[ الطنطراني (000 - 485 ه = 000 - 1092 م) أحمد بن عبد الرزاق الطنطراني، معين الدين: شاعر بغدادي.
اتصل بنظام الملك زير السلاجقة.
وهو صاحب قصيدة (يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال - خ) في دمشق في مدح نظام الملك.
وله عليها شرح، ذكرها عبيد في تعليقاته (1).
ابن عبد الرضى (000 - بعد 1085 ه = 000 - بعد 1674 م) أحمد بن عبد الرضي: فقيه إمامي، من أهل البصرة رحل إلى بلاد الهند وكان في حيدر آباد سنة 1085 ه.
له كتب، منها (آداب المناظرة - خ) و (عمدة الاعتماد في كيفية الاجتهاد) و (العبرة الشافية) و (العبرة العامة) كلاهما في المواعظ، و (التحفة) في الحديث، و (الزبدة) في المعاني والبيان والبديع، ورسالة في (الفلك) (2).
الجراوي (000 - 609 ه = 000 - 1212 م) أحمد بن عبد السلام الجراوي، أبو
العباس: شاعر، أديب، أصله من تادلة (بين مراكش وفاس) ونسبته إلى جراوة، من قبائل زناتة.
ونسبه في بني (غفجوم) سكن مراكش، ودخل الاندلس مرات، وتوفي باشبيلية عن سن عالية.
كان شاعر المنصور يعقوب بن عبد المؤمن.
وكان غيورا على الشعر، حسودا للشعراء، ناقدا عليهم، غير مسلم لاحد منهم.
له (صفوة الادب ونخبة ديوان العرب - خ) ويعرف بالحماسة المغربية، وهو على نسق الحماسة لابي تمام.
و (مختصر صفوة الادب ونخبة ديوان
__________
(1) كشف الظنون 1340 وهدية العارفين 1: 80 ودار الكتب 3: 211.
(2) أعيان الشيعة 8: 488.
(*) ] [ العرب - خ) في دار الكتب، مصورا عن الفاتح (4079) كتب سنة 618 ولعل هذا والذي قبله واحد ؟ وله أيضا (ديوان شعر) وقف عليه ابن الابار (1).
السريفي (000 - نحو 1344 ه = 000 - نحو 1925 م)
أحمد بن عبد السلام بن الطاهر العلمي السريفي الصفصافي، أبو العباس: عالم بالقراآت، من أهل السريف (بالمغرب الاقصى) له (تحفة الابرار - خ) رسالة تشتمل على أسانيده في القراآت.
قتل في الحرب الريفية (2).
الاربلي (572 - 631 ه = 1176 - 1234 م) أحمد بن عبد السيد بن شعبان، صلاح الدين الاربلي: أديب وجيه.
كان حاجبا للملك المعظم صاحب إربل.
وتغير عليه فاعتقله مدة ثم أفرج عنه، فانتقل إلى بلاد الشام ومنها إلى مصر فاتصل بالملك الكامل وعظمت منزلته عنده، ثم تغير عليه فاعتقله وأطلقه، فعاد إلى منزلته، وثبت على رفعة شأنه إلى أن توفي بالرها.
ومولده في إربل.
له (ديوان شعر) و (ديوان دوبيت) وشعره رقيق (3).
__________
(1) الروض المعطار - خ - وتكملة الصلة، القسم الاول 157 وابن خلكان 2: 375 في ترجمة يوسف بن عبد المؤمن، وقال: (كان شيخا مسنا جاوز الثمانين سنة) وعرفه بالكوراني: (نسبة إلى كوران، قبيلة من البربر،
منازلهم بضواحي فاس) ثم قال: (وقيل: إن هذه القبيلة إنما يقال لها جراوة بفتح الجيم، وقد تبدل الجيم كافا فيقال لها كراوة الخ) قلت: الكلمة بربرية (كراوة) بسكون الكاف المعقودة، عربها الكتاب بجراوة وكراوة وقراوة، ومنهم من فتح أولها ومن ضمه ومن كسره، ولعل الاشهر (جراوة) بجيم مفتوحة.
انظر الرسالة السادسة من (ذكريات مشاهير المغرب - ط) والاعلام بمن حل مراكش 1: 342 والمخطوطات المصورة 1: 524 وما كتب عنه الاستاذ محمد بن عبد الواحد الفاسي في محاضرة، عنوانها (شاعر الخلافة الموحدية - ط).
(2) فهرس الفهارس 1: 207.
(3) ابن خلكان 1: 59.
(*) ] [ التونسي (000 - نحو 820 ه = 000 - نحو 1417 م) احمد بن عبد السلام، أبو بكر الشريف الصقلي التونسي: طبيب، من أهل تونس.
قال السخاوي: صاحب التصانيف في الفن.
من كتبه (مداواة الامراض - خ) عشرون بابا، في أوقاف بغداد (604) و (المختصر في الطب - خ) في شستربتي، و (تقييد على أرجوزة ابن سينا في الطب
- خ) جزآن في الرباط (1568 ك) (1).
بناني (000 - 1234 ه = 000 - 1819 م) أحمد بن عبد السلام بن محمد بن أحمد بناني الفاسي: عالم مطلع مشارك، كما وصفه ابن سودة.
له كتب، منها (تحلية الآذان والمسامع بنصرة الشيخ ابن زكري العلامة الجامع - خ) في خزانة الرباط (650 ك) و (فهرسة - خ) في الرباط (16 ك) (2).
ابن عبد الصمد (519 - 582 ه = 1125 - 1187 م) أحمد بن عبد الصمد بن أبي عبيدة الخزرجي، أبو جعفر: فقيه أندلسي، من أهل قرطبة.
نزل بجاية وسكن غرناطة وعمي في آخر عمره.
وتوفي بفاس.
له (آفاق الشموس وأعلاق النفوس) في أحكام النبي صلى الله عليه وسلم و (مقاطع الصلبان ومراتع رياض أهل الايمان) (3).
(أحمد عبد العزيز - أحمد بن محمد 1367
__________
(1) الضوء اللامع 1: 347 وخزائن الاوقاف 217 وشستربتي الرقم 3756 عن بروكلمن 2: 257 وذيله
2: 367.
(2) اتحاف المطالع - خ، لابن سودة.
(3) جذوة الاقتباس 70 وتكملة الصلة، القسم الاول 104 وتعريف الخلف 2: 61.
(*) ]

(1/150)