Папуасы

Папуас

Папуа́сы — древнейшее население острова Новая Гвинея и некоторых других островов Меланезии и Индонезии. Основное население государства Папуа — Новая Гвинея и индонезийской провинции Ириан-Джая. По антропологическому типу близки к меланезийцам (меланезийская ветвь австралоидной расы), но отличаются от них по языку. Не все папуасские языки родственны между собой. Общенациональным языком папуасов в ПНГ является креольский язык ток-писин на английской основе. Большинство придерживается национальных верований, но сейчас распространено и христианство; во всех деревнях есть церкви.

Область расселения

Область расселения папуасов

Основная зона расселения папуасов — остров Новая Гвинея, восточная часть которого — самостоятельное государство Папуа — Новая Гвинея (включает архипелаг Бисмарка и о. Бугенвиль), а западная входит в состав Индонезии (Ириан-Джая-Западный Ириан), где много десятилетий сильно движение за отделение. Частично живут на островах Алор, Тимор, Хальмахера (например, народ галела) и в Меланезии.

По разным данным народов и языков насчитывается от 300 до 800 по мнению разных специалистов, поскольку установление разницы между отдельным языком и диалектом представляет значительную проблему.

Некоторые мелкие племена насчитывают менее 100 человек. Крупнейшие народности (численность в тысячах): чимбу (250), энга (195), гимбу (142), медлпа (101), камано (64), хули (90), экари (канауки) (100), ангал (55), умбу-унгу (47), вахги (66), кева (56), дани (дугул-дани), хванггона, асмат (61), бенабена (17), маринд-аним (8), абелам (10), насиоп (10), бонкин (10), буин (18). Общее население Папуа — Новой Гвинеи — 6 057 263 чел. (2009).

Политическое положение

С 1884 по 1920 год папуасы находились в колониальной зависимости от Германии (Земля императора Вильгельма). С 1920 года эта часть находилась под управлением Австралии. Юго-восточная часть с 1884 по 1888 год была протекторатом Великобритании, затем колонией, в 1905 году передана под управление Австралии. В 1949 году обе части переданы под опеку Австралии. В 1975 году восточная часть (Папуа — Новая Гвинея) стала независимым государством.

Происхождение

Большинство учёных признают, что австралоидные народы заселяли в древности более обширный ареал и были постепенно вытеснены монголоидами. Считается, что Новая Гвинея заселена 20—25 тыс. лет назад. 5 тыс. лет назад в этот регион проникли меланезийские племена. По расовому типу эти две группы народов близки, но по языку и культуре — нет.

Быт и традиционные занятия

Мальчик Налай 10—11 лет. Рисунок Миклухо-Маклая, июль 1872 года

Боге — папуас из горной деревни Энглам-Мана. Рисунок Миклухо-Маклая, май-июнь 1872 года

Основное занятие — ручное земледелие тропического пояса. Второстепенные — охота и собирательство. Важную роль играет свиноводство. Главные культуры — кокос, банан, таро, ямс.

В настоящее время, в силу европейского влияния, папуасы заняты в горной промышленности, работают шофёрами, продавцами, клерками. Формируется слой предпринимателей, фермеров. 50 % населения заняты в натуральном хозяйстве.

Деревни папуасов — по 100—150 чел., бывают компактными и разбросанными. Иногда это — один длинный дом до 200 м. Семья имеет 5-6 участков земли в разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая продуктов на 1 день. Труд совместный.

В каждой деревне важным местом является буамбрамра — общественный дом.

Орудия труда:

• топор, изготовляется из агата, кремня или раковины тридакны;
• донган — острая заточенная кость, её носят на руке, заткнув за браслет, ей режут плоды;
• бамбуковый нож, режет мясо, плоды, прочнее донгана.

Оружие:

• хагда — метательное копьё, 2 м, из твёрдого тяжёлого дерева;
• сервару — более лёгкое копьё, с бамбуковым наконечником, который обычно ломается и остаётся в ране, украшено перьями и мехом;
• араль — лук, 2 м длиной;
• араль-ге — стрела, 1 м длиной, с деревянным наконечником;
• палом — стрела с широким бамбуковым наконечником, более опасна;
• саран — стрела на рыбу;
• юр — метательное копье с несколькими остриями;
• палицы и щиты.

Одежда папуасов состояла из пояса, у мужчин красного, у женщин — в красную и чёрную полосу. Мужчины носят также своеобразный футляр для пениса (котека). Браслеты носили на руке (сагю) и на ногах (самба-сагю). Кроме этого украшали тело продетыми в отверстия предметами, кекее (в носу) и буль (во рту). Из вещей использовались мешки, ямби и гун — маленькие, для табака и мелких предметов, их носили на шее, и большой мешок на плече. У женщин были свои, женские мешки (нангели-ге). Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон разных деревьев, названий которых в русском языке нет (тауви, маль-сель, яван-сель). Из волокон дерева нуг-сель делают верёвки, а из дерева бу-сель — якорные канаты. Смола дерева гутур используется, как клей.

Пища папуасов в основе растительная, но употребляются также свинина, мясо собак, кур, крыс, ящериц, жуки, моллюски, рыбы.

