著名景点





轩辕帝陵
新华网陕西频道 2004-03-25 电

  黄帝陵是全国八大景点之一,古称桥陵,后因唐睿宗李旦陵在陕西蒲城的丰山,也称桥陵,民国三十一年重修黄帝陵庙时,为了便于区分因而改为黄帝陵,简称黄陵,号称天下第一陵,是中华民族奠基始祖--轩辕黄帝陵墓,地处黄陵县城北的桥山之巅。陵墓座北面南,陵墓处于满山古柏的之中,东约0.6公里为沮河,北靠桥山盘龙岗,东南约1公里处是轩辕庙。《史记·五帝本纪》载:“黄帝崩,葬桥山。”《列仙传》载:“黄帝自择亡日,至七十日亡。七十日还葬于桥山”;《路史·疏仡纪·黄帝》载:“采首山之铜铸三鼎于荆山之南,以象泰乙,能轻能重,能渎能行,存亡是谂,吉凶可知。武豹百物为之胝火参炉。八月既望,鼎成死焉,葬上郡阳周之桥山”。《剑经》载:“黄帝铸鼎,以疾崩,葬桥山,后五百年,山崩,空棺无尸,惟存宝剑赤舄”。后人据此说黄帝升天成仙,此墓为衣冠冢。陵墓创建于上古,高3.6米,周长48米,占地200平方米,为丘状土冢,四周有高1.78米的砖砌花墙拱卫;陵墓正南面立一石碑,上书“桥山龙驭”(意即黄帝在这里乘巨龙腾空升天)四个大字,旁题“大明嘉靖丙申十月九日滇南唐锜书”。碑前又有一座高4.3米、宽1.2米的巨大石碑,此碑三次立石,分别为: 第一次:上书“古轩辕黄帝桥陵”七字,题“陕西巡抚毕沅谨书”二十余字,左题“大清乾隆岁次丙申知中部县事董廷楷立石”十八字。 第二次:民国三十一年(1942年)国民党政府主席蒋中正,原计划到中部(黄陵)致祭黄帝陵,因故未能亲自祭奠,十分懊悔,便亲笔敬写“黄帝陵”三字,以彰圣德而壮观瞻。民国三十二年(1943年)整修陵庙时,将“黄帝陵”三字刻于碑上,题“中华民国三十冬”,左题“蒋中正敬题”。 1958年整修黄帝陵庙时,将手迹拓印放大刻于另一石碑之上,现置轩辕庙碑亭中。 民国时期陕西省第三区行政督察专员兼保安司令余正东有《黄帝陵碑记》记叙第二次立碑的全过程: 中部县之桥山,为黄帝陵圣地。古柏参天,山环水抱,自然之景物虽壮,历代之规制未宏,每当展祭之时,辄与隘陋之感,用是志其固陋,拟逐步建筑陵园祭殿,并请准国府主席蒋公。亲书“黄帝陵”碑,以彰圣德而壮观瞻。省府主席熊公哲民嘉余志,特倡捐国币十万元,水泥二十桶,以促其成。正筹备间,新任主席祝公莆南,奉命展谒帝陵,亦以此为当务,饬先镌蒋公题碑,并建长方形祭亭覆其上,俾於每年祭奠时,不再另行搭置临时祭棚,且命余制备固定祭器及额联等,以示庄严隆重。经分别筹款鸠工,并得新三十七师徐师长养安,西北制造厂李厂长占五,中部刘县长学全、王绅学三等之助力,勉成其事。丰碑屹立,亭宇翼然,初步工程,乃得告一段落,爰记其颠末如左,中华民国三十三年夏,陕西省第三区行政督察专员兼保安司令余正东谨撰。 第三次:1958年,黄陵县人民委员会致书中共中央毛泽东主席,请求为复修的黄帝陵题字,毛泽东主席看后说,我在抗战时期写守祭文,题字的事最好让郭老去写。随后,他就把信批传给郭沫若。同年5月,郭沫若将写好的字寄到黄陵县,1963年修复黄帝陵祭亭时,将郭沫若的手迹刻于石碑上。毛泽东主席看后说,我在抗战时期写守祭文,题字的事最好让郭老去写。随后,他就把信批传给郭沫若。同年5月,郭沫若将写好的字寄到黄陵县,1963年修复黄帝陵祭亭时,将郭沫若的手迹刻于石碑上。陵墓前一亭子就是祭亭,有八根柱子支撑,正面(南面)四根柱子上挂有:“ 桥山永翠钟灵毓秀传国脉”“ 古柏长青拔地擎天壮民魂”“ 大哉黄祖丰功洪德震中外” “伟矣民魂雄风浩气励古今” 亭高7米,宽10米,深6.15米,正面亭台上置放着供桌、香炉等祭祀时的用品。 黄帝陵园以旧墙为界,围墙长103米,南宽46米,北宽81米,总面积6500平方米,陵园内共有胸围1.2米以上的古柏69株,小柏树126株,小油松136株;陵园南则有一正两侧、座北面南的山门,正门两侧有一米见方的彩绘龙的图腾画面,山门东南侧竖一标志牌,上书:“ 第一批全国重点文物保护单位 黄帝陵 国务院总编号 第126号 古墓葬分类号 第1号 陕西省人民委员会 一九六二年十二月九日”

