التاريخ والتراجم

سير أعلام النبلاء

محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا

عرض افتراضى عرض شجرى

تصفح موقع المكتبة الجديد

الكتب » سير أعلام النبلاء » الطبقة الثانية » عبد الله بن بريدة

إظهار التشكيل | إخفاء التشكيل

مسألة: الجزء الخامس

التحليل الموضوعي

عبد الله بن بريدة ( ع )

ابن الحصيب الحافظ الإمام ، شيخ مرو وقاضيها أبو سهل الأسلمي المروزي ، أخو سليمان بن بريدة ، وكانا توأمين ، ولدا سنة خمس عشرة .

حدث عن أبيه فأكثر ، وعمران بن الحصين ، وعبد الله بن مغفل المزني ، وأبي موسى ، وعائشة ، وأم سلمة ، وذلك في السنن . وفي الترمذي أيضا عن أمه ، عن أم سلمة ، وعن عبد الله بن عمرو السهمي ، وابن عمر ، وسمرة بن [ ص: 51 ] جندب ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، والمغيرة بن شعبة ، ومعاوية ، وعبد الله بن مسعود مرسلا ، وعدة ، وعن أبي الأسود الديلي ، وبشير بن كعب ، وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، ويحيى بن يعمر ، وحنظلة بن علي ، وطائفة . وكان من أوعية العلم .

حدث عنه ابناه صخر وسهل ، ومطر الوراق ، ومحارب بن دثار ، والشعبي ، وقتادة ، وسعد بن عبيدة ، والمغيرة بن سبيع ، والوليد بن ثعلبة الطائي ، وأبو ربيعة الإيادي ، وأبو هاشم الرماني ، وأجلح بن عبد الله وبشير بن المهاجر ، وثواب بن عتبة ، وحسين المعلم ، وحسين بن واقد ، وداود بن أبي الفرات ، وسعيد الجريري ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ، وعثمان بن غياث ، وعطاء الخراساني ، وعطاء بن السائب ، وعيسى بن عبيد الكندي ، وفائد أبو العوام ، وكهمس بن الحسن ، ومالك بن مغول ، ومقاتل بن حيان ، ومقاتل بن سليمان المفسر ، وأبو هلال محمد بن سليم ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي ، وخلق سواهم .

قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ابنا بريدة ؟ قال : أما سليمان ، فليس في نفسي منه شيء ، وأما عبد الله ! ثم سكت . ثم قال : كان وكيع يقول : كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله ، أو ما هذا معناه .

وروى عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقدة ما أنكرها ! وأبو المنيب أيضا ، قال : يقول : كأنها من قبل هؤلاء .

وروى إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذا قال أبو حاتم والعجلي .

أبو تميلة ، عن رميح بن هلال الطائي ، عن عبد الله بن بريدة قال : ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر -رضي الله عنه- فجاء عبد لنا ، فبشر أبي وهو عند عمر ، فقال : أنت حر ، وولد أخي سليمان بعدي ، وكانا توأما ، فجاء غلام آخر [ ص: 52 ] لنا إلى أبي وهو عند عمر ، فقال : ولد لك غلام ، قال : سبقك فلان ، قال : إنه آخر ، قال : فقال عمر : وهذا أيضا ، أي : أعتقه .

قال ابن حبان : ولد ابنا بريدة في السنة الثالثة من خلافة عمر سنة خمس عشرة ، ومات سليمان بن بريدة بمرو ، وهو على القضاء بها سنة خمس ومائة ، وولي أخوه بعده القضاء بها ، فكان على القضاء إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة ، فيكون عمر عبد الله مائة عام ، وأخطأ من زعم أنهما ماتا في يوم واحد .

قال أبو تميلة : حدثنا عبد المؤمن بن خالد ، عن ابن بريدة قال : ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثة أشياء لا يدعها : المشي ، فإن احتاجه وجده ، وأن لا يدع الأكل فإن أمعاءه تضيق ، وأن لا يدع الجماع ، فإن البئر إذا لم تنزع ذهب ماؤها . قلت : يفعل هذه الأشياء باقتصاد ، ولا سيما الجماع ، إذا شاخ ، فتركه أولى .

أحمد في " مسنده " : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني حسين ، حدثني ابن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفراش ، ثم أكلنا ، ثم شرب معاوية فناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش ، وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة -وأنا شاب- أجده غير اللبن ، أو إنسان حسن الحديث يحدثني .

