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1974年葡萄牙革命的详细过程--葡萄牙中文网

2012-2-8 06:31| 发布者: admin| 查看: 3517| 评论: 0

摘要: 康乃馨革命(葡萄牙语:Revoluo dos Cravos)指葡萄牙首都里斯本于1974年4月25日发生的一次左派军事政变。如今葡 萄牙每年4月25日有自由日纪念之。 康乃馨革命终止了萨拉查统治下、20世纪西欧为期最长的独裁政权,引 ...


   康乃馨革命(葡萄牙语:Revolução dos Cravos)指葡萄牙首都里斯本于1974年4月25日发生的一次左派军事政变。如今葡
萄牙每年4月25日有自由日纪念之。
   康乃馨革命终止了萨拉查统治下、20世纪西欧为期最长的独裁政权,引发了两年社会骚乱的“过渡时期”(在葡萄牙称之为
“革命过程进行间”,Processo Revolucionário em Curso,简称PREC),而最终实现了葡萄牙的自由民主化。
   此后葡萄牙政府宣布实行非殖民化政策,放弃海外殖民地,导致世界各葡属殖民地纷纷脱离葡国统治而独立。
   与普通暴力革命相对比,葡萄牙的康乃馨革命者采用和平方式来达成目标,而没有经过大规模的暴力冲突来实现政权更迭。
在政变期间,军人用康乃馨花来代替枪中子弹,“康乃馨革命”这个名字便由此而来。 
 

    四·二五革命又叫“武装部队运动”。是葡萄牙国内发生的政局变动事件。1974年4月25日,葡萄牙一批不满现状的中下层尉官发动政变,推翻了卡埃诺的法西斯独裁政权。5月15日,斯皮诺拉就任临时政府总统,阿德利诺·帕尔马·卡洛斯任总理。政变成功后,葡萄牙宣布实行“非殖民化政策”,放弃在海外的殖民地,先后让安哥拉和莫桑比克独立。尔后,又承认澳门不是葡萄牙的殖民地,而是中国领土,是葡萄牙管理的特殊地区;宣布澳门为“不设防城市”;不再把澳门当作殖民地或所谓“澳门省”,而另行制定“与其特殊情况相适应的章程”管理。

    1974年4月23日,葡萄牙一批中下级军官组成的“尉官运动”(后改称“武装部队运动”)发动军事政变,推翻统治葡萄牙长达40多年的极右政权,确立了“多党民主制”。人们称之为“红色革命”。

    这就是有名的葡萄牙“石竹花”革命,新上台的民主政府后来全部放弃了在海外的殖民地,包括澳门!这才有了澳门的顺利回归!

说说萨拉查和“康乃馨革命”

    提到的大独裁者萨拉查其实卖相还是不错的,读神学出身的萨拉查其实倒是文人学者出身,(虽然这张更象是个典型的银行家),据说给内阁开会也象他当年做教授时给学生开会的架势,循循善诱的.虽然在他在位的时候,葡萄牙人由于娱乐匮乏,言论自由禁止,物质短缺,似乎只有3F引以为乐,所谓的3F就是FOOTBALL, FAMITA (三个里斯本附近乡下的牧羊小孩言称看见‘Our Lady of Fatima’( 法蒂玛圣母)显灵,从此VILLAGE OF FATIMA此地成为天主教朝圣的一个灵地)和FADO,可口可乐作为一个最典型的腐化资本主义的象征也被禁止(因为它是甜的,甜得还有点腻),为了保护民族工业,比如为了保护葡萄牙仅有的一家火柴厂,在葡萄牙,以前拥有打火机要象现在申请汽车牌照一样,是需要向国家申请特别'拥机证',并交税的.对于这个全民抽烟的国家,这将是笔怎样的收入!当1974年四月二十五日'康乃馨革命'--受马克思主义思想激励的一群军人为首一举推翻了萨拉查,当金门桥形状的萨拉查大桥被改名为'425大桥',当全国每个城镇总或多或少有一家以425命名的商店出现时,人们又开始不免怀念起这个大独裁者所构想的理想国:一个安宁有序的社会,适度的繁荣,不要过度,天真无知而快乐的农民生活在宁静的乡村,人民普遍从知识和财富的虚荣中解脱出来,不再被后启蒙时代那些频繁的自疑,疑他而困扰,取而代之那些无谓的怀疑的,是坚信所知的那些定数,比如信上帝,信家庭,信国家,这才是我们所知的永恒不变的定数。

    在喜庆的锣鼓敲打完,独裁者的雕塑刚被拉倒,永远不知道自己要的是什么的人民自然又开始谋动了.好象那个左翼COMMUNISM也不是我们要的嘛,那个土地改革也不灵光嘛,开始有人抱怨革命使萨拉查正在着手,并卓有成效的经济社会改革遭到了破坏,使整个社会开始倒退,私营企业收归国有,人民生活水平倒退(直到八十年代初,才重新开始私营化),这些似乎都是革命的错.于是,又推倒,又重来,又重新迎来右翼执政.于是同巴黎的五月风暴一样,好象一场左派力量复苏的革命最终却只为了证实资本主义经济终将掌权。

    在里斯本时,全城在进行425康乃馨革命(这个革命名称的由来是因为胜利后,士兵的枪管里都插上一朵康乃馨)的黑白图片展,商业广场(Praca do Comercio)的尽头,Church of Our Lady of the Carmo的废墟遗址,一幅幅巨大的黑白照片,黑白影像里涉及到无数学生,平民和坦克,宪兵,里面人的打扮和六十年代美国民权运动时年轻人的一样,TURTLE NECK的毛衣,喇叭裤,长鬓脚,黑框眼镜, (这样看来萨拉查在服饰上的CERSORSHIP还是蛮轻的,比我们这里当时要好)。
    整个欧洲,乃至全球,在六十年代末,七十年代,都是一个火红的年代,NEW KIDS ON THE BLOCK,革命更象是SEX, DRUG, GUN, ROCK N ROLL一样的全球流行符号.当然我们都没有深处在葡萄牙那个转变的年代,外人无法评说这场革命到底给多给少,给好给怀,但是具体而微来说,可怜的萨拉查可能只是太老了,不能给人新鲜感了,象一个过气的FADO歌手罢了,连FADO如果没有JAZZ和NEW AGE来罩,都没人听了,萨拉查不被革命你可以吗?一把椅子你坐四十多年,就是你乐意,椅子人都不乐意了,也该闻闻其他屁股的味道了。


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