Фёдор Ростиславич Чёрный

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Фёдор Ростиславич
Facial Chronicle - b.07, p.039 - Fedor Konstantinovich of Yaroslavl enthroned.jpg
Миниатюра из Лицевого свода
удельный князь Ярославский
ок. 1260 — 1299
Предшественник: Анастасия Васильевна
Преемник: Давид Фёдорович
удельный князь Можайский
1275 — 1299
Предшественник: основание княжества
Преемник:  ?
Флаг
Великий князь Смоленский
1279 — 1297
Предшественник: Михаил Ростиславич
Преемник: Александр Глебович
 
Вероисповедание: православие
Рождение: ок. 1240 или 1 сентября 1233
Смоленск
Смерть: 1299(1299)
Ярославль
Место погребения: Входоиерусалимская церковь Спасского монастыря в Ярославле
Род: Рюриковичи
Отец: Ростислав Мстиславич
Супруга: 1. Мария Васильевна

2. Анна, дочь хана Менгу-Тимура

Дети: 1. дочери: старшая — жена Давида Константиновича Галицкого, младшая — жена Михаила Глебовича белозерского, сын Михаил

2. сыновья Давид, Константин

Фёдор Ростисла́вич Чёрный (Чермный) (около 1240 или 1 сентября 1233 - 1299) — князь ярославский, можайский и великий князь смоленский[1].

Биография[править | править вики-текст]

Родился около 1240 (по другим данным — 1 сентября 1233) в Смоленске, третий сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. Около 1260 вступил в брак с Анастасией Васильевной[2], молодой ярославской княжной, дочерью Василия Всеволодовича, но фактически управление Ярославским княжеством после смерти всех мужчин первой ярославской княжеской династии было в руках её матери Ксении. В начале 1260-х родились две их дочери, упомянутые в летописях, а в 1265 согласно легенде — сын Михаил.

В период с не ранее 1266 по 1276, возможно, пребывал в Золотой Орде, где, по легенде, его полюбила ханша Джиджекхатунь и благоволил хан Менгу-Тимур, они сватали свою дочь за него, несмотря на живую жену. Впрочем, Анастасия вскоре умирает, Фёдор пытается вернуться в Ярославль, но этому воспротивилась княгиня Ксения с боярами, объявившие князем малолетнего Михаила. Фёдор, оставшись в Орде, женится во второй раз, на дочери хана[3], в православии Анне, получив за неё большое приданое (36 городов) и большой почёт у монголов. Рождаются сыновья Давид и Константин, в то время как старший сын Михаил умирает в Ярославле. После этого Фёдор с семьёй отъезжает в Ярославль с ханским ярлыком на княжение.

В 1276 имя Фёдора впервые упоминается в летописи в связи с погребением великого князя Василия Ярославича. В 12771278 вместе с другими князьями участвует в походах Орды против осетин и волжских булгар.

В 1275 получает в наследство Можайск. В 1278—1279 в Смоленске умирают его братья Глеб и Михаил и Смоленское княжество переходит к Фёдору. В 1279—1281 годах он, предположительно, пребывает в Смоленске, а 1281—1292 годах — вновь в Орде, в том числе участвует в междоусобице Андрея и Дмитрия Александровичей, закончившейся разорением в 1281 году ряда русских городов ордынцами и русскими же. В 1285 безуспешно осаждает Смоленск его племянник Роман Глебович.

В 1293 году вместе с князем Андреем Александровичем Городецким участвует в походе татарской рати под предводительством золотоордынского полководца Дюденя (Тудана) в Северо-Восточную Русь. В результате этого похода были разорены 14 городов, в числе которых: Владимир, Суздаль, Юрьев, Переславль, Дмитров, Москва, Коломна, Можайск, Волок.[4] В 1294 Фёдор получил от пришедшего к власти во Владимире Андрея Александровича Переяславль-Залесский, но Дмитрий Александрович отказался от великого княжения под условием возвращения ему Переяславля. Тогда Фёдор, уходя из города, сжёг его. В 1297 другой племянник Фёдора — Александр Глебович — «берёт лестью княжение смоленское», в 1298, а возможно и повторно в 1299, Фёдор пытается безуспешно силой вернуть город.

Князь умирает в 1299 году в Ярославле, приняв схиму. Глубина предсмертного покаяния является главным основанием его последующей канонизации[5]. Впрочем, Е. А. Ермолин полагает, что князь лелеял планы крещения Орды. Ярославское княжение переходит к его сыну Давиду.

Почитание в православии[править | править вики-текст]

Накануне присоединения Ярославля к Московскому государству, в 1463 году, архимандрит Христофор обрёл в ярославском Спасском монастыре мощи князя и его сыновей Давида и Константина, они были размещены в Спасо-Преображенском соборе монастыря. В 1467 году все трое были канонизированы. Это первые ярославские святые. В период с 1989 до 2011 года мощи ярославских чудотворцев находились в Федоровской церкви Ярославля, где сейчас остались только частички мощей. В настоящее время мощи покоятся в раке в новом Успенском соборе Ярославля.

Дни памяти:

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Рудаков В. Е. Смоленская земля // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. В исторической литературе вошло в обычай именовать ярославскую княжну Марией Васильевной, но в древнейших из известных источников XVI — начала XVII веков она именуется только Анастасией и лишь позднее произошла порча текста. См.: Анхимюк Ю. В. Церковь Петра и Павла в Ярославле: легенда и исторические реалии // Ярославская старина: Из архива русской провинции. Ярославль, 1992. С. 10-11.
  3. Эта версия происхождения княгини Анны наиболее полно обоснована в Иоанн (Вендланд К. Н.), митр. Князь Фёдор. Исторический очерк. Ярославль, 1990. С. 31-37. Практически оставлена версия, что Анна дочь темника Ногая. Есть версия об её происхождении от хана Тохты. См.: Александров Д. Н., Пчелов Е. В. О происхождении ярославских князей от Чингизидов // Ярославская старина. 1994. Вып. 1. С. 37-38.
  4. Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века)
  5. Святой князь Феодор Смоленский

Литература[править | править вики-текст]