Солоухин, Владимир Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Алексеевич Солоухин
Солоухин, Владимир Алексеевич.jpg
Солоухин, Владимир Алексеевич
Дата рождения:

14 июня 1924(1924-06-14)

Место рождения:

с. Алепино, Владимирская губерния, РСФСР, СССР

Дата смерти:

4 апреля 1997(1997-04-04) (72 года)

Место смерти:

Москва,
Российская Федерация

Гражданство:

СССРFlag of the Soviet Union.svg СССР
РоссияFlag of Russia.svg Россия

Род деятельности:

прозаик, поэт

Направление:

деревенская проза

Жанр:

повесть, рассказ, стихотворение, эссе

Язык произведений:

русский

Премии:

Государственная премия РСФСР имени М. Горького — 1979

Награды:

Орден Трудового Красного Знамени Орден «Знак Почёта» Орден Дружбы народов

Произведения на сайте Lib.ru
Мир — не только руки, встретившиеся в рукопожатии, это даже не голубь, несущий в клюве оливковую ветвь. Мир — это пчела, сидящая на цветке.
В. А. Солоухин
[1]

Влади́мир Алексе́евич Солоу́хин (1924 — 1997) — русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».

Биография и творчество[править | править вики-текст]

Владимир Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепине (ныне Собинского района Владимирской области) в крестьянской семье. Отец — Алексей Алексеевич Солоухин, мать — Степанида Ивановна Солоухина (в девичестве Чебурова)[2]. Владимир был десятым, последним ребенком.

Окончил Владимирский механический техникум по специальности механик-инструментальщик. Первые стихи были опубликованы во владимирской газете «Призыв».

После службы в РККА (1942—1945, в охране Кремля), Владимир Солоухин начал всерьёз заниматься литературной деятельностью. В 1951 году окончил Литературный институт имени А. М. Горького. Член КПСС с 1952 года. Был членом редколлегии журнала «Молодая гвардия» (1958—1981), редколлегии, а затем Совета редакции журнала «Наш современник».

На Общемосковском собрании писателей 31 октября 1958 года принял участие в осуждении романа Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго»[3].

В своей публицистике конца 1950-х — начала 1960-х годов писатель высказывался как русский патриот, указывал на необходимость сохранения национальных традиций, размышлял о путях развития русского искусства.

В начале 1960-х заинтересовался русскими иконами, стал поборником бережного отношения и внимания к ним, собирателем и специалистом по истолкованию и технике иконописи. Его публикации на эту тему — «Письма из Русского музея» (1966), «Чёрные доски» (1969) — встретили широкий общественный отклик.

Главная тема творчества Солоухина — русская деревня. Владимир Солоухин является видным представителем «писателей-деревенщиков». В 1975 году в журнале «Москва» была опубликована автобиографическая повесть «Приговор», где главному герою (от лица которого ведётся повествование) ставится онкологический диагноз и проводится хирургическая операция. В наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю России XX века («Последняя ступень», «При свете дня», «Солёное озеро», «Чаша»). В них, стоя на монархических и православно-националистических позициях, он резко критикует атеистическое, интернационалистское, либеральное и коммунистическое мировоззрение.

Стихи Солоухина были поначалу традиционными по форме, затем его лирика всё больше приближалась к прозе, он отказывался от рифмы и размера, разделяя стихи посредством синтаксических параллелей и повторений слов и частей предложения. Проза Солоухина по своей ассоциативной структуре и по тому, что действие в ней часто отходит на задний план, напоминает прозу К. Г. Паустовского (о творчестве которого Солоухин отзывался с глубоким пониманием); в этой прозе сочетаются публицистическая документальность и настроенность на природную лирику, исконно-крестьянское, основанное на собственных наблюдениях над жизнью колхозников, и размышлениями на искусствоведческие темы, национально-русское восхищение родиной и её культурными традициями и злободневная критика[4].

