Черкесы в Турции
| Численность и ареал | |
|---|---|
|
|
|
| Язык | |
| Религия | |
| Входит в | |
| Родственные народы | |
Черкесы в Турции (Тыркум ис адыгэхэр/Adyghexer Tyrku, тур. Türkiye Çerkezleri) — 6,5 миллионов граждан Турции (более 8 % от населения страны), одно из крупнейших этнических меньшинств. В числе черкесов выделяются этнические группы абазины (10 000[2]) и абхазы (39,000[3]).
Содержание
История[править | править вики-текст]
XIX век[править | править вики-текст]
Черкесская диаспора представляет собой потомков иммигрантов с Кавказа, покинувших родной Кавказ после поражения в Кавказской войне. Черкесы говорили преимущественно на кабардинском (550,000 чел.) и адыгейском (275,000 чел.) языках. Практически все черкесы — мусульмане-сунниты, принадлежащие к ханафитскому мазхабу.
К. М. Базили — первый российским востоковед, … отмечал весьма высокое представительство черкесов в офицерском корпусе османской армии: Кавказ он именует «рассадником пашей». В специальном труде — «Сирия и Палестина под турецким правительством» (Одесса, 1861—1862 г.; 2-е изд. 1875 г.) он отмечал значимость черкесского элемента, его отчужденность от общей массы турок в культурном и лингвистическом отношении[4].
XX век[править | править вики-текст]
Г. А. Дзидзария отмечает значительный вклад черкесов в национально-освободительное движение турецкого народа в 1918—1923 гг[4].
Адыгский фактор в этих событиях подробно проанализирован в книге Хавжоко Шауката Муфти «Герои и императоры в черкесской истории»[4].
Видные политические и военные деятели адыгского происхождения Фуад-паша (Тхуго), Иззет-паша (Дженатуко), Анзавур-паша (Анчок), Эдхем-паша (Дипшоу), Рауф-бей Орбай (Ченч) — одновременно являлись и общетурецкими лидерами и лидерами главных направлений внутри диаспоры[4].
Период национально-освободительного движения в Турции 1918—1923 гг., Мустафа Кемаль (лидер турецкой революции) придавал большое значение структурированию отношений с черкесской общиной, что отражено в его воспоминаниях[4].
В 1923 году, Великое Национальное Собрание Турции во главе с Кемалем Ататюрком попыталось провести массовые репрессии над анатолийскими черкесами: борьба развернулась вокруг проекта депортации черкесов из западных районов Анатолии в восточные, причем депортация предлагалась в наиболее безжизненные места[4].
Адыги (черкесы) которые вошли в историю Турции[править | править вики-текст]
- Тевфик Эсенч (1904—1992) — убых, «последний из ушедших». После его смерти убыхский язык перестал существовать, то есть стал мертвым. День его смерти считается днем исчезновения и самих убыхов.
- Абук Ахмедпаша (?-1857) — кабардинец, был военным атташе Османской империи в Сербии и России, занимал пост военного министра и министра иностранных дел Османской империи.
- Берзег Мехмет Зеки-паша — убых, маршал Турецкой армии, создал в Восточной Анатолии кавалерийские полки «Хамидие», полностью вооруженные и экипированные по-черкесски.
- Хаккы Бехич Банч (1886—1943) — убых, государственный деятель Турции. Один из основателей младотурецкой партии «Единение и прогресс», возглавлял министерство финансов и внутренних дел Турции. Генеральный секретарь коммунистической партии Турции.
- Ферит Орхан Памук — современный турецкий писатель, черкес, лауреат Нобелевской премии по литературе (2006). Известен гражданской позицией в отношении Геноцида армян и дискриминации курдов в Турции, не совпадающей с мнением официальных турецких властей.
Новое время[править | править вики-текст]
В последние годы черкесская интеллигенция Турции выдвинула требования расширения прав образования и печати на родном языке[5].
См. также[править | править вики-текст]
Примечания[править | править вики-текст]
- ↑ 2 марта 2011, 19:59 «Аргументы Недели»
- ↑ Ethnologue: Abasinen
- ↑ Ethnologue: Abchasen
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Максидов, Анатолий Ахмедович.Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья
- ↑ Circassians in Turkey rally for their rights
|
||||||||||||||||||||||||||
