Неспособность принимать решения - это тоже решение.
с. 814
Из всех ответственностей, лежащих на властители самая тяжкая - это необходимость наказывать, но наказывать только тогда, когда жертва сама напрашивается на это.
Лето Атрейдес II
с. 830
Высокомерие годится только на то, чтобы возвести крепостную стену, за которой прячутся сомнения и страх.
Бене Гессерит
с. 839
Когда мы пытаемся скрыть наши сокровенные побуждения, каждая наша черточка выдает нас.
Бене Гессерит
с. 841
Ты слышал о животных, который перекусывают свои лапы, попав в капкан. Но так поступают именно животные, человек должен остаться в ловушке, пережить боль, презирая смерть и, отгоняя ее возможность, убить самого охотника, и тем отвести угрозу от своего рода.
Преподобная Мать Гайя-Елена Мохийам
с. 864
Сойдя со ступени лестницы можно упасть и вверх.
Напутствие Чоды Дзенсунни
с. 869
...цель спора - изменить природу истины.
Бене Гессерит
с. 875
Цивилизации прошлого в огромном количестве терпели крушение, именно наталкиваясь на скалу равной справедливости. Эта глупость уничтожает естественную иерархию, которая гораздо более важна. Любой индивид имеет значение только в свете своего отношения к твоему тотальному обществу. Пока общество не упорядоченно в логической последовательности, в нем никто не может найти себе места - ни низшие, ни высшие.
Владимир Харконнен
с. 877
Самый сложно устроенный человек может стать примитивным. В реальности это означает, что может измениться образ жизни этого человека. Старые ценности теряют свою силу, снижаясь до уровня окружающих растений и животных. Новое существование требует рабочих знаний о том, как функционирует все это сложное переплетенное множество - то, что именуется словом природа. Оно же требует уважения внутренней силы этой природной системы. Человек, приобретший такие рабочие знания с уважением, и называется примитивным. Конечно, верно и обратное - примитивный человек может стать сложным, но это сопровождается катастрофической ломкой.
"Комментарии Лето", Харк аль-Ада
с. 882
Если хочешь добиться успеха... ты должен ограничить стратегию точкой ее приложения. К чему обычно прикладывают стратегию? Ее увязывают с определенным местом и привлекают для ее осуществления конкретных людей. Но даже при увеличенном внимании к мелочам некоторые детали неизбежно ускользнут от вашего внимания.
Проповедник
с. 904
...суть популярного мифа о предзнании - абсолютное знание будущего! Всего будущего! Знать, что можно сделать состояние - или потерять его, - вот в чем видят абсолютное знание, верно? В это верит чернь. Она верит в то, что чем больше, тем лучше. Великолепно! И если этим людям вручить полный сценарий их жизни, неизменные до самой смерти диалоги, то это будет поистине дьявольский дар, исполненный немыслимой скуки! Каждую секунду человек будет проигрывать то, что он и так целиком и полностью знает наперед. Не будет никаких отклонений. Знать каждый ответ, каждую реплику снова и снова, и снова... В незнании содержится огромное преимущество. Вселенная сюрпризов - вот о чем я молю для себя!
Лето Атрейдес II
с. 908 - 909
... нет никакой разницы между тысячью лет и одним годом, между сотней тысяч лет и одним мгновеньем. Нет никакой разницы.
Лето Атрейдес II
с. 914
Если человек задерживает наступление старости с помощью меланжи или регуляцией телесных процессов, чего столь обоснованно боятся посвященные Бене Гессерит, то такая задержка является лишь иллюзией контроля. Быстро пройдет человек из одного края сиетча в другой или медленно, он все равно пересечет сиетч. Течение же времени ощущается лишь внутренне.
Лето II Атрейдес
с. 914
Жестокость с легкостью распознается как таковая, как жертвой, так и преступником, всеми, кто узнает о ней даже издалека. Жестокость нельзя простить; она не может иметь смягчающих обстоятельств. Жестокостью невозможно ни уравновесить, ни оправдать прошлое. Жестокость готовит будущее к еще большей жестокости. Она совершает преступление сама над собой - это варварская форма первобытного инцеста. Тот, кто совершает жестокость, воспитывает жестокость и в будущих поколениях.