مسألة: الجزء الخامس

التحليل الموضوعي

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ( ع )

ابْنِ الْحُصَيْبِ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ مَرْوَ وَقَاضِيهَا أَبُو سَهْلٍ الْأَسْلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَكَانَا تَوْأَمَيْنِ ، وُلِدَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ .

حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ فَأَكْثَرَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَذَلِكَ فِي السُّنَنِ . وَفِي التِّرْمِذِيِّ أَيْضًا عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَسَمُرَةَ بْنِ [ ص: 51 ] جُنْدُبٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا ، وَعِدَّةٍ ، وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، وَبَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَطَائِفَةٍ . وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ .

حَدَّثَ عَنْهُ ابْنَاهُ صَخْرٌ وَسَهْلٌ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سُبَيْعٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ ، وَأَبُو رَبِيعَةَ الْإِيَادِيُّ ، وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، وَأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَبَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، وَثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، وَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ ، وَفَائِدٌ أَبُو الْعَوَّامِ ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُفَسِّرُ ، وَأَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الثَّقَفِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ابْنَا بِرَيْدَةَ ؟ قَالَ : أَمَّا سُلَيْمَانُ ، فَلَيْسَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ ! ثُمَّ سَكَتَ . ثُمَّ قَالَ : كَانَ وَكِيعٌ يَقُولُ : كَانُوا لِسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَحْمَدَ مِنْهُمْ لِعَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ مَا هَذَا مَعْنَاهُ .

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدَةَ مَا أَنْكَرَهَا ! وَأَبُو الْمُنِيبِ أَيْضًا ، قَالَ : يَقُولُ : كَأَنَّهَا مِنْ قِبَلِ هَؤُلَاءِ .

وَرَوَى إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْعِجْلِيُّ .

أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ رُمَيْحِ بْنِ هِلَالٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : وُلِدْتُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَجَاءَ عَبْدٌ لَنَا ، فَبَشَّرَ أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَنْتَ حُرٌّ ، وَوُلِدَ أَخِي سُلَيْمَانُ بَعْدِي ، وَكَانَا تَوْأَمًا ، فَجَاءَ غُلَامٌ آخَرُ [ ص: 52 ] لَنَا إِلَى أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ ، قَالَ : سَبَقَكَ فُلَانٌ ، قَالَ : إِنَّهُ آخَرُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَهَذَا أَيْضًا ، أَيْ : أَعْتِقْهُ .

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : وُلِدَ ابْنَا بُرَيْدَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَمَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ بِمَرْوَ ، وَهُوَ عَلَى الْقَضَاءِ بِهَا سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ ، وَوُلِيَ أَخُوهُ بَعْدَهُ الْقَضَاءَ بِهَا ، فَكَانَ عَلَى الْقَضَاءِ إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ ، فَيَكُونُ عُمْرُ عَبْدُ اللَّهِ مِائَةَ عَامٍ ، وَأَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمَا مَاتَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ .

قَالَ أَبُو تُمَيْلَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَاهَدَ مِنْ نَفْسِهِ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَا يَدَعُهَا : الْمَشْيُ ، فَإِنِ احْتَاجَهُ وَجَدَهُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْأَكْلَ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْجِمَاعَ ، فَإِنَّ الْبِئْرَ إِذَا لَمْ تُنْزَعْ ذَهَبَ مَاؤُهَا . قُلْتُ : يَفْعَلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ بِاقْتِصَادٍ ، وَلَا سِيَّمَا الْجِمَاعُ ، إِذَا شَاخَ ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى .

أَحْمَدُ فِي " مَسْنَدِهِ " : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفِرَاشِ ، ثُمَّ أَكَلْنَا ، ثُمَّ شَرِبَ مُعَاوِيَةُ فَنَاوَلَ أَبِي ، ثُمَّ قَالَ : مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ : كُنْتُ أَجْمَلَ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، وَأَجْوَدَهُ ثَغْرًا ، وَمَا شَيْءٌ كُنْتُ أَجِدُ لَهُ لَذَّةً -وَأَنَا شَابٌّ- أَجِدُهُ غَيْرَ اللَّبَنِ ، أَوْ إِنْسَانٍ حَسَنِ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُنِي .

مسألة: الجزء الخامس

التحليل الموضوعي

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

التاريخ والتراجم

سير أعلام النبلاء

مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا

| نتائج البحث

|

| من 1

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

التاريخ والتراجم

سير أعلام النبلاء

مؤسسة الرسالة سنة النشر: 1422هـ / 2001م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا

| نتائج البحث

|

| من 1

مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: أربعة وعشرون جزءا