Жребий

(1 голос: 5,00 из 5)

Жре́бий — 1) условный предмет или знак, вытягиваемый или бросаемый в случае сомнений, затруднения, нежелания или невозможности выбрать из двух или нескольких вариантов решений наиболее оптимальный; 2) вариант судьбы (одного из этапов судьбы); 3) жизненная доля, жизненный крест (Деян.1:17).

Как Православная Церковь относится к принятию решений при помощи жребия?

Вопрос о том, допустимо ли прибегать при разрешении тех или иных важных вопросов к бросанию жребия, лежит вне рамок однозначных категорических запретов или допущений. Здесь многое зависит от конкретных условий и обстоятельств, конкретного положения вещей.

Иногда Промысл Божий ставит человека перед такими вопросами, на которые от него требуется самостоятельный, вдумчивый ответ. Например, готов ли он принять Православную веру и последовать за Христом? Согласен ли покаяться и изменить свою жизнь? В подобных случаях уклонение человека от осознанного выбора может свидетельствовать о его нерешительности, малодушии, легкомыслии или неверии (трудно даже представить, как, например, отреагирует батюшка, если на поставленный им перед крещаемым вопрос: «отрекаешься ли от сатаны?», тот ответит: подожди, сейчас брошу монету, и в зависимости от того, как она упадёт, скажу).

С другой стороны, в жизни встречаются и такие неоднозначные ситуации, когда правильный самостоятельный выбор сделать достаточно трудно. В ряде случаев при возникновении трудноразрешимых вопросов, конечно же, могут помочь рекомендации опытных людей, например, родителей или духовника.

Однако бывает, что однозначного оптимального ответа человеку попросту не найти. Тогда возникает необходимость обратиться за помощью к Богу. Но как обратиться? Ведь вступить с Богом в диалог, при котором на любой трудный вопрос тут же последует чётко сформулированный ответ, способен не каждый и далеко не всегда. В подобных случаях Божьи угодники иногда и прибегали к помощи жребия, вверяя решение Божьему Промыслу.

Во времена Ветхого Завета иудеи имели возможность вопрошать Вседержителя через урим и туммим (Чис.27:21). Что это было за средство, сказать сложно, однако есть основания предполагать, что вопрошание через урим и туммим представляло собой одну из обрядовых форм бросания жребия.

Надо сказать, что жребий использовался сынами Израиля при раздаче земельных наделов (Чис.25:55), при выборе царя (1Цар.10:19-21). Причём, в названных и некоторых других исторических эпизодах такой способ разрешения вопросов был выбран в строжайшем соответствии с Божественной волей (см.: Откровение Божественное).

Во времена Нового Завета возможность благонамеренного использования жребия продемонстрировали апостолы, когда вместо Иуды-предателя, выбирали другого ученика, того, кто должен был его заменить на поприще апостольской проповеди (Деян.1:26). Разумеется, этому действию предшествовала сердечная молитва (Деян.1:24).

Иногда жребий используется и при выборе Патриархов. В таких случаях архиереи, подражая апостолам, смиренно выражают незнание относительно того, кто из кандидатов на Патриарший престол является более достойным, и полагаются на Божественную волю.