Histoires littéraires - Au sommaire- n°10

René Ghil est de ceux qui ont le plus gravement et définitivement rêvé la poésie. Quelque dix ans après la mort du poète, Paul Valéry soulignera une " pensée réfractée dans son homme et portée au plus haut point de cohérence par l'intimité prolongée avec un vaste dessein " qu'incarna celui qui " n'a jamais été illustre, ni méconnu, ni raté, ni arrivé, ni isolé ". Qui fut René Ghil, lequel, âgé de 24 ans, publie en 1886, à Paris, un Traité du Verbe avec avant-dire de Stéphane Mallarmé, fait unique de la part du maître de la rue de Rome ? Qui fut celui que Verlaine salua, dans Les Hommes d'aujourd'hui, en ces termes : " René Ghil représente la génération levante d'ouvriers en vers, et fortement, par l'exemple et le précepte " ? Ghil, le " bel oublié " selon les Chroniques du Bel Canto d'Aragon, cité par Breton

dans ses Entretiens avec André Parinaud et Paul Éluard… Ghil, connu de son vivant en Tchécoslovaquie, en Arménie, en Russie où il collabora à la revue Viessy [La Balance] dirigée par son ami Constantin Balmont, Ghil qui aurait " influencé " le poète Alexandre Blok, entre autres… Ghil, connu donc des Surréalistes, qui lui furent contemporains quelques années, dont la " répercussion des idées " se fit sentir sur le Verhaeren des Villes tentaculaires et des Villages hallucinés, sur le Futurisme de Marinetti, le Simultanéisme de Barzun ou le Cubisme d'Apollinaire… Ghil, que fréquentèrent John-Antoine Nau, Charles-Louis Philippe et al., Ghil, pour qui André Spire ou le premier Pierre Jean Jouve eurent des affinités jusque dans leur œuvre… Ghil, théoricien dans le Traité du Verbe de l'instrumentation verbale, auteur de l'Œuvre-Une, dont tous les livres furent publiés - à l'exception de Légende d'Âmes et de Sangs (1885) et du Pantoun des pantoun (voir infra) - sous le titre générique ŒUVRE… Ghil, salué avec ferveur par Saint-Pol-Roux : " On avait mal compris ces noces du Verbe et de la Science à qui René Ghil prétendait, de par sa propre opération, faire un enfant célèbre, car il avait l'ardente ténacité des hauts Voyants dont le regard porte loin et sûr comme un jet d'étalon. " Et : " Ce poète incomparable, on ne saurait le juger du fond d'un bureau, non, il faut aller sur la montagne, la plus haute, d'où l'on ne voit plus le jeu des pions et d'où l'on n'entend plus le chant des rabâcheurs. Il fut de la race de ces fous divins qui constituent la Sagesse-du-Monde . "