Saving page now... http://caesarion.ru/critique/ As it appears live June 28, 2017 4:26:53 AM UTC
Эта страница будет пополняться новой информацией по мере её поступления; то, что на ней есть сейчас, готово.

Сейчас тут нет почти никакой системы. Пишу вперемешку как о только что прочитанных книгах, так и о тех, которые прочитал давно и почему-то вспомнил. Где-то полностью пересказываю сюжет, где-то только кратко описываю свои впечатления.

Цитаты.

Оглавление

Книги

Фильмы

Музыка


Я в «Викицитатнике»


Книги

Мой профиль на «Библе». Теоретически там должен быть список всех книг, которые я когда-либо прочитал. Пока что заполнено с начала 2013 года.

Маркиз де Сад

В первую очередь хочется удивиться, что его творчество до сих пор доступно, например, в библиотеке Максима Мошкова, несмотря на принятый в 2012-м году закон о блокировке педофилии в «Интернете». Впрочем, к самому Саду это не имеет отношения.

О разнице между самим Садом и его творчеством написано в статье «О бедном маркизе замолвите слово». Слова некоторых героев Сада, однако, настолько убедительны, что я так и не понял, хочет ли автор, чтобы я не верил им.

Философия героев-садистов основана на праве сильного. При этом они понимают, что на их силу может найтись ещё большая сила, и они сами окажутся в роли жертв (в «Жюстине» такое произошло на некоторое время с Жеромом). Вот такое фаталистическое понимание золотого правила нравственности.

Как же плохо читали Сада те, кто придумал слово ‘садизм’! Садизм в современном понимании (садизм в узком смысле) является далеко не единственной темой произведений Сада. Его книги — это в первую очередь антиутопии, и словом ‘садизм’ (в широком смысле) следует назвать всю изложенную в них философию (а она сводится к следованию природе (в том виде, как это понимают герои произведений Сада)). Садизм в узком смысле всего лишь вытекает из этого садизма в широком смысле и в книгах Сада является скорее художественным средством, чем самоцелью.

«Философия в будуаре»

Цитаты в «Викицитатнике».

Читал 3 или 4 раза, и это была моя первая книга Сада. Сначала читал в первую очередь как порнографию. В последний раз оказалось, что книга для меня стала скучной. Философию я и так выучил.

Хотя садизм и описывается на протяжении всей книги, в присутствии читателя герои совершают его лишь на последних страницах, и то он заключается в почти что одном зашивании. Впрочем, в первые пару раз читать эти страницы было страшно.

Итак, книга рекомендуется к прочтению, но вряд ли больше одного раза. Объём её довольно большой, но всё же меньше, чем многих других книг Сада, к тому же написана она довольно поздно, таким образом, книга в некотором смысле подытоживает творчество писателя.

«Жюстина, или Несчастья добродетели»

«Насколько же скромнее вели бы себя женщины, если бы знали, в какое рабство толкает их либертинаж!» — один из героев книги. «Пусть теперь попробуют сказать, что эта книга аморальна, коль скоро вся она служит доказательством этому утверждению», — примечание автора.

Огромная книга. Прочитал пока что один раз, не выписывая цитаты. Значит, надо когда-нибудь перечитать. Для меня это второе по времени чтения произведение Сада, хотя написано оно раньше «Философии в будуаре».

Приведено не так уж и мало пыток, о которых я раньше не слышал. Особенно запомнилась (в том числе своей простотой, возможностью регулировать боль и отсутствием последствий при аккуратном выполнении) следующая: человек подвешивается за все конечности, после чего опускается на опору лишь одной частью тела — копчиком.

Интересна мысль о вреде хлеба, о контроле людей государством с его помощью и о возможности отказаться от этого продукта всем слоям населения.

Многократно повторяется мысль, что сразу после получения наслаждения мужчина начинает презирать предмет, принёсший его. Мой опыт подтверждает это утверждение: я выключаю порно сразу после эякуляции.

