Делегация из Браилы собирается ехать в Москву
Автор: Современное Древлеправославие | Рубрика: Статьи
Прошедший в Браиле 18 ноября 2010 года Малый собор митрополии решил направить в Московскую митрополию делегацию. Состав делегации будет сформирован из представителей реально существующих епархий митрополии. По одному делегату от Молдовы, Славы, Браилы и Тульчи с Южной Буковиной. Возглавлять делегацию будет архиепископ Славский владыка Флавиан...
Доклад митрополита Леонтия на Великом Освященном Соборе Белокриницкой Митрополиив (г. Браила, 28 октября 2010 г.)
Автор: Митрополит Белокриницкий Леонтий | Рубрика: Статьи
Доклад Высокопреосвященнейшего Архиепископа Белокриницкого и всех древлеправославных христиан Митрополита - Леонтия, Великому Освященному Собору Белокриницкой Митрополии, состоявшегося 28 октября 2010 года (нов. ст.) в граде Браила.
Подробности решений Собора в г. Браиле, 28 октября 2010 г.
Автор: Современное Древлеправославие | Рубрика: Статьи
Сообщаем подробности решений по русскому вопросу, который рассматривался на соборе в Браиле 28 октября 2010 года.
О возобновлении молитвенного общения с Московской митрополией вопрос решался так: митрополит Леонтий рассказал о последней переписке между митрополиями, когда Москва приглашала кого-нибудь из Румынии на свой собор и предлагала кого-нибудь из русских на собор в Браиле.
Анастасова А.А. Евростароверы. Старообрядцы Болгарии и Румынии в объединенной Европе
Автор: А.А. Анастасова | Рубрика: Статьи
Перемены в политической, экономической и социальной системе в Болгарии и Румынии в начале 1990-х годов XX века оказали свое влияние на жизнь меньшинств.
Как известно, в этих странах проводится различная политика по отношению к меньшинствам. В Румынии они получают конституционные права, государственные субсидии и имеют своих представителей в парламенте. В Болгарии зарегистрирован ряд неправительственных институций меньшинств, и, как и в Румынии, политические партии, организованные на базе этничности, которые активно участвуют в общественной жизни.
Старообрядческая диаспора в Болгарии и Румынии является следствием многолетних миграций, которые привели к формированию общностей на Буковине, в Бессарабии, в Молдове и Добрудже в XVIII-XX вв.
Игумен Кирилл (Сахаров): «Да, люди они простые и у них все просто» (у старообрядцев в Румынии 2010г.)
Автор: Игумен Кирилл (Сахаров) | Рубрика: Статьи
Ко мне как, к клирику Московского Патриархата, липоване относились достаточно спокойно. «Глаза не сверкали, и челюсти не отвисали», когда они узнавали, что я из Москвы, игумен РПЦ. В Румынии нет такого напряжения, какое встречаешь иной раз у нас в России. Дело в том, что они жили в сравнительно более спокойной обстановке, не испытали тех трагических гонений какие испытали старообрядцы в России. В их генной памяти нет такого объёма драматизма. Помню, как юноша-пономарь в Русской Славе недоумевал – вроде я в подряснике и с крестом, а с их батюшкой не служу. Он всё допытывался и не мог понять, кто я? Румын? Старообрядческий священник из Москвы?..
Всемирный старообрядческий архиерейский Собор 2010 г.
Автор: Современное Древлеправославие | Рубрика: Статьи
Достоверные источники сообщают, что в последних числах октября Белокриницкая и Московская митрополии старообрядческой Церкви (Белокриницкой иерархии) договорились о проведении совместного Архиерейского Собора в ноябре месяце сего года в селе Белая Криница (Украина). В 2006 году намечалось проведение всестарообрядческого Освященного Собора, но он не состоялся в силу канонических разногласий и технических причин...
Старообрядческие поселения Бессарабии и Белая Криница: к истории возникновения и развития
Автор: Благотворительный фонд "Белая Криница" | Рубрика: Статьи
Места компактного проживания русского населения на территории Молдавии и Юго-Западной Украины своим возникновением, как правило, были связаны с миграцией в XVIII-XX вв. русских старообрядцев за пределы Российской империи, где переселенцы могли беспрепятственно строить молитвенные дома и отправлять службу по дониконовским книгам и традициям. На основании рукописного "Сказания о староверцах живущих в земле Молдавской... 7232 / 1724 г." М.И.Лилеев сделал заключение о том, что "начало поселения здесь [в Бессарабии - Е.С.] русских старообрядцев относится во времени господарствования Михаила Раковицы... 1704 - 1727 гг.1" , и что с самого начала старообрядческого заселения (с 1720-х гг.) Бессарабия была тесно связана с Ветковским центром...
О проекте «Анти-Раскол»
