Жан Кальвин. Богослов. Реформатор.

Наставление в христианской вере

Вначале, когда я только приступил к написанию этой книги, у меня и в мыслях не было, Сир, предлагать написанное мною вниманию Вашего Величества. Моё намерение состояло лишь в том, чтобы изложить некоторые основные истины, благодаря чему возлюбившие Бога получат наставление в подлинном благочестии. И прежде всего я хотел своим трудом послужить нашим соотечественникам, многие из которых, как я вижу, алчут и жаждут Иисуса Христа, но лишь очень немногие получили о Нём истинное знание. Эту мою заботу легко заметить в самой книге, ибо я старался учить в ней настолько просто, насколько это было возможно. – Из предисловия, адресованного королю Франции. Жан Кальвин.

Книга I: О познании Бога как творца и суверенного правителя мира

  1. О взаимосвязи нашего знания о Боге и о самих себе, а также о том, как осуществляется эта взаимосвязь
  2. Что значит познание Бога и какова его цель
  3. О том, что знание о Боге от природы укоренено в сознании людей
  4. О том, что знание о Боге заглушено или искажено у людей, отчасти из-за их глупости, отчасти из-за нечестия
  5. О том, что Божье могущество блистательно явлено в сотворении мира и в непрестанном руководстве Им
  6. О том, что, дабы прийти к Богу-творцу, нам необходимо руководство и наставление Святого Писания
  7. О том, что истинность и несомненный авторитет святого писания засвидетельствованы Святым Духом, а утверждение, что они основаны на суждении церкви, является гнусным нечестием
  8. О неспособности человеческого разума привести достаточно убедительные доказательства несомненной истинности святого Писания
  9. О безрассудстве некоторых людей, извращающих все начала религии, отбрасывающих писание и устремляющихся вслед за своими фантазиями, которые они выдают за откровения Духа
  10. О том, что Писание противопоставляет истинного Бога всем языческим идолам для искоренения всякого суеверия
  11. О том, что непозволительно создавать какое-либо зримое изображение Бога и что делающие это восстают против истинного Бога
  12. Каким образом Бог даёт отличить себя от идолов, чтобы люди поклонялись ему одному
  13. О том, как Писание учит о сотворении мира и о том, что в единой сущности Бога заключены три лица
  14. О том, что сотворение мира и всего сущего отличает в писании истинного Бога от выдуманных богов
  15. О том, каков был человек при сотворении: об образе Божьем, о способностях души и свободной воле и об изначальной целостности человеческой природы
  16. О том, что Бог своим провидением направляет и сохраняет сотворённый им мир и всё в нём существующее
  17. О том, как следует понимать цель данного учения, чтобы извлечь из него пользу
  18. О том, что Бог, пользуясь людьми и склоняя их сердце к осуществлению своего суда, остаётся чистым, без пятна и порока

Книга II: О знании Бога, который явил себя искупителем в Иисусе Христе: оно было прежде дано отцам как Закон, а затем было открыто нам в Евангелии

  1. О том, как вследствие падения и мятежа Адама весь человеческий род был предан проклятию и отпал от своего Источника, а также о первородном грехе
  2. О том, что ныне человек лишён свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
  3. О том, что испорченная человеческая природа не производит ничего, что не подлежало бы осуждению
  4. Каким образом Бог воздействует на сердца людей
  5. Почему доводы, приводимые в защиту свободной воли, лишены всякой убедительности
  6. О необходимости для человека, падшего по своей воле, искать искупления в Иисусе Христе
  7. О том, что Закон был дан не для того, чтобы древний народ замкнулся в себе, но чтобы до времени пришествия Иисуса Христа питать его надежду на спасение, которое он должен был получить во Христе
  8. Изложение нравственного Закона
  9. О том, что Христос, известный евреям во времена Закона, был вполне явлен только в Евангелии
  10. О подобии Ветхого и Нового Завета
  11. О различии между двумя Заветами
  12. О том, что для исполнения миссии посредника Христу надлежало стать человеком
  13. О том, что Иисус Христос принял подлинную субстанцию человеческой плоти
  14. Каким образом две природы составляют одну личность Посредника
  15. О том, что для знания того, с какой целью был послан нам Отцом Иисус Христос и что Он нам принёс, необходимо понимание прежде всего трёх его служений: Пророка, Царя и Священника
  16. О том, как Иисус Христос ради нашего спасения исполнил миссию Посредника, и о Его смерти, воскресении и вознесении
  17. О том, что Иисус Христос действительно заслужил для нас Божью милость и спасение