Апокрифы Муад'Диба
с. 917
Большая популяция, находящаяся под контролем малой, но мощной силы, - это обычное явление в нашей вселенной. Мы знаем главные условия, когда это большая популяция может обратиться против своих властителей:
Первое: Когда популяция обретает лидера. Это летучая, как огонь, угроза власть предержащим; лидеры должны находиться под контролем.
Второе: Когда популяция осознает свое рабство. Народ надо держать в слепоте и невежестве. Он не должен рассуждать и задавать вопросы.
Третье: Когда популяция обретает надежду сбросить цепи. Она никогда не должна даже помышлять о такой возможности.
Бене Гессерит
с. 924
Чернота цельна, даже если кипит ужасом. Свет же многолик. Ночь страшна запахами и летучими неуловимыми звуками. Измерения в ночи распадаются, все становится преувеличенным - шипы более колючими, листья - острее. Но ужас дня может быть намного хуже.
с. 927
Прошлое может показать правильный образ жизни, если остаешься жить в прошлом, (но обстоятельства меняются).
Лето Атрейдес II
с. 933
Тождество и стабильность - вот достойные цели правительства.
Стилгар
с. 938
Подобно индивиду, общества, цивилизации и правительства рождаются, мужают, оставляют потомство и умирают.
Муад'Диб
с. 938
От старых мук надо избавляться так же, как змея избавляется от старой кожи. Это надо сделать для того, чтобы вырастить новые отношения и понять ограничение, которое накладывают старые муки. То же самое касается правителей... старое правительство надо отбросить, как старую тряпку.
Гхола Дункана Айдахо
с. 942
На двуликий вопрос не может существовать однозначного ответа. Что в таких условиях действует? То, что не действует. Но тогда что же действует? То, что действует.
Стилгар
с. 950
"Почему я?" - вот первый вопрос жертвы, на который никто никогда не даст ответа.
Стилгар
с. 950
Презреть, что ты смертен - это значит познать начало ужаса; познать же неизбежность смерти - это значит положить начало ужасу.
Бене Гессерит
с. 951
...вода подтачивает и обрушивает любое русло по которому течет.
Лето II Атрейдес
с. 952
...и когда слышал слово "красное", то представлял не прекрасный цветок, а кровь.
О Стилгаре
с. 952
Одна из первых заповедей образования Общины Сестер было недоверие к чему бы то ни было, в чем тебя стараются убедить, прикрываясь логикой.
Бене Гессерит
с. 968
Все доказательства призваны обосновывать утверждения, которые не имеют обоснования. Мы понимаем только то, во что хотим верить.
Бене Гессерит
с. 968 - 969
Я часто вынужден говорить не то, что думаю... это называется дипломатией.
Священник
с. 971
Как же соблазнительна спокойная жизнь.
Леди Джессика Атрейдес
с. 971
Вот в чем заключается заблуждение власти: она в конечном счете эффективна в абсолютном, ограниченном пространстве, а главный урок, который мы извлекаем из релятивисткой вселенной, заключается в ее изменчивости. Любая сила неизбежно наталкивается на большую силу.
Проповедник
с. 972-973
Поддержи в несчастье брата своего, прав он или не прав! [Онсар акхака зелиман ав маслумен]
Леди Джессика Атрейдес [фрименский]
с. 984
Если я слабее тебя, то я прошу у тебя свободы, ибо это согласуется с моими принципами; если же я сильнее тебя, то я отнимаю у тебя свободу, ибо это согласуется с моими принципами.
Слова древнего философа, приписываемые Харком аль-Ада некоему Луи Вейо
с. 985
Жизнь становится хранилищем восприятий, каждое из которых служит непосредственно выживанию.
