Despotizmus
Ez a szócikk szaklektorálásra, tartalmi javításokra szorul. A felmerült kifogásokat a szócikk vitalapja részletezi. Ha nincs indoklás a vitalapon, bátran távolítsd el a sablont! |
A despotizmus vagy más néven istenkirályság az ókori keleti államok tipikus államformája, ahol az isteni jelleggel felruházott uralkodó akaratán és hatalmán alapul a kormányzati rendszer. Az ókori keleten kialakult ilyen államok: Egyiptom, Asszíria, Babilónia, Perzsa Birodalom. Ezekben az államokban minden hatalom a despotáé volt, aki alattvalóitól feltétlen engedelmességet követel meg.
A modern korban a szó negatív felhangot kapott: Despotizmus annyi, mint zsarnokság, önkényuralom. Az állam élén álló uralkodó teljhatalommal rendelkezik.
Tartalomjegyzék
Az istenkirály általában[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
Istenkirálynak tekinthető az az uralkodó, akinek hatalmát és döntéseit nem csupán a világi törvények, hanem az adott kultúrára jellemző vallásjog is legitimnek, sőt: egyedül legitimnek ismeri el. Ez közvetlen vagy közvetett mivolta szerint történhet az egyház általi személyes vagy személyi legitimáció útján. Fontos megjegyezni, hogy a személyes/személyi legitimáció fogalmai nem tartoznak szorosan az istenkirálysághoz; ezek a köznyelvben használatos kifejezések: a legitimáció minden politikai rendszer számára fontos tényező.
Személyes legitimáció esetén a királyt a hagyomány szerint közvetlenül egy isten választja arra, hogy uralkodjon, esetleg maga is egy istentől származik vagy egy isten megtestesülése. Utóbbi esetre jó példát jelentenek az egyiptomi fáraók, akiket hagyományosan Hórusz megtestesülésének tekintettek, de ide sorolhatók Mezopotámia mitikus királyai (közéjük tartozott pl. Gilgames, akinek alakját később részesítették isteni tiszteletben, hozzákapcsolva azokat a mítoszokat, amelyekből később a Gilgames-eposz született); továbbá a korai kínai császárok is.
Személyi legitimáció esetén nincs olyan hagyomány, mely szerint a király közvetlenül valamilyen istenségtől származna, viszont döntéshozatalaiban erősen támaszkodik az egyházra. Általában a hivatalos egyházi véleményt képviseli, esetleg át is ruházhatja a döntési jogot, pl. az ókori zsidó királyok esetében. Ezek a feltételek azonban nem elegendőek ahhoz, hogy egy uralkodót Istenkirálynak nevezhessünk (mert pl. igaz lehet egyes középkori királyokra). Ehhez az is szükséges, hogy a király kijelölésében a hagyomány valamilyen istenségnek tulajdonítson szerepet (ilyen lehet pl. a zsidó királyok felkenése).
Istenkirály alatt a legtöbben az első pontban felvázolt, az egyiptomi fáraókhoz hasonló uralkodókat értjük.
Istenkirályságok kultúrák szerint[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
Az Istenkirályságok elsősorban az ókori kultúrákra jellemzőek.
Ókori Egyiptom[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
Mezopotámia[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
Mezopotámia mitikus királyaival kapcsolatban érdekes, hogy míg Kis királyai világi hatalmasságok voltak, papi feladatok nélkül, addig Uruk királyairól mítoszok, mondák, eposzok maradtak fenn, valószínűleg azért, nekik gyakran már életükben istennek járó tisztelettel adóztak alattvalóik. Ezek így fennmaradt eposzok egyike a Gilgames-eposz. Érdekes, hogy egy, Kis és Uruk városainak harcát megörökítő eposz is ránk maradt.
Ókori Kína[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
Források[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
- Markó László (szerk.): Általános történelmi fogalomgyűjtemény (Holnap Kiadó, 1990, 62. oldal) ISBN 963 345 090 X
- Kislexikon
További információk[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
- Mezopotámia mitikus királyai (Terebess)
- A kínai dinasztiák, civilizáció, egyéb történeti érdekességek
- Érdekességek az ókori Egyiptomról
- Az ókori államformák
Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]
|