2008-2009

Contrairement aux autres séminaires sur l’Inde proposés à l’École, nous lions ici l’anthropologie à la philosophie. Contrairement aux autres enseignements de philosophie proposés à l’École, nous nous efforçons d’échapper à l’enfermement de la philosophie occidentale. Nous proposons une introduction à la philosophie telle qu’elle est pratiquée dans l’Inde et à trois expériences philosophiques telles quelles sont vécues dans l’Inde : mes rapports avec autrui, la nasissance et la mort, le corps humain en mouvement dans son milieu de vie.

Le point de départ de notre enquête est l’expression sanskrite maitrî sarvabhûtesu, « l’amitié pour tous les êtres », formulation exacte de ce qu’on appelle en bioéthique aujourd’hui le Principe de non-malévolence — le désir de ne pas faire de mal à quelque être que ce soit.

Nos lectures et nos analyses sont cumulatives et viennent enrichir la base de données publiée sur philosophindia.fr. Aucune compétence linguistique n’est requise. Les textes sanskrits que nous étudions sont systématiquement traduits par nos soins. Mais nous n’hésitons pas à développer l’analyse linguistique et rhétorique, quand le texte s’y prête, pour familiariser les participants avec les catégories de pensée et de langue, tournures de phrase et figures de style dans lesquelles s’exprime la pensée philosophique en sanskrit.