  汉武仙台:紧挨山门的有一高大土丘,这便是“汉武仙台”。据记载:公元前元封元年(前110年)十月,汉武帝刘彻率十八万大军征朔方凯旋归来,路过翟道县,听说桥山上有祖先轩辕黄帝的陵墓,便动员全军将士一夜之间筑起了这座祭台,以祭奠先祖轩辕黄帝,并祈求上天保祜自己也能向黄帝那样功德卓著,恩泽万世,日后也升入天庭作神仙。仙台高13.3米,下围120米,上围22.5米,现有曲形石蹬道可到仙台之上,从台上向下观望,黄陵县城全景尽收眼底,为黄陵八景之一。当地民间有一首《汉武仙台歌谣》道: 一上一上又一上,一上上到山顶上。 山顶上,有仙台,上仙台,四边望。 东望洛川灯火明,西看子午雾腾腾。 南观雁门山高大,北览坊原一溜风。 明代全真教著名道人张三丰在英宗天顺三年(公元1459)来到桥山拜谒黄帝陵庙,看到汉武仙台这个历史悠久的建筑,诗兴大发,可是无纸无笔,便用一块西瓜皮在砖铺的地上写下了《桥山祈仙台》一诗,诗曰: 披云履水谒桥陵,翠柏烟寒玉露轻。 衮冕霞飞天地老,文章星焕海山青。 巍巍风阙迎仙岛,渺渺龙车驻帝城。 寂寞琼台遗汉武,一轮皓月古今明。 这首诗的韵律用得十分对仗、巧妙,故后世有许多人采用。到康熙二十一年(公元1682年)四月,中部县令金兰芝把这首诗刻在石碑,至令还保存在碑廊内。 清代贡士寇绍先,来桥山拜谒桥陵时,见到汉武仙台,讥笑汉武帝想长生不老,祈求成仙的举动,最终也未能逃脱自然规律,便写了《祈仙台》一诗: 满山翠柏望桥陵,上有仙台类九层。 夜夜惟留明月照,年年只见白云兴。 丹成宝鼎龙腾久,桃熟瑶池凤莫凭。 何事汉皇生异念,筑高登眺盼飞升。下马石:在汉武仙台东南方的路旁立有“文武官员至此下马”的下马石碑一座。凡是政府官员或朝庭大臣,无论职位高低,官居何职,均要在此下马、下桥,步行进入陵园,以示对轩辕黄帝的崇敬。相传西汉时期,司马迁从秦直道到翟道县考察黄帝陵,看到来往游人谒陵参拜时,散漫无礼,特别是京官老爷和士大夫们骑马、坐桥直到陵前,缺乏礼教,有对祖先不够尊敬之意,便在陵前路旁一块石头上写了“黄陵重地,文武官员至此下马”十二字。翟道县令听说了此事以后,便立即命人请当地老石匠将太史公的手迹镌刻成碑,立在距黄帝陵百步的路边。到了十六国时期,由于连年战争,刻字的石碑也被毁于战乱中,到了唐朝,将桥山黄帝陵庙正式为国家祀典圣地后,坊州节度使依据当年的传说,重新刻上了“文武官员到此下马”的石碑,使之竖立至今。 轩辕黄帝以山为陵,三山围绕,沮水环流,形如八卦,气势非凡,桥山之上,古柏参 天,翠锁陵园,万绿丛中,古建掩映,形成了陕北黄土高原上四季常青,风景独特的绿岛名胜奇观,具有不可替代的文物历史价值和黄陵首屈一指的人文优势。许多海内外侨胞将黄帝陵喻为“东方麦加”,是亿万黄皮肤,黑头发,黑眼睛的华夏儿女崇拜的神圣殿堂。是维系海内外炎黄子孙缅怀先祖功德、弘民族文化,凝聚民族情感、振奋民族精神,激励爱国热情、促进祖国统一、振兴中华民族的强大精神纽带。