Книга III: О том, как быть причастником благодати Иисуса Христа, о плодах, которые мы от этого приобретаем, и о результатах действия Благодати

  1. О Том, что блага, принесённые нам Иисусом Христом, о которых говорилось выше, мы получаем посредством тайного действия Святого Духа
  2. О вере: определение веры и присущих ей свойств
  3. О нашем возрождении через веру и о покаянии
  4. О том, насколько далека от чистоты евангельского учения болтовня сорбоннских теологов относительно покаяния, и где говорится об исповеди и удовлетворении за грехи
  5. Добавления папистов к учению об удовлетворении за грехи: об индульгенциях и чистилище
  6. О жизни христианина, и прежде всего о том, как наставляет о ней Святое Писание
  7. О сущности христианской жизни и об отказе от самих себя
  8. О терпеливом несении креста, что является частью самоотречения
  9. Размышления о будущей жизни
  10. Как следует пользоваться земной жизнью и её благами
  11. Об оправдании верой и прежде всего об определении этого слова и о его значении
  12. О необходимости устремить наши умы к судейскому престолу Бога, дабы полностью убедиться, что оправдание даётся даром
  13. О необходимости знать две вещи относительно оправдания, даваемого даром
  14. О том, в чём состоит начало и непрерывное продолжение оправдания
  15. О том, что восхваление заслуг уничтожает как Славу Божью, так и уверенность в спасении
  16. О том, что люди, представляющие это учение как ложное, оказываются клеветниками во всех своих доводах
  17. О соответствии обетований Закона и Евангелия
  18. О дурной аргументации, согласно которой мы оправдываемся делами, так как Бог обещал вознаграждение за них
  19. О свободе христианина
  20. О молитве, которая является основным упражнением в вере и посредством которой мы каждодневно получаем Божьи благодеяния
  21. О предвечном избрании, которым Бог предназначил одних к спасению, а других к осуждению
  22. Подтверждение учения о предопределении свидетельствами Писания
  23. Опровержение клеветы, которой постоянно и несправедливо подвергалось это учение
  24. О том, что избранность подтверждается Божьим призванием и что отверженные, напротив, навлекают на себя погибель, которая им справедливо предопределена
  25. Об окончательном воскресении

Книга IV: О внешних, или вспомогательных средствах, какими пользуется Бог, чтобы привести нас к Сыну Своему Иисусу Христу и сохранить в Нём

  1. Об истинной церкви, с которой мы должны поддерживать связь, ибо она – мать всех верующих
  2. Сравнение истинной и ложной церкви
  3. Учители и служители церкви, их избрание и обязанности
  4. О состоянии древней церкви и об образе управления ею, существовавшем до утверждения папства
  5. О том, что весь древний порядок церковного управления был извращён тиранией папства
  6. О главенстве римского престола
  7. О возникновении и возвышении папства вплоть до обретения им нынешней власти, при которой подавлена и попрана всякая справедливость
  8. О Власти церкви в том, что касается определения догматов веры. и о том, как в папстве церковь была доведена до полного искажения чистоты учения
  9. О соборах и их авторитете
  10. О власти церкви принимать и издавать законы, посредством чего папа и его приспешники осуществляют тираническую власть над душами и ввергают их в геенну
  11. О юрисдикции церкви и злоупотреблениях папства в этой области
  12. О дисциплине в церкви, главным образом о той, что применяется в наказаниях и отлучении
  13. Об обетах и о том, что их бездумное принятие в папстве прискорбным образом опутывает души
  14. Таинства
  15. О крещении
  16. О том, что крещение младенцев полностью соответствует установлению Иисуса Христа и природе знака
  17. О святой вечере Иисуса Христа и о пользе, ею нам доставляемой
  18. О папской мессе – святотатстве, не просто профанирующем, но вовсе уничтожающем вечерю Иисуса Христа
  19. О других пяти обрядах, ложно именуемых таинствами, и о том, каковы они на самом деле
  20. О гражданском управлении

Толкование Жана Кальвина на книги Нового Завета






Справка: Жан Кальвин – французский богослов, реформатор. Родился 10 июля 1509 в Нуайон, умер 27 мая 1564 в Женеве. Его учение основоно на 5 принципах: абсолютной греховности человека, безусловном избрании Богом, ограниченном искуплении, непреодолимой благодаи и безопасности святых. Об этом подробно говорится в его главной работе – «Наставление в христианской вере», которая является основой этого сайта.


© 2014, Жан Кальвин: богослов, реформатор. Его труды: «Наставление в христианской вере», комментарии на Новый Завет.