Макарий Великий
Макарий Великий | |
Рождение |
ок. 300 года |
---|---|
Смерть |
391 |
Почитается |
в Православной и Католической церквях |
В лике | |
День памяти |
в Православной церкви — 19 января (по юлианскому календарю), в Католической церкви — 15 января |
Труды |
богословские сочинения (пятьдесят слов (бесед), семь наставлений и два послания) |
Подвижничество |
аскетизм, основание монастыря Макария Великого |
Категория на Викискладе |
Макарий Великий (Макарий Египетский; ок. 300, Птинапор — 391) — христианский святой, отшельник, почитаемый в лике преподобного, автор духовных бесед.
Память совершается в Православной церкви 19 января (по юлианскому календарю), в Католической церкви 15 января.
Содержание
Жизнеописание[править | править вики-текст]
Макарий родился около 300 года в Нижнем Египте в селении Птинапор. В раннем возрасте по желанию родителей вступил в брак, но рано овдовел. После смерти жены Макарий углубился в изучение Священного Писания. Похоронив родителей, Макарий удалился в ближайшую к селению пустыню и стал послушником при проживавшем там старце-отшельнике. Проезжавший через Птинапор местный епископ рукоположил Макария в одного из младших клириков местной церкви, однако Макарий, тяготившийся полученным саном, оставил селение и удалился в полном одиночестве в пустыню.
Прожив несколько лет в одиночестве в Фаранской пустыне, Макарий пошёл к Антонию Великому и стал его учеником, прожив долгое время в основанном им монастыре в Фивадской пустыне. По совету Антония Макарий удалился в Скитскую пустыню.[1] По словам Димитрия Ростовского, в ней Макарий
|
В 40 лет Макарий был рукоположен в сан священника и поставлен настоятелем иноков, живших в Скитской пустыне. В этом же возрасте, согласно церковному преданию, он получил дар чудотворения и прославился многими чудесами, включая воскрешение умерших. Так, по преданию, святой воскресил мёртвого, чтобы убедить еретика, отрицающего возможность воскрешения. Из более поздних свидетельств о жизни Макария известно, что он мог так взывать к умершим, что те могли говорить вслух. Известен случай, когда мёртвый свидетельствовал для оправдания невиновного, другой умерший рассказал, где спрятаны вещи, что избавило его семью от рабства[3][4]. Около 360 года Макарий основал в Нитрийской пустыне монастырь, получивший впоследствии название — монастырь Макария Великого.
Макарий Великий вместе с Макарием Александрийским пострадал в период правления императора-арианина Валента. Их сослали на пустынный остров, населённый язычниками, но, согласно преданию, через исцеление дочери жреца, Макарий обратил жителей острова в христианство. После того как об этом стало известно арианскому епископу, отправившему Макария в ссылку, он разрешил обоим старцам вернуться в свои пустыни.
Скончался Макарий в 391 году, в основанном им монастыре. Чудеса и видения Макария были описаны пресвитером Руфином, а житие составил преподобный Серапион, епископ Тмунтский. Мощи Макария Великого находятся в Италии, в городе Амальфи и в Египте в монастыре Макария Великого.
Литературное наследие[править | править вики-текст]
Полный корпус приписываемых сочинений[править | править вики-текст]
Богословское наследие Макария Великого составляют пятьдесят слов (бесед), семь наставлений и два послания. Сочинения преподобного Макария включены в 34-й том Patrologia Graeca.
«Послание к чадам своим», оно же «Посланием к чадам Божиим»[править | править вики-текст]
Этот небольшой аскетический трактат, состоящий из 17 глав, некоторыми западными учеными признаётся единственным подлинным произведением Макария. Перевод на латинский язык был осуществлен уже в начале V в., в дальнейшем оно пользовалось большим авторитетом у подвижников латинского Запада. Греческий текст был открыт и опубликован только во второй половине ХХ века[5].
Сочинения Макария в русских переводах XIX - XX веков[править | править вики-текст]
«Необходимо сказать, что публикуемые в старых изданиях (и русском переводе в приложении к “Духовным беседам”) семь “Слов” преподобного Макария — это переработанные в позднее время парафразы и извлечения из его творений, которые не могут в этом своём виде признаваться подлинными. “Послание”, входящее в старые издания, — испорченная и сокращённая редакция подлинного “Великого Послания”»[6].
Тематика сочинений Макария[править | править вики-текст]
Основной темой сочинений Макария является духовная жизнь христианина в форме аскетического уединения. В ряде своих сочинений Макарий аллегорически толкует Библию (например, Беседа о видении Иезекииля). Затрагивал он и вопрос о свободе воли.
Примечания[править | править вики-текст]
Макарий Великий в Викицитатнике? | |
Макарий Великий в Викитеке? | |
Макарий Великий на Викискладе? |
- ↑ Скитская пустыня располагалась на расстоянии дневного пути от Нитрийской горы, в северо-западной части Египта. В ней проживало множество египетских пустынников.
- ↑ Димитрий Ростовский. Жития святых. 19 января
- ↑ Письмо, писанное епископом Палладием правителю Лавсу
- ↑ Жизнь преподобного Макария Египетского
- ↑ Русский перевод см. в сборнике: Творения древних отцов-подвижников. Святой Аммон, святой Серапион Тмуитский, преподобный Макарий Египетский, святитель Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блаженный Иперехий / Перевод, вступительная статья и комментарии А. И. Сидорова. М., 1997. — С. 172–175. В основу перевода положен греческий текст, изданный В. Штротманном: Strothmann W. Die syrische Uberlieferung des Schriften des Makarios. Teil 2. Wiesbaden, 1981. — S. XIV–XXI.
- ↑ Сидоров А.И. Преподобный Макарий Египетский и проблема «Макарьевского корпуса» // Журнал «Альфа и Омега», 1999, № 3 (21). – С. 108. [1]
Литература[править | править вики-текст]
Русские переводы:
- Духовные преполезные беседы о совершенстве… / Пер. Моисея (Гумилевского). Ч. 1-2. М., 1782. Ч. 1. 273 стр. Ч. 2. 228 стр.
- переизд.: М., 1820.
- pdf Слова… Макария Египетского. / Пер. иеродиак. Германа. СПб., 1817. 166 стр.
- Духовные беседы, послание и слова, с присовокуплением сведений о жизни его и писаниях. / Пер. Моск. дух. акад. М., 1852. XXXIV, 624 стр.
- переизд.: М., 1998. XXIII, 467 стр.
- Преподобный Макарий Египетский. Духовные слова и послания. Собрание типа I (Vatic. Graec. 694). / Изд. подг. А. Г. Дунаев. М.: Индрик, 2002. 1056 стр. (см. оглавление)
Исследования:
- Бронзов А. А. Преподобный Макарий Египетский. Его жизнь, творения и нравственное мировоззрение. Т. 1. Жизнь и творения. СПб., 1899. — 545 стр.
- Попов И. В. Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского. Сергиев Посад, 1905. 101 стр.