Platon et le virtuel
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Partout des images, partout des écrans. Internet rend tous les contenus imaginables disponibles, les jeux vidéo créent des mondes parallèles complexes, les films en 3D saisissent par leur hyperréalisme… Avec les avancées de la technologie, de l’informatique et du numérique, nous sommes entrés dans l’ère du virtuel tout-puissant. Les illusions tiennent-elles lieu, désormais, de vérité ? Cette question ramène inévitablement à Platon, qui a décrypté et dénoncé le pouvoir de séduction des images. Cependant, comme nous l’explique Jean-François Mattéi, auteur d’un récent essai intitulé La Puissance du simulacre, l’actualité du philosophe grec ne consiste pas seulement à dire que nous vivons dans une grande matrice ou une caverne 2.0. Car Platon est celui qui permet de comprendre comment les images de synthèse actuelles sont produites. Et loin de nous éloigner de la vérité, le virtuel nous rapprocherait même de la structure réelle du monde… Cette relecture décapante jette une lumière nouvelle sur la célébrissime allégorie de la caverne de La République, que l’on trouvera dans le cahier central, avec une présentation d’un spécialiste de Platon, Arnaud Macé.
Le sacre des simulacres
Le virtuel a triomphé. Notre monde est celui des simulacres, ces contenus qui ont l’apparence de la réalité. Les images produites par des procédés numériques, filmées par des caméras électroniques, calculées par des...
L’auteur
Platon est né vers 428 av. J.-C. Il est issu d’une famille de la très haute aristocratie athénienne.
Par Martin Duru
L’œuvre
Véritable monument philosophique, La République est l’un des plus grands chefs-d’œuvre de Platon.
Par Martin Duru
Au fond de la caverne
Pourquoi Platon met-il en scène cette étrange histoire que l’on a pris coutume d’appeler l’allégorie de la caverne ?
Par Arnaud Macé
de quel virtuel parlons nous?
mais l'on parle de virtuel pour des choses qui répondent a des questions commerciales, qui génèrent des bénéfices biens réels. sur des supports aujourd'hui largement popularisés (ordinateurs tablettes..).
les programmes qui les animent sont bien réels et n'ont pas été crées par de pures esprits désincarnes. les supports (écrans pixels ont une réalité chimique physique) rien de virtuel la dedans.
Les hommes qui conçoivent ces programmes sont bien réels eux aussi, ils sont motivés par une curiosité, une conviction, une croyance, une ignorance, une certitude, la possibilité est infinie ... comme toute expression ou toute motivation.
Serait ce que nous nommions virtuel ce que nous ne maîtrisons pas encore 'réellement !
Le numérique est une révolution similaire a l'invention de l'imprimerie, elle engendra de mêmes crises et doutes, même des crises économiques et bulles spéculatives.
Toute pensée philosophique se devrait de se parer d'un minimum d'humilité pour aboutir. definir les expression numériques comme virtuelles est a priori les condamner comme futiles ou en dehors d une réalité.