80后作家张悦然在北川灾区。地震之后，很多80后作家的表现让人们看到了他们的责任感。

●我们不再是个孩子，应该从叛逆位置上退下来了，开始去反思我们的社会责任。

●大多数80后是有自己的时代特点、但又不失中国传统的一代，并不是现在大家心目中那么特立独行。

●80后一是我们不委屈自己，二是需要的时候能站出来。关键时刻，你能见到80后的人。

●之前80后写作更多是把他们看到的世界说出来，呈一种喷射状，现在写作状态稳定以后，肯定是要回头看的。

【对话成员】

张悦然（1982年出生于山东，代表作《十爱》、《水仙已乘鲤鱼去》）

春树（生于1983年，代表作《北京娃娃》）

步非烟（1981年出生于四川成都，代表作《华音流韶系列》）

九夜茴（非职业作家，1983年生于成都，因《匆匆那年》一书而走红）

独眼（生于1980年，代表作《胖子》、《比如，单身》）

小熊（新京报80后文化记者）

长大　“2008年我们全部成人啦”

小熊：今天把大家拉到一起是想聊聊80后，年初的时候在北京的图书订货会上见过步非烟一次，你当时有句话给我留下的印象很深刻，你说，今年，即使是最小的80后，也已经成年了。咱们俗气点儿说，对于80后来讲，我觉得这样一个年份还是具有某种特殊含义的。

步非烟：实际上，80后这个名词一直以来就很受人关注，而且这种关注和之前的每一代人都不一样，包括了很多过分关注和不恰当的关注。我在图书订货会上说，最小的80后都成年了，而对于像我这样80年代初期的80后，更是早就成年了，并且开始接近社会主流层面，所以我当时发出这样的感慨，是说我们不再是个孩子，也是对外界的一种宣告，我们应该从一个位置上退下来了，开始去反思我们的社会责任。

春树：前几天我去甘肃灾区，碰见一个小文艺兵，我问她多大了，她说89年的，我觉得她特可爱，89年的小战士都出来抗震了，可见我们80后是成长到一个年龄阶段了。

张悦然：我对这个年代划分没有特别留意，可能生在80头和80尾的感受不太一样。责任的话会比以前多了很多，更多是肩负自己生活的责任。

九夜茴：我觉得80后所受的教育，让我们在还不知道什么是责任的时候，就先知道了自己得做接班人，得负责任。我步入社会之后有很强烈的责任感，其实在念书的时候也会有，毕竟我们也经历了很多大事件，只是不很强烈。但是当我们渐渐成人，成为时代发展不可剔除的一部分担当起社会和事业时，我想我们并不比之前的其他年代的人差。

独眼：我成人太久了，没有那种忽然有了责任感的部分，我也没觉得自己跟75后有特别多的区别。我觉得80后这个词，本来就是很模糊的，80年不是一个时代分割点。

自我　“我们很自我但我们不自私”

小熊：80后这个概念提出很久了，并且一直被不停地议论、诠释，在各种对80后的议论中，包括自我、自私、冷漠、不靠谱、叛逆这样的概括也应运而生。我们的“长辈”对我们的种种定位和诠释，你们哪些赞同哪些不赞同？

步非烟：80后的孩子的确具有更强的自我意识，但是这不等同于自私，越是富足社会，越不需要结成群众式的某些状态，所以80后多了很多宅男宅女，我可以不和你交际也过得很好，变成一种个人化的生活。以前居于中层的家族责任感在80后这一代进行了上移或者下移，一方面我们更强调自我奋斗，对自己负责，认真努力地实现自我，这是责任感的下移部分。而在上移部分里，我们的公民意识也在加强，比如更多的80后关注环保、慈善事业。所以我更强调的是两极责任感。80后的公民素质和在公共场合的文化素质其实很高，只是以前被大家想象成某种状态妖魔化。

春树：“自我”首先是自己照顾自己的意思，不给别人添麻烦，我觉得这种能力我们基本都有。和平时期，我们不关注别人，过一种相对私人化的生活，但是在国家有难的时候，80后也不会袖手旁观。我看到《中国青年报》有篇文章，就说地震反映了中国新一代的力量。总之，我觉得80后不虚伪，凡事想得很明白，活得很健康。

九夜茴：对于非80后给我们的定位，我还是不赞同多一些，人们喜欢看80后标新立异的地方，然后拿出来大谈特谈，然而隐藏在这些特点下的更多的成长历程，情感轨迹却鲜有人问津。其实在我看来，大多数80后是有自己的时代特点、但又不失中国传统的一代，并不是现在大家心目中那么特立独行。

