화)
2012년	5월 28일 (월)
2013년	5월 17일 (금)
2014년	5월 6일 (화)
2015년	5월 25일 (월)
2016년	5월 14일 (토)
2017년	5월 3일 (수)
2018년	5월 22일 (화)
2019년	5월 12일 (일)
2020년	4월 30일 (목)
2021년	5월 19일 (수)
2022년	5월 8일 (일)
2023년	5월 27일 (토)
2024년	5월 15일 (수)
2025년	5월 5일 (월)

봉축법요식

부처님 오신 날을 봉축하는 법요식이 오전 10시에 서울의 조계사를 비롯해 전국 사찰에서 일제히 봉행된다. 태고종, 천태종, 진각종 등 불교종단의 전국 사찰들도 개별적으로 부처님 오신 날 봉축법요식을 가진다.

연등 축제

이 부분의 본문은 연등회입니다.

부처님 오신 날을 맞이하여 각 사찰에서 거리에 등을 내달고 경내에 수많은 등을 밝히는 등공양 행사를 이어 온다. 1996년(불기 2540년)부터는 연등축제로 이름을 붙이고 동대문 운동장 - 조계사에 이르는 제등행렬을 비롯하여 불교문화마당, 어울림마당(연등법회), 대동(회향)한마당 등 행사가 추가되어 종합적인 축제로 전환하였으며 오늘에 이르고 있다.

같이 보기

• 불기
• 석가모니
• 세계불교도대회
• 연등회
• 크리스마스

참고 문헌

• 편무영 《초파일민속론》 민속원 2002.
• 편무영〈하나마쓰리의 창출 군국주의 쇠약 - 일본문화의 단절과 연속의 착종문제〉 《민속학연구》제18호, 국립민속박물과, 2006.