с. 988
...не существует такой вещи, которая не имела бы своей противоположности.
Бене Гессерит
с. 990
Если ты концентрируешься только на сознании своей правоты, то противостоящая тебе сила подавит тебя. Это самая распространенная ошибка.
Преподобная Мать Гайя-Елена Мохийам
с. 993
...люди не склонны размышлять и думать, они лепятся к любой внешней силе, которая одна придает им чувство собственной идентичности. Если... не внушить им мысль, они останутся пусты, и в этом скрыта их опасность.
Леди Джессика Атрейдес
с. 993
Многие люди склонны выслушивать приятные для себя аргументы.
Гхола Дункана Айдахо
с. 994
Власть надо держать очень деликатно. Если в нее вцепиться очень сильно, то рискуешь стать ее жертвой.
Леди Джессика Атрейдес
с. 994 - 995
Мелочь, конечно, но из-за мелочей начинались большие войны.
с. 1001
Каждая планета, как и человек, проходит в жизни разные периоды.
Бене Гессерит
с. 1018
Жизнь пророка заключается для нас в его видениях... и пророк может порвать со своим видением только своей смертью, которая вступит в противоречие с видением.
Лето Атрейдес II
с. 1034
Правительства, если они удерживаются у власти достаточно долго, всегда имеют тенденцию принимать аристократическую форму. Ни одно известное в истории правительство не избежала такого пути. По мере того как развивается аристократия, правительство все в большей и большей степени начинает выражать интересы правящего класса - будь то потомственное дворянство, олигархи финансовых империй или укрепившаяся у власти бюрократия.
Политика, как повторяющийся феномен, "Учебное руководство Бене Гессерит"
с. 1010
Внутри всех главных общественных сил вы найдете глубинные течения, которые можно усилить, чтобы поддержать власть, пользуясь словами. Это касается всех - от шарлатана-знахаря и священника до бюрократа. Управляемая масса должна быть обработана таким образом, чтобы она воспринимала слова, как нечто реальное, то есть перепутала систему символов с истинной материальной вселенной. Для поддержания такой структуры власти определенные символы должны быть выведены за пределы общего понимания - например, это касается символов, предназначенных для экономического манипулирования массой или символов, определяющих критерий ясного мышления. Таинственность символических форм такого рода приводит к формированию фрагментарных подъязыков. Каждый такой подъязык является сигналом того, что его пользователь обладает той или иной формой власти.
Принцесса Ирулан Коррино
с. 1021
Умение править требовало точного и проницательного суждения о поступках людей, которые узурпировали твою власть. Не один правитель не пал жертвой ошибок и избыточного рвения своих чиновников.
с. 1036
...рост и смерть правителей очевидно заключаются в росте и смерти их подчиненных.
Проповедник
с. 1042
Ирония часто маскирует неспособность выйти за рамки собственных допущений.
Проповедник
с. 1042
...люди не часто выносят реальность бытия... Большинство жизней - это бегство от себя. Люди предпочитают истине стабильность. Вы стоите в стойле и, опустив голову к корыту, довольно чавкаете до самой смерти. Другие же используют вас в своих целях. Этого не происходит, если вы поднимаете голову и начинаете осознавать себя своими собственными творениями.
Проповедник
с. 1043
...человек должен поступать так всегда - предпочитая неопределенное определенному.
Проповедник
с. 1045
Если определенность - это абсолютное знание будущего, то она лишь замаскированная смерть.
Проповедник
с. 1046
Я окуну твое лицо в то, чего ты так хочешь избежать. Мне не кажется странным, что единственное, во что ты веришь, это в то, что приносит тебе удобство. Как еще объяснить, что люди постоянно изобретают для себя ловушки, которые повергают их в посредственность? Как еще определить трусость?
Муад'Диб
с. 1046
Существовать - это значит выступить вперед, сойти с удобной подставки, добровольно лишиться опоры... Вы не мыслите и не существуете, если не хотите рискнуть своим здоровьем и душевным покоем ради верного суждения о своем существовании.