责任　“地震中凸显责任感”

小熊：我有个非80后的同事从地震前线采访回来，我问他最大的感触是什么。他特别激动地说，觉得中国有希望了，以前以为是垮掉的一代人，在这次地震中却表现得坚强、勇敢、乐观，他觉得特别好。而我们也看到，很多80后作家在这次抗震中都表现得很突出。

张悦然：80后不等于没有责任感，之前我们安逸生活，很难把责任感交付到什么事情上，这一次的地震中可以看出来我们不是叛逆、冷漠的。

春树：80后的责任感那是随时随地的，一直都存在。80后一是我们不委屈自己，二是需要的时候能站出来。关键时刻，你能见到80后的人，这次在地震中的行动大家都看到了，行动表示一切。

步非烟：我去参加央视一个赈灾晚会，坐在我旁边的一个阿姨的孩子在美国，她告诉我，这次地震美国孩子都不敢相信，中国年轻一代居然这么爱国，大学生迅速就把血库献满了，他们其实很好奇，中国的80后和他们一样也是吃着肯德基长大，也会呼吁人权、民主，但是在关键时刻，民族凝聚力就体现出来了。而80后的一批公众人物也表现得很好，一个人能提供的帮助有限，很多作家去带动自己的读者，在危机中我刚才所说的上移责任感就体现了出来。

回忆　“自己讲我们自己的故事”

小熊：最近一些80后自己写自己成长经历的怀旧作品开始冒头，比如《匆匆那年》，以前更多的是一种非80后的人在概括自己眼中的80后，现在80后似乎开始自己发言自己总结了。

步非烟：这种怀旧写作的出现也是有道理的，80后刚刚脱离童年、少年时代，对于过往怀旧很正常。我前阵子去电影院看《葫芦娃》，还觉得很亲切，想起娃娃头、跳皮筋，这些伴随着我们成长的关键词。

张悦然：这是文体承载的不同。之前80后写作更多是把他们看到的世界说出来，呈一种喷射状，现在写作状态稳定以后，肯定是要回头看的。

九夜茴：我觉得《匆匆那年》可以算是第一个写我们自己故事的小说，我也不知道为什么，80后的作家们比较喜欢写别人的事，甚至都穿越回去改变历史了，但我觉得10年的时间已经有很多故事可写了，这是个尴尬的年头，10年前的事我们还记得，但是又记不清楚了。所以很容易引起共鸣，毕竟是我们最青春灿烂的日子。也许之后会有更多80后的怀旧作品，但我希望大家不是为了怀旧而去怀旧，而是真的有感而发。

“80后”简史

●1998年，首届新概念作文大赛启动。一批后来成名的80后作家开始在此项比赛中脱颖而出。

●1999年，韩寒以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖，后因期末考试七科不及格而留级，被报道后引发社会关于“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。

●2000年，韩寒出版长篇小说《三重门》，累计发行130万册。恭小兵在天涯社区无意间提出“80后”概念，后来被迅速传播。

●2002年，郭敬明凭借《假如明天没有太阳》、张悦然凭借《陶之陨》获新概念作文大赛一等奖。

●2003年，郭敬明出版畅销小说《幻城》，登上中国福布斯名人排行榜第97名。

●2004年，北京少女作家春树带着她的《北京娃娃》上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，被认为是“中国80后的代表”。

●2004年，庄羽向法院提起对郭敬明的诉讼，认为其小说《梦里花落知多少》抄袭了自己的作品《圈里圈外》。

●2006年，网络上韩寒与作家白烨引发“韩白之争”，一时成为网络热点。

●2006年，北京市高级人民法院终审裁定郭敬明败诉。郭敬明及出版社赔付给庄羽21万元人民币后，公开表示拒绝道歉。

●2007年，新生代武侠女作家步非烟在第三届今古武侠奖颁奖典礼上称自己要革金庸的命。

●2007年，作协邀请部分80后作家加入，引起“招安”之议。部分80后作家加入作协。

●2008年，所有80后全部年满18岁，迈入成年人行列。《匆匆那年》等回忆80后成长经历的怀旧作品受到同龄人关注。

●2008年，汶川地震，韩寒、张悦然、春树等80后作家第一时间赶赴灾区，通过博客等形式号召大家抗震救灾。郭敬明、步非烟等作家通过不同形式组织、号召大家进行捐助。

专题采写 本报记者 姜妍