Эрих Фромм. «Анатомия человеческой деструктивности»

Огромная и очень интересная книга. Освещает довольно много вопросов: жизнь первобытных людей (в частности, критикуется «Просихождение семьи, частной собственности и человека» Фридриха Энгельса), философию науки (на примере стэнфордского тюремного эксперимента и эксперимента Милгрэма), биографии некоторых знаменитых людей, в том числе Сталина и Гитлера...

В то же время чем дальше, тем скучнее было читать. А главное — отсутствуют выводы. Вот прочитал я книгу, усвоил классификацию агрессий, а дальше что? Как сделать мир лучше? То, что животные (в том числе люди) нападают друг на друга, когда им неуютно, а неуютно может получиться просто из-за уменьшения жизненного пространства, и так очевидно. Делать-то что?

Александр Прохоров. «Русская модель управления»

Некоторые идеи книги:

Выводы: теперь понятно, что неисполнение законов для России нормально. И что это в ближайшие десятилетия не изменится. Надо либо уезжать отсюда, либо не обращать внимания на законы.

Вообще книгу читать очень интересно, она напоминает больше учебник истории (точнее, много отрывков из учебников истории), чем какую-то законченную теорию. И не надо смущаться словом ‘русская’ в названии: возможно, всё перечисленное в книге в совокупности и характерно только для России, но вот отдельные элементы модели можно встретить и в других местах; к тому же повествование построено на постоянном сравнении, противопоставлении России и Запада (а иногда Азии). Так что это книга о жизни вообще, о том, как складывались мировоззрения, характеры различных народов мира.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза. «Манипуляция сознанием»

Этот раздел не завершён.

Некоторые идеи книги:

Антон Соя. «Эмобой»

Одна из моих любимых книг. Читал в 2008-м и 2011-м годах, надо бы перечитать уже. Название может навести на мысль, что это детская сказка, написанная для представителей одной субкультуры — российских эмо (а они были популярны где-то в середине нулевых годов 21-го века). На самом деле книга не только объясняет всем, кто такие эмо, но и поднимает кучу вопросов: субкультуры вообще, девственность, любовь, фанатизм, самопожертвование ради спасения мира... Причём большинство вопросов остаются без авторских ответов, в книге просто описываются приключения главного героя, но в конце не остаётся ощущения недосказанности, оборванности.

Януш Вишневский. «Одиночество в Сети»

Читал 1 раз в конце 2011-го года. Книга описывает приход «Интернета» в жизнь обычных людей, и тем обиднее, что в ней несколько раз встречаются технические ошибки. Возможно, даже не ошибки, а недосказанности. Как, например, контролируя три компьютера, можно сломать почтовый сервер?

Помимо таких «мелочей» книга не понравилась тем, что значительная, даже бо́льшая часть её описывает не текущие события, происходящие с главными героями, а воспоминания, в том числе о других людях. Затянуто.

Но всё-таки книга мне понравилась. Возможно, из-за того, что в моей жизни происходит нечто подобное.


Фильмы

«Время» («In Time», 2011, Эндрю Никкол)

Смотрел 1 раз по телевизору 15.06.2013.

Смотреть приятно, но ничего особенного в фильме нет. Интересна разве что идея заменить деньги временем жизни после изобретения бессмертия для регулирования численности населения. Всё остальное старо, как коммунизм. Или Робин Гуд. То, что большинство должно страдать ради благополучия меньшинства, не тайна. То, что на самом деле времени хватит на всех, не доказано. Фильм заканчивается тем, что главный полицейский погибает, а герои грабят банки и раздают время бедным. Но что будет после «отнять и поделить»? Если все и будут равными, то будут ли они одинаково счастливы или одинаково несчастливы?