  轩辕庙:俗称,黄帝庙,位于县城东一公里,是历代炎黄子孙祭奠轩辕黄帝的地方。<<竹书纪年>>载:“帝以土德王,应地裂而沛葬,群臣有左彻者,感思帝德,取衣冠几杖而庙飨之,诸侯大夫岁朝焉。”民国三十三年<<黄陵县志>>载:“桥陵之黄帝庙,传创自汉代。唐太宗大历中,置城北桥山西麓;宋太祖开宝五年(公元972年),勒移建于今址。”<<册府元龟>>载:“大历五年(公元770年), 坊节度使藏希让上言,坊州有轩辕黄帝陵,请置庙,四时享祭,列于祀典。从之。”<<太平寰记>>载:“坊州、中部县。黄帝庙,大历七年置,开宝二年敕修庙祭祀,在州西二里。”<<图书集成>>载:“中部县黄帝庙,在城东三里。旧在桥山之西,宋开宝中移建于此。”当地有俗语云:汉代立庙唐朝建,到了宋朝把庙迁。不论谁来当皇帝,登基都不忘祖先。轩辕庙呈长方形,属群体建筑,主体建筑均按南北轴线依次排列,庙院长139.8米,宽83.3米,总面积1.2公顷,东侧有仿古碑廊,西侧有“四海归黄”接待室和文物陈列室,院内有古柏15棵,其东例八株,西列七株,小柏树7株,主要建筑由南向北依次为庙门、诚心亭、碑亭、正殿等,外为红色砖围墙。 庙门:为宋开宝五年(公元972年)所建,此后,历代均有修葺。庙门面阔五间,进深一间,门前有平行的六根柱子支撑,屋檐四角隆起,柱子前有六级台阶,两侧各有高2米的青石狮子。庙门中间为正门,两侧挂有“广袤幅员三万里,悠长历史五千年”对联一幅,额上书原国民党陕西省政府主席蒋畅文于民国二十七年(公元1938年)清明节祭陵时题写的“轩辕庙”三个大字。字体苍劲有力,浑厚自然,一直从民国二十七年悬挂至今。

  黄帝手值柏:一进庙门,首先映入眼帘的是一棵树干粗壮、枝叶茂密的巨大柏树,这便是著名的“黄帝手植柏”,树高21米,正身高13.7米(即由根至分板处至),下围11米,中围6.5米,上围2.5米,为黄陵群柏之冠,被誉为“世界柏树之父”,是我国最古老的一棵柏树,距今约5000余年,它是中华民族悠久历史的活见证。在手植柏的东南侧立有一砖壁,壁的下部正中镶嵌着一长方形石碑,上刻彖体“黄帝手植柏”五字;上部镶一正方形石碑,上书“此树高五十八市尺(民国三十一年丈量之数),为群柏之冠,相传轩辕黄帝时期所植,距今五千余年,谚云‘七搂八扎半,圪里圪瘩不上算’,即指此树。”有《赞黄帝手植柏》一诗日: 七搂八扎半,巍哉柏之冠, 世传远祖植,悠悠五千年。 钢枝挺硬骨,铁甲敌炎寒,霹雳难摧志,风高无媚颜。 阅尽兴衰事,从容向长天, 神州衍斯种,世代泽绵绵。 关于此树的来历,有这样一段美丽的传说:相传黄帝在打败蚩尤后,建立了部落联盟,便定居在桥山周围。他发现桥山一带的部落,有的栖于树上,有的与兽同穴,既不文明,又不安全。便与大臣力牧、大鸿、共鼓等商议,要改变这种状况。于是,黄帝教给桥山群民在临水靠山的半坡上砍树造房,大家纷纷从树上走下,从洞穴中走出,住进所盖的房子里;同时,也把桥山改为桥国。由于木屋比洞穴、树权居住舒适而且安全。因此,人们经常乱砍乱伐,用树木搭房建屋,没有几年,桥山及其周围的树木全部被砍光了。就在这时,一场暴雨袭来,山洪爆发,洪水向猛兽一般从山上猛冲下来,把居住在半山腰的人们和房子全部冲走冲倒了,黄帝看后十分悲痛。 天晴后,黄帝亲自带领大臣们上山检查灾情,发现树木被砍光的山峁,连地上的草也被冲走。黄帝看了看满山遍野的沟沟洼洼,伤心地对身边的大臣说:“今后再不能乱砍树木了。如果再乱砍下去,桥国就没有树林,野兽也无处藏身,到那时,我们吃什么?穿什么?”当时有人提出搬到别处居信,黄帝说:“不可!如果我们走一处,砍一处,天下的地方叫我们住遍,树木也就叫我们砍完了,到那时我们又能往那儿搬呢?再遭洪水,我们又能往哪跑呢?”大家觉得有理,就问黄帝该怎么办?黄帝说:“光砍树不栽树是不行的,我愿和大家一起栽树种草,用不了几年,满山就会长满林草,既不怕洪水,而且野兽也有处藏身,那时我们就有吃有穿了。”说罢,就亲手栽下了一棵小柏树,大臣们也跟着,依次栽了14棵柏树,这便是庙内15棵古柏的来历;臣民们见黄帝和大臣都亲手植树,深受感动,纷纷栽树种草。不几年,桥田的山山峁峁,沟沟畔畔都栽上了树,种了上草,到处林草茂密、郁郁葱葱。从此,植树造林便成了中华民族的优良传统,世世代代一直沿续下来。后来,黄帝死后,大臣左彻就在桥山西边立了一庙,以纪念黄帝的丰功伟绩,并时常率群臣祭祀黄帝。到宋开宝五年,将黄帝庙迁到了黄帝亲自栽树的地方。

  

  

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