廖崇真: 一位中国人对巴哈伊信仰的看法
廖崇真 - 中国广东康乐丝绸改善局 改造部总监
1921年廖崇真在美国留学期间，接受巴哈伊信仰， 1923年回到故乡广州， 任中山大学农学院主任。1924年廖崇真安排玛莎·路特和孙
中山会晤，他担任翻译。廖崇真后来回忆道: “…孙中山博士了解巴哈伊信仰后， 指出巴哈伊信仰 非常适合当时中国的需要。”
20世纪30年代 ，广东和上海有一些积极的巴哈伊社团。
廖崇真当时居住在广东的一个古城，1935年他翻译了巴哈欧拉的一些书简，其中包括他同事周先生帮忙审阅的《伊什拉卡特》。1936年廖崇真翻译了《隐言经》，同样由周先生帮忙校对。他让担任立法院总秘书长的梁先生为此书写了简介。尽管廖先生从事的是丝绸行业，但是他非常期待有朝一日能潜心翻译巴哈伊的著作，因为他深感祖国非常需要这些理念。在1937年，他复印了2000份《隐言经》，1937年8月，正当《巴哈欧拉书简集》准备出版时，战争爆发。玛莎· 鲁特对罗伊·威廉如此说道：
廖先生对自己的翻译非常严格，他将《巴哈欧拉书简集》寄去了北平，让一些知名学者审阅。现在已经准备出版了。
1937年8月，廖先生的妻子和孩子离开广东，去了广西省当时的省会桂林，在他岳父母那呆了几个月。广东当时因为正抵御日本攻击，局势很紧张，廖先生的时间非常紧迫，在离开家之前他每天早上只能做少量的翻译工作。他于1938年写信
给圣护: “我是在隆隆的枪炮声中完成这些书的翻译工作的， 因为我坚信只有巴哈欧拉的原则才可以最终拯救这个世界。 我将会在这场即将到来的潮流中做好我自己的工作。”玛莎·鲁特了解廖先生所做贡献的价值，同时也了解自己的病情。她催促罗伊·威廉与他保持紧密联系。1939年，玛莎·鲁特以廖先生的名义咨询移民澳洲的相关事宜。1938年，廖先生停留在香港，但1940年又返回了广西桂林，可能是受聘于当地的省政府。1944年，他居住于广东沙面复兴路56号。
在这个饱受战争之苦，全球陷入经济萧条的时代，人很自然地开始思索生命中更深层的问题。我们能否减轻这个世界的苦难？与其将七成多的收入用于军事储备，是不是应该将更多资金投入教育和其他的建设项目？尽管我们在这几个世纪有了种种伟大的科学发现，我们是否能将它们用于人类公益而非互相残杀？在世界某些地方，过度生产的现象十分严重，产生了种种苦难，而在另一些地方，人们却有着极度的需求未能满足。能否设计出一个更好的分配制度，使得整个人类家庭共同受益呢？圣使所预言的“在尘世与人间显现和平”的时代，它什么时候才能实现？这些都是困扰当今大多数人的重要问题。
我认为，通过现代科学的发展与进步，人类应当有能力使其自身摆脱古老的苦力以及自然条件的束缚，然而不幸的是，我们的道德规范与理念仍然停留在原始状态，结果它并没有从这些发明与发现中受益。举例说，我们有了现代的通信工具和生产方法，照常理应该没有哪个国家可以对其他国家闭关锁国，整个世界也将成为一个经济体，但是，我们却仍受限于我们古老的思维方式，以及民族主义的偏见和种族主义的狭隘思想。这样，使得撤销例如高关税这样的经济壁垒会变得非常困难，这也是造成我们经济萧条的部分原因。
当前在伦敦召开的经济会议，就是出于国际经济合作发展的需要，然而，如果世界希望自己免于破坏和毁灭并取得进展，除了经济领域，还需要在其他很多领域开展合作。
为确保世界新秩序的创建，人类必须经历心理上的转变。换句话说，也就是需要心灵的转变，而且还需要某些坚定原则来指引，就好
比科学家若要成功地进行试验，需要有一些假设前提来指引。此外，这些坚定原则，需要一些实操型的组织，来具体跟踪实现这些原则。
1921年，当我还是康奈尔大学的一个学生，我第一次听说了这个信仰，这个信仰的美丽和伟大给我留下深刻的印象。我认为，以上我概括出的新纪元创建的所有要素，都有包含在巴哈伊信仰中，此信仰也符合古今最美好的理念。回国十年来，我始终相信这些是最值得遵循的原则，并将最终拯救人类。对于那些还不曾了解此信仰的人，我愿意在此引用巴哈欧拉80年前启示的这12条原则。
十二条原则：
1. 独立探寻真理，消除各种歧视与偏见；
2. 人类一家，所有人乃“一树之叶，一园之花”。
3. 宗教必须带来爱与团结，否则不如没有宗教
4. 宗教同源 
5. 宗教与科学必须齐头并进，信仰与理性必须一致。
6. 世界和平
7．男女平等，拥有同等发展机会
8．消除极端贫富差距，并为之努力。“ 以服务的心态工作等同于崇拜。”
9．建立国际组织，例如国际联盟，国际仲裁机构和国会；
10．采纳一种语言作为国际辅助语言，并在全球各个学校教导。
11. 普及义务教育-尤其是针对女性，她们将为人之母，并是下一代第一任教育者。
12. 认知上帝，并遵循其通过各个显圣者所启示的教导。