Номер 2 журнала Коммунист за 1982 год содержал резкие нападки на писателя, в которых Солоухин обвинялся в «заигрывании с боженькой».[5] Затем кампания против «религиозно-мистических взглядов члена КПСС Солоухина» вылилась в специальное «литературное» постановление ЦК КПСС против писателей-патриотов (июль 1982).[6]

Публичные выступления В. А. Солоухина времён поздней «перестройки» (конец 1980-х годов) проходили, в отличие от официозных речей прошлых лет, уже с позиций идеализации дореволюционной России. В статье «Читая Ленина» Солоухин одним из первых открыто высказал мысль, что необходимо пересмотреть взгляд на фигуру Ленина в истории России. В годы «перестройки» была популярна мысль, что преступления эпохи правления Сталина являются «извращением ленинских принципов», Солоухин же обосновывал противоположный тезис — что они являются закономерным продолжением ленинской политики. Статья «Читая Ленина» вызвала жесткую критику даже со стороны соратников Солоухина по антикоммунистическому лагерю. Например, А. Собчак назвал эту статью «грубой подтасовкой» и «недобросовестной, односторонней критикой Ленина»[7].

Дом В. А. Солоухина в селе Алепино

Владимир Солоухин много путешествовал, его произведения переведены на иностранные языки. Оставил большое поэтическое наследие, среди которого выделяется стихотворение «Три черёмуховых дня». Автор в последние годы жизни читал «Черёмуху» со сцены на всех литературно-художественных мероприятиях, куда его приглашали.

В 1990-е годы Солоухин испытал сильнейшее разочарование от перестройки, на которую сначала возлагал большие надежды. Был возмущен реформами (в частности, приватизацией), приводимыми правительством Ельцина — Гайдара — Чубайса и категорически не принял новые демократические порядки[8][9]. Был ярым монархистом, носил на пальце перстень с изображением царя Николая II.

Солоухин умер 4 апреля 1997 года в Москве. Отпевание прошло в Храме Христа-Спасителя в Москве. Владимир Солоухин был первым, кто был отпет в храме после его открытия[10]. Похоронен в родном селе Алепине.

Награды[править | править вики-текст]

Произведения[править | править вики-текст]

Собрания сочинений[править | править вики-текст]

  • Собрание сочинений в 10 томах. - М., Голос, 1995. (вышли тома 1-3)
  • Собрание сочинений в 5 томах. - Русский мир, 2011
  • Собрание сочинений в 4 томах. - М., Художественная литература, 1983-1984.
  • Избранные произведения в двух томах. М., Художественная литература,1974
Поэзия:
  • Дождь в степи. М., Молодая гвардия, 1953
  • Разрыв-трава. М., Молодая гвардия, 1956
  • Ручьи на асфальте. М., Советский писатель, 1958
  • Журавлиха. М., Молодая гвардия, 1959
  • Колодец. М., Правда, 1959
  • Как выпить солнце. М., Советский писатель, 1961
  • Имеющий в руках цветы. М., Советский писатель, 1962
  • Жить на земле. М., Советский писатель, 1965
  • С лирических позиций. М., Советский писатель, 1965
  • Не прячьтесь от дождя. М., Правда, 1967
  • Аргумент. М., Советский писатель, 1972
  • Разрыв-трава (1972)
  • Славянская тетрадь (1972)
  • Венок сонетов (1975)
  • Лирика (1975)
  • Седина. М., Советский писатель, 1977
  • Стихотворения (1982)
  • Северные березы (1990)
  • Стихотворения (1990)
Проза
  • Посещение 3ванки(1975)
  • Приговор (1975)
  • Рыбий бог (1975)
  • Последняя ступень: Исповедь вашего современника (1976, издано в 1995)
  • Слово живое и мёртвое (1976)
  • Камешки на ладони. М., Советская Россия, 1977
  • Под одной крышей. Ярославль, 1979
  • Время собирать камни. М., Современник, 1980
  • Мед на хлебе (1981)
  • Продолжение времени (1982)[11]
  • Волшебная палочка (1983)
  • Бедствие с голубями (1984)
  • Каравай заварного хлеба (1986)
  • Прийти и поклониться. М., Правда, 1986
  • Смех за левым плечом (1989)
  • Белая трава (1990)
  • Возвращение к началу (1990)
  • Древо. М., Молодая гвардия, 1991
  • Наваждение. М., Огонек, 1991
  • При свете дня (1992)
  • Солёное озеро (1994)
  • Чаша (1998, опубликовано посмертно)

