玄天上帝相關史記及記載
Xuan Tian Shang Di History & Records

玄天上帝的歷史考據

一、星宿論~北極星

中國民間自古以來就有天人感應的思想,他們相信天上星宿的運轉和人類的命運息息相關。 在眾星運圍的世界中,唯有北極星永恆不動,先民就把北極星神格化,奉為北斗星君,是星辰神祗裡,最尊貴的星君。 中國古來總稱北方的斗、牛、女、虛、危、寶、壁七宿為玄武,也就是《漢書天文志》記載的【北宮玄武】,因此,玄武也是北方的神明,道家尊奉為玄武帝。

二、神獸論~玄武龍龜

「玄天」原為「玄武」,即北方的七星,也就是說北斗星,據《禮記》所載:「前朱雀,而後玄武」。朱雀是指南方的七星。中國古代將天上的恆星分成二十八個星座,稱為「二十八宿」。又把二十八宿分為東西南北四組,每組七個星宿,想像成一種動物形象。根據五方配五色的說法,即成為東方青龍,南方朱雀,西方白虎,北方玄武龍龜(龜蛇)所謂「四象」。

龜為「四靈」(龍、鳳、麟、龜)之一,蛇也被認為是有神性的靈物,這兩種爬蟲頗受古人青睞。北方玄武七宿遂被想像為龜蛇相繼之形。

【文獻根據】

宋人的群談採錄亦云『玄武為龜蛇之異名,龜水族也。其色黑故曰玄龜,有甲殼善防守故曰武,與龜蛇實一物也。北方之七星作龜形,騰蛇星則作蛇形,蛇屬火,故以喻水火相交』

曲禮孔穎達疏謂『玄武龜也,龜有甲能禦侮用也』

楚辭遠遊篇洪興祖補注謂『玄武謂龜蛇為在北方故曰玄,身有麟甲故曰武』

文選李善注謂『龜與蛇交曰玄武』

後漢書王梁傳謂『玄武,水神之名』

李賢注謂『玄武北方之神龜蛇合體』

三、神格論~北極玄天真武上帝

最初,玄武與青龍、朱雀、白虎,同為道教的護法神,是普通的小神。 以後玄武異軍突起,逐漸成為道教大神,奉玉帝之命鎮守北方的統帥。

玄天上帝乃天一之帝,應兆虛危,司經緯於北,為北方壬癸至靈神,金闕真尊應化身。其源始自上古有史之前,致史籍記載多屬片面,乏有系統記載。而道藏經書、民間傳說雖言之鑿鑿,仍屬說法紛紜。由此亦可看出,玄天上帝的產生及衍變是經歷了一個十分長期且複雜的過程。

春秋戰國

即有玄武之記載。

最早出現於春秋戰國時代,屈原遠遊篇『召玄武而奔之』

東漢

東漢順帝,道教始創以後,歷代帝王為永保帝業更極力推崇,更進一步使之人格化。

道教尊玄天上帝為萬法教主,稱號『佑聖真武玄天上帝終劫濟苦天尊』。統率三十六帥,其神威赫濯,靈驗無比,是道教靈威鼎盛高級神明。

玄武帝代表北天之神,地位崇高,神跡靈驗。東漢順帝,道教始創後,道術興起,上至王公貴族,下至販夫走卒,爭相崇信。歷代帝王為保帝業,更極力推崇,屢屢賜封,玄武帝神格乃益增高。

唐朝

唐太宗封為「佑聖玄武靈應真君」

宋代(改名真武之由來)

宋代為避諱宋真宗玄休、玄侃之名,乃改稱為真武帝

宋太宗封為「翊聖將軍」

宋真宗加號「翊聖保德真君」

宋真宗再號「真武靈應真君」

宋欽宗加號「佑聖助順真武靈應真君」

元朝

元成宗加號「元聖仁威玄天上帝」

明朝

明太祖加號「玄天上帝」

相傳元朝末年間,某次朱元璋戰敗,逃入武當山真武廟,避過追兵,逃過大難。後來朱元璋建立明朝,即位後感念真武救命之恩,下令改建真武廟,重塑金身,又謝賜御題「北極神殿」匾額,加封號為「玄天上帝」。