Одним словом, очередной фильм для детей, которые ещё не знаю, как устроена экономика. Несмотря на ужасный конец, фильм всё же поднимает некоторые вопросы, о которых детям обычно не рассказывают: внезапно свалившееся богатство может убить человека; смысл полиции не в справедливости, а в соблюдении закона; все богачи воры; организованная преступность может безнаказанно сосуществовать с полицией, если держит себя в рамках; даже если люди стали богаче, государство всё равно может контролировать их уровень жизни путём увеличения налогов...

«Деньги — пирамида долгов» («Money as Debt»)

Третью часть фильма ещё не смотрел, а первые две оставили прекрасное впечатление (так что всё далее написанное относится лишь к ним). Фильм обязателен к просмотру всем, кто не знает, как устроена современная мировая экономика. Это не очередная теория заговора, а просто объяснение того, что и так знает любой экономист (не считая, конечно, всяких прогнозов-рекомендаций на будущее, но и с ними ознакомиться интересно). Фильм распространяется бесплатно, есть перевод на русский язык.

«После нашей эры» («After Earth»)

Смотрел 1 раз в кинотеатре 12.06.2013.

Фильм детский, так как ничего нового в нём нет. Единственный страшный момент — внезапное появление рейнджера, когда сын пытался подойти к клетке.

Временами чувствовалось подражание «Аватару»: битва с обезьянами, беготня по стволам поваленных деревьев. Но есть у этого фильма один идеологический плюс по сравнению с «Аватаром»: если там восхвалялась красота другой планеты, то здесь зрителя возвращают на Землю.

С научной точки зрения фильм оставляет много вопросов: как маяк определяет, пройдёт ли его сигнал? Почему всего несколько километров влияют на это? Как устроен этот маяк, если с поверхности планеты он отправил в космос, по-видимому, нечто невещественное, но около Земли луч превратился в кольцо, и сигнал обнаружили, очевидно, в течение нескольких часов на расстоянии в несколько световых лет? Как вообще могли выжить два человека в носовой части корабля, а маяк при этом разбиться?

«Спящий» («Sleeper»)

Смотрел 1 раз 19.06.2013. Совершенно не помню, почему вообще когда-то записал себе посмотреть этот фильм; он мне не понравился.

Интересно сравнить, как представляли себе будущее (в данном случае — на 200 лет вперёд) в фильмах 70-х годов 20-го века и современных. В «Спящем» не так уж и много нового: заморозка (новизна, по-видимому, не в самой заморозке, а в разморозке), автомобили округлых форм, клонирование, слежение за всеми людьми, перепрограммирование мозга, примитивные человекоподобные роботы, новая еда, сжигание мусора прямо в квартире, видеотелефон даже в ванной, шар сладострастия да машина автоматического оргазма. Из нематериальных изменений — снижение уровня образования (что, однако, не делает общество технически менее развитым, а людей несчастными) да отказ от ебли (но не от оргазма). Никаких голограмм, телепортов, освоения друих планет, нового оружия, киборгов. Даже в качестве носителя информации используется магнитная плёнка на бобинах! Прошло всего 40 лет, и почти всё, показанное в фильме, если и не вошло в повседневную жизнь людей, то по крайней мере принципиально осуществимо: клонирование, роботы, видеосвязь, снижение уровня образования.

Несмотря на комедийную оболочку, фильм затрагивает некоторые вопросы, ставящие его в один ряд с такими великими произведениями, как, например, «1984» Оруэлла и «Поколение „П“» Пелевина: слежение за всеми людьми, образ вождя, суть власти (если лидер подполья придёт к власти, ничего не поменяется: когда-нибудь придётся клонировать его нос).

«Детям до 16...» (Россия, 2010)

Смотрел 1 раз 24 июня 2013.

Это один из тех фильмов, которые интересно смотреть один раз, не зная сюжета. Хотя картинка тут красивая, ради неё можно пересмотреть. Если бы не картинка, я бы фильм не рекомендовал.

Основные идеи фильма:

Кажется, была ещё пара идей, но я их уже забыл.

«Москва 2017» («Branded»)

Смотрел 1 раз 13 июля 2013 по телевизору.