Песни на стихи В. Солоухина[править | править вики-текст]

  • «Благодарствуйте, сударыня» (Т. Ефимов) — исп. группа «Ариэль»
  • «Захотелось быть» (Т. Ефимов) — исп. группа «Ариэль»
  • «Мужчины» (Э. Колмановский) — исп. Мария Пахоменко
  • «Сыплет небо порошею» (С. Березин) — исп. Эдита Пьеха
  • «Лада» (В. Мулявин) — исп. группа «Песняры»
  • «Чета белеющих берёз» (Э. Колмановский) — исп. Ренат Ибрагимов
  • «Синие озёра» (А. Спаринский) — исп. Эдуард Хиль
  • «Волки» (В. Медяник) — исп. Владислав Медяник

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Солоухин В. А. О траве // Дары природы / В. А. Солоухин, Л. В. Гарибова, А. Д. Турова и др / Сост. С. Л. Ошанин. — М.: Экономика, 1984. — С. 43. — 304 с. — 100 000 экз.
  2. Владимир Солоухин. Смех за левым плечом
  3. Стенограмма общемосковского собрания писателей. 31 октября 1958 г.. Антология Самиздата. Проверено 6 октября 2009. Архивировано из первоисточника 2 февраля 2012.
  4. Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М.: РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.. — С. 397.
  5. John B. Dunlop. The new Russian nationalism. 1985. P. 24.
  6. Собиратель камней в эпоху разрушителей
  7. Настоящей научной критики ленинских взглядов мы до сих пор не имеем. На смену славословиям приходит подтасовка цитат с целью очернить их автора. Наиболее показательный пример — «Читая Ленина» В. Солоухина. С моей точки зрения, это грубая подтасовка, извинительная, может быть, лишь потому, что известный писатель никогда научной работой не занимался. Открыл тома Ленина, наткнулся на «страшные» места. Человек он эмоциональный… Я тоже читал ленинские тома и мог бы доказать, что цитаты Солоухиным вырваны из контекста. Мы в очередной раз имеем дело с недобросовестной, односторонней критикой Ленина. // Источник
  8. Солоухин от перестройки многого ждал: свободы слова, освобождения от тех пут, которыми мы были связаны в советское время. Но потом он очень разочаровался, потому что не оказалось в перестроечное время настоящего национального деятеля, который обратил бы ее на пользу страны <…> Солоухин был расстроен, что перестройка не улучшила общего положения дел в стране. Он был возмущен приватизацией, совершенно не принял новые демократические порядки <…> «В какой же пропасти мы все оказались сегодня, в какой выгребной яме сидим, что те десятилетия насилия и крови, искусственного голода кажутся теперь чуть ли не раем, вызывают ностальгические чувства?» — писал он. // Роза Солоухина: «Я была его тенью»
  9. <Демократия> — это ширма, за которой группа людей, называющих себя демократами, навязывает населению свой образ мышления, вкусы, пристрастия. Демократия как цель — абсурд. Это лишь средство для достижения каких-то целей. Ленин, большевики до 17-го года все демократами были. А взяли власть — такую демократию устроили, до сих пор расхлебать не можем. //Статья-интервью «Владимир Солоухин: Россия еще не погибла, пока мы живы, друзья!»
  10. Солоухин Владимир Алексеевич: советский писатель и общественный деятель из села Алепино Собинского района
  11. Неопубликованный этюд из этой книги, журнал «Наш современник» № 1 за 1982 г.

Библиография[править | править вики-текст]

Критика Солоухина[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]