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【漢語拼音】Luo Guanzhong
【中文詞條】羅貫中
【作  者】趙齊平
         元末明初小說家、戲曲家。生卒年不詳。據考訂﹐一般認為﹐名本﹐字貫中。杭州人﹐祖籍太原。明初賈仲明在《錄鬼簿續編》中稱其與己“為忘年交”﹐“至正甲辰復會﹐別來又六十餘年﹐竟不知其所終”。魯迅定羅貫中生活年代為約1330至1400(《中國小說史略》第十四篇)﹐鄭振鐸定為約1328至1398(《中國文學論集》上冊《三國誌演義的演化》)﹐即大致從元文宗到明太祖這一時期。
         關於他的名字清嘉慶翻刻明代楊美生本《三國英雄誌傳》署“元東原羅貫中演義”﹐明代高儒《百川書誌》卷六“史部•野史”著錄《三國誌通俗演義》﹐署“明羅本貫中編次”﹐各以其跨越元明﹐而分署兩個朝代。關於他的名字﹐《錄鬼簿續編》只記“羅貫中﹐……號湖海散人”﹐未言其名、字。明郎瑛《七修類稿》卷二十三“三國、宋江演義”條、《西湖遊覽誌餘》卷二十五及嘉靖壬午本《三國誌通俗演義》、萬曆己未本《隋唐兩朝誌傳》、李卓吾批點本《殘唐五代史演傳》等均稱“羅本貫中”或“貫中羅本”﹐一般認為本是名﹐貫中是字。
         關於他的籍貫﹐《錄鬼簿續編》稱羅貫中“太原人”﹐而明刊《三國》、《水滸》等小說則往往署“東原羅貫中”﹐東原﹐相當今山東東平、汶上、寧陽一帶。《七修類稿》稱“杭人羅本貫中”﹐《西湖遊覽講誌餘》稱“錢塘羅貫中本”﹐清初周亮工《書影》卷一稱“越人羅貫中”﹐疑《錄鬼簿續編》所記“太原”是羅貫中的祖籍﹐杭州則是羅貫中實際生活和活動的地方。“東原”當由“太原”致訛﹐一如《水滸誌傳評林》署名由“東原”再誤作“中原”。
         桃園結義 選自明代崇禎刻本《英雄譜》 顯示圖片
         關於他的生平﹐《錄鬼簿續編》記載羅貫中“與人寡合”﹐“遭時多故”﹐與賈仲明“各天一方”。王圻《稗史彙編》謂羅貫中與葛可久“皆有誌圖王者”﹐因值朱元璋這樣的“真主”統一了天下﹐葛就“寄神醫工”﹐羅則“傳神稗史”。大約羅貫中生當元末社會動亂﹐有自己的政治理想﹐不苟同於流俗﹐東奔西走﹐參加了反元的起義鬥爭﹐明朝建立之後﹐即結束了政治生涯﹐而專心致力於小說創作。清代徐渭仁《徐所繪水滸一百單八將圖題跋》又謂“羅貫中客偽吳﹐欲諷士誠”﹐以為羅貫中曾入吳王張士誠幕﹐雖係傳說﹐但亦不無可能。
         明代天啟三年黃正甫刻本《三國誌通俗演義》 顯示圖片
         關於他的著作﹐《西湖遊覽誌餘》稱羅貫中“編撰小說數十種”﹐又相傳他有《十七史演義》的巨著。今存署名由他編著的小說有《三國誌通俗演義》、《隋唐兩朝誌傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。
         《七修類稿》、《西湖遊覽誌餘》、《續文獻通考》、《書影》及清錢曾《也是園書目》卷十“通俗小說”等﹐都說羅貫中編著《水滸傳》﹐明清多種《水滸傳》刊本亦署羅貫中“編輯”或“纂修”。《百川書誌》卷六“史部•野史”著錄《忠義水滸傳》100卷﹐則題“錢塘施耐庵的本﹐羅貫中編次”﹐天都外臣序本與袁無涯刊本《水遊傳》均並署施耐庵與羅貫中之名﹐所以明胡應麟《少室山房筆叢》卷四十一有羅貫中是施耐庵“門人”之說。但胡應麟批評《七修類稿》說《三國》、《宋江》二書﹐乃杭人羅本貫中所編﹐是“大謬”﹐以為“二書深淺工拙﹐若霄壤之懸﹐詎有出一手理”。除了清初金聖嘆(見金人瑞)偽稱發現了70回《水滸傳》的“施耐庵的本”﹐而謂羅貫中續為120回之外﹐一般多以《水滸傳》為施耐庵作。
         最足以代表羅貫中創作成就的作品是《三國誌通俗演義》。它“文不甚深﹐言不甚俗”(庸愚子《三國誌通俗演義序》)﹐“據正史﹐採小說﹐證文辭﹐通好尚﹐非俗非虛﹐易觀易入﹐非史氏蒼古之文﹐去瞽傳詼諧之氣﹐陳敘百年。該括萬事”(《百川書誌》卷六“史部•野史”)﹐以宏大的結構描寫了三國時期尖銳複雜的政治軍事鬥爭﹐塑造了曹操、諸葛亮、關羽等眾多的人物形象﹐揭露了封建統治者的殘暴罪行﹐寄託了人民渴求政治清明、社會安定的願望﹐表現了群眾所理想的重義守信、平等互助的人與人的關係。它善於運用傳神筆法去刻畫人物的思想性格﹐尤其擅長於描寫戰爭。它的影響極其巨大深遠﹐長期以來產生著歷史教科書、軍事教科書、生活教科書的作用。今見最早的《三國誌通俗演義》本子是明嘉靖本﹐最為流行的本子是清初毛綸、毛宗崗父子的修訂本。
         除小說創作外﹐羅貫中有著多方面的藝術才能﹐《錄鬼簿續編》說他“樂府隱語﹐極為清新”﹐著錄他創作的雜劇三種﹕《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》。其中僅《趙太祖龍虎風雲會》流傳了下來﹐有明脈望館校《古名家雜劇》本﹐嘉靖時李開先《詞謔》全部轉錄此劇第三折曲文﹐謂“出於羅貫中之筆”﹐而明初朱權《太和正音譜》卻將此劇歸入“古今無名雜劇”之列﹐可見明初對於戲曲家的羅貫中知之尚少。《趙太祖龍虎風雲會》雜劇把趙匡胤與趙普作為懮國懮民的聖君賢相來塑造﹐描寫君臣之間“相交至密﹐結為弟兄”。希望通過“正三綱﹐謹五常”來結束“奸雄爭霸”、“各舉征伐”所造成的“屍骸遍野”、“民力疲乏”的局面﹐其基本思想與《三國誌通俗演義》是相同的。

  賈仲明
  魯迅
  鄭振鐸
  周亮工
  《水滸傳》
  金人瑞
  毛宗崗
  《太和正音譜》

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