Проповедник
с. 1046
У истории свой суд и она выносит свои независимые суждения... Я сомневаюсь, что буду сильно переживать, когда история огласит мой приговор.
Гхола Дункана Айдахо
с. 1048
В делах человеческих не бывает длительного постоянства; все эти дела разбиваются по спирали, все дальше и дальше удаляясь от центра.
Максима Бене Гессерит
с. 1052
Вокруг нас неизведанное встречается на каждом шагу. Именно в нем следует черпать знания.
Муад'Диб
с. 1055
Ночной разум питается умами.
Заповедь фрименов
с. 1058
Когда вы верите словам, вы в действительности верите в скрытые за ними аргументы. Если вы верите, что нечто является верным или неверным, истинным или ложным, то вы верите в допущения слов, выражающих аргументы. Эти допущения часто страдают противоречиями и умолчаниями, но они дороги сердцу того, кто убежден в их истинности.
Открытое доказательство из "Оружия пророчества"
с. 1064
Ночь была временем хаоса. День - временем порядка... Тьма - беспорядок, свет - порядок... В свете слишком много порядка и он может стать губительным для человека... Человек - это порождение только того света, который его защищает.
Намри
с. 1066
Время есть мера пространства, так же как поисковый прибор есть мера пространства, однако сам процесс изменения запирает нас в месте, которое мы измеряем.
Лето Атрейдес II
с. 1076
Мы должны уничтожить машины, способные думать. Люди должны следовать по своему самостоятельно. Машина не может сделать это за человека. Обоснование зависит от программы, а не от железа, в котором эта программа воплощена. Мы. Люди, и есть самая совершенная и окончательная программа.
Заместитель министра
с. 1076 - 1077
Делая добро - избегай огласки, а делая дурное - избегай самоосознания.
Ганима Атрейдес
с. 1077
Когда изучаешь предмет издали, то бывают видны только основные принципы его организации
Лето Атрейдес II
с. 1078
Для всех людей не существует раз и навсегда заданного одного набора пределов, за который никто не смеет заходить. Универсальное предназначение - это пустой миф. Предсказать можно только мощные потоки Времени. Однако в масштабах вселенной эти местные потоки могут быть столь мощными и огромными, что человеческий разум съеживается, сталкиваясь с ним.
Лето II Атрейдес
с. 1078
Кровь брата невозможно смыть.
Фрименский афоризм
с. 1080
Никогда не прощать и никогда не забывать.
Ганима Атрейдес
с. 1083
Ты еще ребенок, который ищет стать мужчиной . когда же ты станешь мужчиной, то будешь тщетно искать ребенка, каким был когда-то.
Муад'Диб
с. 1087
Совершенство, однако, витало в этих местах, неуловимое, скрытое под отвратительной наружностью.
О Яккуруту
с. 1087
Но трус, даже трус, может храбро умереть, сделав какой-то красивый жест.
с. 1088
Говорят, что нет ничего прочного, ничего уравновешенного, ничего длительного и ничего устойчивого во вселенной - никто не остается в неизменном состоянии, но каждый день, а иногда и каждый час, несут с собой перемены.
"Оружия пророчества"
с. 1089
...нет у нас никого способа обмениваться информацией... именно по той причине, что мы не можем высказывать суждений. Хотя кто может требовать точности от вселенной?
Лето Атрейдес II
с. 1090
Каждое суждение качается на волне ошибки... Заявлять об абсолютной правоте может только чудовище. Знание - это нескончаемое путешествие по окрестностям неопределенности.
Лето Атрейдес II
с. 1090
Наши чувства имеют по меньшей мере два уровня...
- Тривиальность и доброта
Лето и Намри
с. 1090
Бог создал Арракис для воспитания веры.
Лето Атрейдес II
с. 1091
Жизнь требует споров. Вас заставили понять... что ваша действительность отличается о действительности других таким образом, вы поняли, что живете.