В целом кино понравилось, хотя конец и совсем сказочный (во всём мире запретили рекламу, а президент не Путин).

Местами возникало ощущение, что это подражание «Поколению „П“» Пелевина. Но лишь местами; в целом это разные произведения.

Расстроило, что многие названия взяты из реального мира, но переделаны («Ooogle», «Yepple», «Globalsoft»...).

Ещё по сюжету в 2017 году есть милиция и десятирублёвые банкноты. Видимо, снимали фильм долго: в прокате он появился 7 сентября 2012 года, а полиция в России появилась 1 марта 2011.

«Пипец» («Kick-Ass»)

Случайно посмотрел 1 раз 21 сентября 2013 по телевизору.

Казалось бы, обычная детская комедия. Именно комедия, а не комедийный боевик. Но много насилия, причём именно вымышленного насилия, а не реализма, ставят детскость под вопрос. К тому же в самом начале фильма он излишне эротичен. Несмотря на такие отклонения, я не могу считать его ничем иным, как детской сказкой. Единственный поднимаемый в фильме серьёзный вопрос — почему в реальности никто не становится супергероем. Может показаться, что весь фильм только и пытается ответить на этот вопрос. Но на самом деле, поставив его в начале, далее фильм пытается лишь забыть о нём.

А смотреть фильм стоит из-за двух сцен от первого лица. Ранее первый и последний раз я видел такое в фильме «Дум».


Музыка

Глеб Самойлов («Глеб Самойлоff & The Matrixx»)

На концертах «Матрицы» я был два раза и больше не собираюсь. Ниже в основном впечатления от концерта в Новосибирске весной 2013-го года.

Начнём с того, что все курят. Не только зрители, но и музыканты (кроме барабанщика, кажется). Сам по себе этот факт нейтральный: я бы закрыл на него глаза, если бы всё остальное было хорошо. Но всё остальное тоже было плохо.

Два проектора весь концерт выводили на экраны по бокам от сцены статическую картинку, видимо, флаг группы (какой-то свастикоподобный чёрно-белый узор на красном фоне). Если уж организаторы предоставили проекторы, а группе показывать нечего, не надо было их использовать вообще. Флаг всегда должен быть флагом — настоящей тканью, а не световым рисунком.

Звук настроен ужасно: тексты новых песен ухо просто не услышало.

Сказку, лишённую рифмы, с постоянно ломающимся размером, Глеб читал с листочка. Но это всё неважно, а важно то, что ничего особенного в сказке не было. Мораль в ней была такова, что издавна Россией правят жиды. Если бы эту сказку написал ученик средней школы в качестве упражнения, вопросов бы не было. Но когда она читается на концерте человеком, 20 лет игравшем в «Агате Кристи», это падение.

«Гимн Совка» хорош только музыкой «Аквариума». Первый куплет-припев тоже неплох, потому что он почти не переделан. Второй уныл. А третьго просто нет. Уж лучше бы «Матрица» просто положила оригинальный текст гимна на музыку «Козлодоева»!

Обычно другие группы через несколько минут после якобы окончания концерта снова выходят на сцену и играют ещё от двух до пяти песен. «Матрица» уходит один раз, даже не попрощавшись, не считая того, что предпоследняя песня была из репертуара «Агаты Кристи», а последняя — «Бриллиантовые дороги» «Наутилуса помпилиуса». Именно такой смазанный конец и портит всё впечатление от концерта.


Значок граммар-наци Система Orphus Используйте «Орфус» для краткой анонимной обратной связи. Пишите на site@caesarion.ru чем больше, тем лучше: любые отзывы, пожелания, комментарии, исправления грамматических ошибок, предложения — всё, что связано с этим сайтом, как с содержанием, так и с технической стороной.

Сохранить эту страницу в «Архиве интернета»

Valid HTML 4.01 Strict Valid CSS! Последнее изменение этой страницы: February 28 2014 16:55:58 UTC