Продукты: мунки — кокосы, мога — бананы, деп — сахарный тростник, могар — бобы, кенгар — орехи, баум — саго, кеу — напиток типа кавы. Кроме этих есть ряд плодов, названия которых не имеют аналога в русском языке — аян, бау, дегароль, аусь. Все плоды, как правило, пекут или варят, в том числе и бананы. Плод хлебного дерева не в почете, но едят.

Духовная культура

См. также: Папуасская мифология

Распространены фольклор, песни, танцы, мифы. Песни и танцы очень просты. Пение называется мун, мелодия варьирует очень слабо.

Миклухо-Маклай. Папуасское жилище в 1870-х годах

Музыкальные инструменты (общее название — ай, так же называются и праздники, куда допускаются только мужчины):

• ай-кабраль — полый бамбуковый ствол, 2 м длиной, в него дуют, кричат, воют;
• мунки-ай — скорлупа кокоса, с двумя отверстиями, в одно дуют, другое затыкают;
• халь-ай — труба из корня, аналогична предыдущим;
• орлан-ай — ручка со шнурками с висящими на на них пустыми скорлупами орехов, встряхивают;
• окам — барабан.

Самый крупный праздник у папуасов — синг-синг.

Традиционные верования папуасов близки австралийским и меланезийским. У маринд-аним бытует культ, близкий австралийскому, это тотемизм. Дема — тотемический предок. Мифы в основном рассказывают о подвигах полуживотных-полулюдей. У них распространён тайный культ Майо, связанный с инициациями. У других папуасов культы уже отличаются, в основном это — вера в различную магию, вредоносную, лечебную, хозяйственную. Термин «оним» означает колдовство и яд, и всякое лечебное снадобье. Оним считается причиной всех болезней, бед и смерти. и его боятся. Часто виновниками бед считают соседнее племя.

Важное значение имеет культ предков и черепов. Папуасы изготовляют корвары — изображения предков (стилизованные человеческие фигуры), в районе залива Астролябии, где бывал Миклухо-Маклай, на языке бонгу они называются телумы.

У папуасов хорошо развита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми украшают оружие и прочие предметы.

Папуасы в культуре

Для людей XIX века папуасы считались символом дикости. В частности Вл. Соловьев в «Оправдании добра» противопоставлял Гёте и папуаса.

Литература

• Мифы и предания папуасов маринд-аним. Собраны проф. П. Виртцем и Г. Неверманом / Пер. с нем. Г. Л. Пермякова, М. С. Харитонова. Под ред. Б. Н. Путилова. — М.: Наука, 1981. — 350 с. — Серия «Сказки и мифы народов Востока».
• Сказки и мифы папуасов киваи (из собрания Г. Ландтмана) / Сост. и пер. Р. Л. Рыбкина. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 328 с. — Серия «Сказки и мифы народов Востока».
• Сыны Дехевая. Предания о демонах и рассказы охотников за головами. Собраны проф. Г. Неверманом / Пер. с нем. Г. Пермякова. Под ред. С. А. Токарева. — М.: Изд-во восточной лит-ры, 1960. — 336 с.
• Бутинов Н. А. Папуасы Новой Гвинеи. — М.: Наука, 1968. — 254 с.
• Бутинов Н. А. Народы Папуа Новой Гвинеи. От племенного строя к независимому государству. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 2000. — 384 с.
• Вольневич Януш. У аборигенов Океании. По Папуа Новой Гвинее / Под ред. К. В. Малаховского. — М.: Наука, 1976. — 214 с. — Серия «Путешествия по странам Востока».
• Дамм Ганс. Канака — люди южных морей. — М.: Наука, 1964. — 364 с. — Серия «Путешествия по странам Востока».
• Игнатьев Г. М. Тропические острова Тихого океана / Рецензенты: д-р геогр. наук Т. В. Власова, канд. геогр. наук Г. Н. Григорьев. — М.: Мысль, 1979. — 272, [16] с. — 56 000 экз. (в пер.)
• Лундквист Эрик. Дикари живут на западе / Пер. со швед. Л. Жданова. — М.: Географгиз, 1958. — 376 с.
• Малаховский К. В. Остров райских птиц. История Папуа Новой Гвинеи. — М.: Наука, 1976. — 192 с. — Серия «Народы мира».
• Миклухо-Маклай Н. Н. Путешествие на берег Маклая / Под ред. Н. А. Бутинова. — М. Географгиз, 1956. — 416 с.
• Мухин Г. И. Австралия и Океания. — Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: Просвещение, 1967. — 376 с.
• На берегу Маклая. Этнографические очерки. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 1975. — 327 с.
• Океания. Справочник / Отв. ред. Малаховский К. В. и В. П. Николаев. — Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: Наука, 1982. — 384 с.
• Путилов Б. Н. Песни Южных морей / Отв. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Наука, 1978. — 184 с. — Серия «Из истории мировой культуры».
• Путилов Б. Н. Миф — обряд — песня Новой Гвинеи. Исследования по фольклору и мифологии Востока. — М.: Наука, 1980. — 381 с.
• Рид Кеннет. Горная долина. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1970. — 296 c. — Серия «Путешествия по странам Востока».
• Фальк-Ренне Арне. Путешествие в каменный век: Среди племен Новой Гвинеи / Под ред. М. А. Членова. — М.: Наука, 1985. — 192 с. — Серия «Рассказы о странах Востока».
• Энциклопедия «Народы и религии мира», М. 1998.

Ссылки

• Фото папуасов
• О происхождении папуасов