Лето Атрейдес II
с. 1091
Непочтительность есть необходимый компонент религии... Я уже не говорю о ее важности в философии. Непочтительность и скептицизм - это единственный - оставленный нам путь испытать нашу вселенную.
Лето Атрейдес II
с. 1091
Мы, люди, есть форма существования колониального организма.
Лето Атрейдес II
с. 1094
В вас нет ни греха, ни невинности. Все это остается в прошлом. вина бьет по мертвым... Вы - множество мертвых, просто люди, которые совершили в своей жизни определенные поступки.
Лето Атрейдес II
с. 1094
Одно дело - сказать человеку, что он будет понимать желания своего сердца, и совсем другое - научить его делать это.
Фарад'н
с. 1097
Человечество периодически проходит периоды ускорения своей активности, испытывая при этом соперничество между жизнеспособностью обновления и пороками декаданса. В этой периодически наступающей гонке каждая передышка воспринимается как роскошь. Только тогда человек становится способным понять, что все позволено, все возможно.
Апокрифы Муад'Диба
с. 1097
На будущее влияет не настоящее... это будущее формирует настоящее. Переверни все свои представления. Как только будущее задано, события начинают развиваться так, что будущее становиться неизбежным.
Агамемнон
с. 1099 - 1100
...единственный способ избежать хаоса - это понимание житием.
Лето Атрейдес II
с. 1102
Вселенная изменчива, но самое странное проявление этой изменчивости - мы, люди. Мы отвечаем, как резонаторы, на многие воздействия. Наше будущее нуждается в постоянной корректировке. Но есть барьер, который мы должны снести, и это потребует жестокости, нам придется восстать против наших самых дорогих, самых сокровенных желаний... но это должно быть сделано.
Лето Атрейдес II
с. 1105
Религия есть соперничество взрослого и живущего в нем ребенка. Религия - это инкапсулированные прошлые верования: мифология, которая построена на иносказании, скрытых допущениях веры во вселенную, те верования, которые возвещали попытки человечества найти в себе силу, все это смешивалось с мизерным просвещением. И всегда окончательной невысказанной заповедью являлось: "Ты не станешь вопрошать!". Но мы вопрошаем. Мы нарушаем эту заповедь походя. Работа, которой мы должны себя посвятить, заключается в освобождении воображения, чтобы затем впрячь его в чувство творчества, которое немыслимо без воображения.
Кредо Общины Сестер
с. 1108
Смерть - это всегда альтернатива.
Ганима Атрейдес
с. 1110
Если центр не движется, значит, ты на пути бури.
Мудрость фрименов
с. 1121
В любой планетарной системе существуют очевидные влияния высших порядков. Это положение часто демонстрируют с помощью перенесения земных форм жизни на вновь открытые планеты. Во всех таких случаях жизнь в прохожих зонах проявляет поразительное подобие в развитии адаптивных признаков. Образование таких форм означает нечто большее, чем морфологическое приспособление; это говорит об общей организации выживаемости и о родстве таких организаций. Человек должен исследовать этот взаимозависимый порядок и отыскать в нем нашу нишу - это является для нас задачей первостепенной важности. Этот поиск, конечно, может выродиться в консервативное нахождение простого тождества условий. Но такой подход оказался смертельным для многих систем.
"Катастрофа Дюны" Харк аль-Ада
с. 1124
...в коммерции чрезвычайно редко можно найти образцы истинной верности. Когда вы в последний раз слышали о клерке, отдавшем жизнь за компанию? Возможно, этот недостаток протекает у вас из ложного допущения, что вы можете заставить людей определенным образом думать и сотрудничать с вами Это ошибка очень многих организаций, включая генеральные штабы и церкви. В истории часто бывало, что генеральные штабы уничтожали собственные народы. Люди должны хотеть делать дело, исходя их своих внутренних побуждений. Люди, а не коммерческие организации или цепи команд, делают огромную цивилизационную работу. Каждая цивилизация зависит от качеств тех индивидов, которых она порождает. Если вы перестараетесь с организацией или с навязыванием законов, если подавите стремление людей к величию - от они не смогут работать и их цивилизация погибнет.