明太祖復封「真武蕩魔天尊」

明成祖封號「北極鎮天真武玄天上帝」

明末

明末鄭成功來台,帶來玄武信仰,民間更穿鑿附會引進了各項傳說,僅將史籍及傳說中,有關玄天上帝事蹟傳說,擇列如下,以明其信仰發展及概況。

《神異傳》:「真君仗劍,追天關地軸之妖,冠履俱喪,伏而收之,故塑像猙獰,冠裳不整,底下伏龜、蛇各一,龜,天之關也,蛇,地軸也。」

《圖志》:「真武為淨樂王太子,修練於武當山,功成飛升,奉上帝命鎮守北天門,披髮跣足,建皂纛旗。」

《金陵志》:「真武大帝,即元武七宿也,故作龜、蛇於其下,龜、蛇者,元武相也。」

《澎湖妃略》:「北極真武元天上帝,乃北方元武之神,元武屬水,水色黑,故帝衣旗幟俱黑,即所謂元冥乘坎而司冬,稱冬帝曰黑帶是也,神為五行之一,五行之祀,載於月令,此天地之正氣也,說者謂帝北而位南,南為火,不相克耶?不知民非水人不生活,坎離相濟,而人得以養,今南方祝融之墟多祀者,此也?」

《台灣縣志》:「真武廟,一在東安坊,一在鎮北坊,祀北極佑聖真君,邑之形勝,有安平鎮、七鯤鯓為北關,鹿耳門、北線尾為地軸,酷肖龜蛇;鄭氏踞台,因多建真武廟,以為此邦之鎮云。」

清代

清代文獻志書對其尊稱,除玄天上帝外,亦有北極大帝、真武大帝、玄武帝、真武帝、玄天大帝、開天大帝、開天炎帝、開天真帝、水長上帝、真如大帝、元武神、元帝、元天上帝、北極佑聖真君、北極聖神君、小上帝等諸尊號。

【屠夫成佛】

李玄晃這個名字是出現在《北遊記》這本小說裡,玄天上帝會演變成屠夫之神是源自這本小說所編造出來的。

玄天上帝是明朝的國神,清朝入主中原後為壓制民心,對於明朝臣民所供奉玄天上帝的廟宇,沒入清朝政府所管,並且貶其主神,降為屠宰業之保護神。

【道家說法】

一說,古時候有一位屠夫,覺悟殺生不是善舉,乃放下屠刀,洗手不再屠宰,隱藏在深山之中修煉;有一天,突然一位仙人來告訴他說:「這山上有一婦女在分娩,請去幫忙。」他趕忙往前,果然遇見一位婦人,手抱嬰兒,便請他代洗產後污物,當他在河邊洗滌時,陡見河中浮現「玄天上帝」四大字,一時豁然大悟,回頭一看,已失去婦人蹤影,才知道這是慈悲的「觀音佛祖」顯露.

屠夫受到感召之後,便把自己肚皮割開,取出臟腑,就這樣洗罪而死,因此至誠感動上天,死後升天為神,謚號「玄天上帝」。又傳說「玄天上帝」破腹所棄之臟腑和大腸,在地上化為龜蛇,為害百姓,於是玄天上帝下凡來收回,從此以後,龜蛇也永遠忠於玄天上帝,至今民間也以「龜聖公」、「蛇聖公」從此祀於北極殿。

【佛家說法】

一說,昔日有一位屠夫,與吃齋人(吃素人)同路參拜崑崙山觀音佛祖,過河不能渡過,吃齋人躊躇不前,屠夫則朝拜心切,不顧生死的奮勇跳進河裡,拼命划水強行渡河,終於到達彼岸。但是因為他以往殺生太多,六根不淨,不能獲許進入聖地。於是,屠夫便自己剖開肚皮,取出內臟,以表示自己的清淨和虔誠,致感天庭,將他的胃異化為龜,腸化為蛇,載著屠夫升上天界,成為玄天上帝。又說,因為他自開肚皮以示清淨,後世又稱呼為「開心尊者」。

台灣民間

  由於佛、道均有所尊,玄天上帝的別號獨多。台灣祭拜的諸神當中,以「玄天上帝」的尊號最多。玄天上帝的稱號,除玄天上帝、真武大帝、真武大將軍、玄武帝、真武帝外,尚有玄天大帝、北極大帝、水長上帝、開天仙帝、開天大帝、開天炎帝、元武帝、直如大師、元帝、元天上帝、小上帝、北極佑聖真君、北極聖神君諸尊稱,一般則俗稱為「上帝公」、「上帝爺」或是「帝爺公」。








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