Авторы: Данила Гуляев, Ольга Зотова
Ощущение того, что тучи социальных вызовов сгустились, побудило нас провести на Седьмой российской конференции по нарративной практике групповое обсуждение на тему «Нарративные ответы на социальные вызовы».
Что мы называем «социальными вызовами»? Ситуации и происходящие с людьми истории, в которых проявляются практики дискриминации, насилия, подавления, стигматизации, несправедливости, злоупотреблений и навязанной безальтернативности. Нам было важно совместно с нашими коллегами и друзьями по русскоязычному нарративному сообществу вместе обратить внимание на такие истории. Мы хотели коллективно понять и придумать, что мы можем делать, чтобы создавать другие, альтернативные истории, помогающие людям и сообществам, попавшим под давление.Идеи и темы ниже — результат работы конкретной группы людей, которая собралась в тот день на наше обсуждение. Но нам показалось ценным выложить эти идеи — и чтобы поделиться результатами работы, и чтобы показать примерную логику обсуждения.
Для начала мы спросили участников:
- Какие вы замечаете вызовы (злоупотребления, дискриминация, безальтернативность, подавление) в своей жизни и работе?
- Какие истории об этом вы знаете непосредственно из своей жизни и работы?
- Какие истории вы знаете из других источников, опосредованно?
Также мы попросили определить, с какой проблемой/социальным вызовом встретились люди в этих историях.(Мы работали в малых группах. Участникам не требовалось приходить к консенсусу, важно было просто, чтобы проблемы были услышаны и названы. После того, как мы поделились историями, мы обобщили эти темы.)
Вот какие истории и проблемы обозначили участники:
- стигматизация и патологизация (навешивание диагнозов)
- этническая дискриминация
- социальные ожидания от возраста, дискриминация по возрасту
- социальная нежелательность иного мировоззрения в личном взаимодействия, вплоть до табуирования (нельзя быть феминисткой)
- вторжение в сферу личного самоопределения
- иррациональная ненависть
- «идеи войны важнее жизни»
- принуждение к фальсификация истории
- ограничения в профессиональном и личном общении (со студентами)
- принуждение ко лжи
- принуждение голосоватьДальше мы посмотрели на то, какие ценности оказываются задеты/под угрозой историями давления, доминирования, злоупотреблений:
- этика отношений между людьми
- свобода
- человеческое достоинство
- индивидуальность, личность
- разум
- честность
- истина
- познание
- право на свою жизнь
- право на неприкосновенность частной жизни
- семья
- диалог между людьми
- многообразиеМы поделились тем, какие способы работы с дискриминируемыми сообществами используют австралийские нарративные практики.
Нарративная работа с сообществами — что можно делать (из книги Дэвида Дэнборо):
- способствовать возникновению и развитию местных социальных движений
- содействовать установлению контактов и взаимной поддержке между людьми
- организовывать обмен опытом, знаниями и умениями между людьми и сообществами
- проводить деконструкцию и способствовать критической рефлексии (что создает и поддерживает проблемы)
- церемонии признания идентичности
- коллективное создание и трансформация местной культуры
- рефлексия отношений власти в своей работе
- коллективное переосмысление личной и социальной истории
- реорганизация общества на локальных уровняхДальше мы обсуждали всей группой какие «нарративные ответы» у нас уже есть.
Что уже делается:
- на конференции проводятся семинары по работе с разными сообществами
- звучат ответы отдельных нарративных практиков в защиту дискриминируемых людей
- переводы статей о нарративной работе с дискриминированными сообещствами
- нарративная работа в ЛГБТИКА-сообществах («Выход», «Ресурс»)
- создание вебсайта «Нарративная практика»После этого устроили «мозговой штурм», чтобы собрать еще потенциальные идеи.
«Следующие шаги» / что еще можно делать:
- занять не нейтральную позицию (для начала)
- видеть последствия нейтральной позиции и молчания
- занять собственную позицию («Где я уже стою? Что я могу по этому поводу делать?»)
- находить силы на личное высказывание
- найти ориентиры — что вдохновляет?
- сделать «библиотеку историй»
- более консолидированная поддержка маргинализируемых групп/сообществ
- организация групп поддержки
- обмен опытом
- профессионализация активистов — обретение новых навыков в тех сферах, где их не хватает
- вовлечение заинтересованных людей, создание структур
- институциализация — объединение усилий разных специалистов (например, психологи + юристы + соц.работники)
- принцип субсидиарности; поиск финансирования, грантов для отдельных проектов
- больше встраиваться в психологическое поле, усиливать свое влияние
- создание Ассоциации Нарративных Практиков
- усилить PR-поддержку конференции: делать пост-релизы конференции; издавать сборники материалов конференции
- сделать рассылку новостей по нарративной практике.Мы приглашаем продолжить обсуждение идей и конкретных инициатив в фейсбук-сообществе Нарративная Практика.
сообщество
Конференция по нарративной практике 25-26 октября 2014
25-26 октября 2014 в Москве состоится 7я российская конференция по нарративной практике. Орг.информация: Место проведения: Российская государственная детская библиотека, метро «Октябрьская», Калужская пл., д. 1. Суббота, 25.10 Регистрация в 15:30, начало в 16.00. Воскресенье, 26.10 11.00 — 19.00 Программа будет опубликована в ближайшее время. Конференции будет предшествовать семинар «Краткое введение в нарративную практику», на котором те, […]