Послание в КООАМ, приписывается Проповеднику
с. 1126 - 1127
...в вечном теперь, в котором существуют все события сразу.
с. 1127
Вселенная - это место, где одна уникальность без всякой системы громоздится на другую.
Лето Атрейдес II
с. 1128
В абсолютном мы потеряем свой путь... Кто потеряет дорогу в Танзеруфте, тот потеряет жизнь.
Лето Атрейдес II
с. 1128
...нож не опасен, если он в ножнах мертвеца.
с. 1130
Самый верный способ сохранить тайну, это заставить людей поверить, что они знают ответ... В этом случаи люди не станут задавать вопросов.
Лето Атрейдес II
с. 1133
Мы знаем, что не существует верхнего предела всех мыслимых знаний; это прерогатива Бога. Но человек должен держать то, чему он способен научиться.
Так говорят фримены
с. 1140
Зачем спрашивать о том, что ты не можешь изменить?
Намри
с. 1142
Человечество сможет выжить только в братстве социальной справедливости.
Устав федайкинов
с. 1144
Только дураки упускают пленников.
Лето Атрейдес II
с. 1145
Языки устроены так, чтобы отражать специализацию образа жизни. Каждая такая специализация распознается по словам языка, но его допущениям и структуре предложений. Обратите внимание на знаки препинания. Специализация представляет в этом отношении те места, где останавливается жизнь, где движение перегораживается плотиной и застывает.
Древнее учение Бене Гессерит
с. 1145 - 1146
Один поцелуй в сиетче стоит двух в городе.
Фрименская максима
с. 1148
...попытка подчинить себе вселенную, вручает оружие, которым она со временем разгромит тебя самого.
Муад'Диб
с. 1163
Все старые иллюзии со временем умирают.
с. 1164
У меня нет страстной веры в истину, нет преклонения перед тем, что я сотворил.
Лето Атрейдес II
с. 1164
Теперь я сделаю то, что всякий живущий должен сделать ради служения жизни.
Лето Атрейдес II
с. 1166
...зло бывает видно только по его результатам!
-Таков удел многих великих зол.
Проповедник и Лето Атрейдес II
с. 1166
Я никогда не делал зла. Если знал, что это будет зло.
Проповедник
с. 1169
- А священство?
- Это совсем другая материя... Они хотят, чтобы люди вечно глотали серую пыль греха. Только на этом фоне они ощущают свое благочестие.
Гхола Дункана Айдахо и Стилгар
с. 1172
Хорошие люди должны испытывать чувство вины. Вина же начинается с ощущения собственной неудачливости. Хороший автократ умеет изыскать возможность, как показать населению, что оно не умеет ловить миг удачи.
Гхола Дункана Айдахо
с. 1172
Не стоит отрубать руку, если под ногтем застряла заноза.
Стилгар
с. 1175
Старый обычай выродился в пусто ритуал, корни которого потеряны в глубинах памяти.
Гурни Халлек
с. 1179
Любой путь, который сужает возможности будущего, может привести в смертельную ловушку. Люди движутся в будущее не по запутанному лабиринту, они идут навстречу широкому горизонту, на котором просматривается уникальные возможности. Узкие проходы лабиринта соблазнительны лишь для тех людей, которые склонны зарываться носом в песок. Получающаяся в результате полового размножения уникальность в сочетании с множественностью - суть защиты любого вида.
Учебник Космической Гильдии
с. 1180
Быть независимым - это значит отдалиться.
Лето Атрейдес II
с. 1183
...истинное творение не зависит от своего создателя.
"Святые метаморфозы" Харк аль-Ада
с. 1183 - 1184
...волк - это тот, кто обладает властью, но неверно ею пользуется.
Проповедник
с. 1192
Каждая вселенная вращается вокруг ядра бытия, и из этого ядра исходит память, развертываясь до самой поверхности.
Проповедник
с. 1192
...во всякой общности, подвергнутой воздействию стресса, каждый ее член воспринимает разные команды.
Проповедник
с. 1192
Став богом, можешь начать скучать и деградировать. Этого достаточно для изобретения принципа свободной воли! Бог может пожелать уснуть и быть живым лишь в проекции творений своих сновидений.
Проповедник
с. 1194-1195
...непримиримые противоречия существуют только в убеждениях человека. Каждый может отбросить завесу Времени. Вы можете открыть будущее в своем прошлом или в своем воображении. Поступая так, вы вновь обретаете свое сознание во внутреннем бытие. Тогда только вы начинаете понимать, что вселенная - это связанное целое и вы - неотъемлемая его часть.
"Арракинский проповедник" Харк аль-Ада
с. 1197
Пророки склонны забывать, что ничто в поляризованной вселенной не может существовать без своей противоположности.
"Видение предзнания" Харк аль-Ада
с. 1199
Свобода - очень одинокое состояние.
Лето Атрейдес II
с. 1200
Я никогда не видел жадного фримена.
Дункан Айдахо
с. 1201
Нельзя избежать чаши шершавого, как песок, страха.
с. 1203
Я не должен быть таким, каким был мой отец. Я не должен следовать правилам моего отца и даже верить в то, во что верил он. Сила моего человеческого духа заключается в том, что я могу сам решать, во что мне верить, а во что нет; кем быть и кем не быть.
"Жизнеописание Лето Атрейдеса II" Харк аль-Ада
с. 1203
Допущение того, что целостную систему можно заставить работать лучше, если воздействовать на ее сознательные, разумные элементы, выдает опасное невежество. Этот невежественный подход весьма характерен для тех, кто называет себя учеными и технологами.
"Батлерианский джихад" Харк аль-Ада
с. 1214
Страх порождает страх!
с. 1220
...людям свойственно ошибаться... правители тоже люди.
Лето Атрейдес II
с. 1122
Начало и конец - суть одно... Вы живете в воздухе, но не замечаете этого. Цикл замкнулся. Из этого замкнутого круга произрастает начало его противоположности.
Лето Атрейдес II
с. 1124
В любой цивилизации присутствует господствующая мистика... Она служит барьером, сдерживающим изменения, и всегда оставляет будущие поколения неподготовленными перед лицом изменчивости и вероломства вселенной. Всякая мистика повторяет другую видом барьера - религиозная мистика, мистика героя-вождя, мистика мессии, мистика науки и техники и мистика самой природы... Мистика - это как демон одержимости: она имеет тенденцию захватывать сознание без остатка, становясь единственным объектом, который воспринимает человек.
Лето Атрейдес II
с. 1124
Выживание людей как вида стало привычным...
Это урок, который я усвоил на Дюне. Мы поддерживаем смерть как призрак, который витал среди живущих. Люди, живущие в таких условиях, постепенно превращаются в животных озабоченных только своим брюхом. Но когда приходит время противоположности, тогда те же люди поднимаются, становясь одухотворенными и прекрасными.
Лето Атрейдес II
с. 1224 - 1225
Бене Гессерит - это образец прагматизма во всем и до конца.
Лето Атрейдес II
с. 1225
Сестры Бене Гессерит думали, что смогут предсказать ход эволюции. Но они забыли, что сами меняются в течении эволюции и вместе с нею. Они полагали, что смогут спокойно стоять и наблюдать, как выполняется их селекционная программа.
Лето Атрейдес II
с. 1225
...какую бы систему животные не выбрали за основу своего выживания, в ней обязательно должны присутствовать паттерны перекрывающихся общностей, взаимозависимости и сотрудничества в рамках работающей системы.
Лето II Атрейдес Лето Атрейдес II
с. 1226
Каждый день, каждый миг несут с собой перемены... Надо учиться понимать каждый такой миг.
Ганима Атрейдес
с. 1227
