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Año 2008 Volumen
VI |
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No.22 Las crisis del siglo XXI
Hemos alcanzado poderes divinos con nuestras tecnologías: podemos crear
nuevas formas de vida o destruir las existentes. Sin embargo, no hemos
demostrado sabiduría divina para emplear del mejor modo los extraordinarios
poderes adquiridos por vía tecnológica.
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No.21 Economía solidaria
La Economía Solidaria es una forma alternativa, justa y humana, de hacer
economía, basada en la solidaridad, el trabajo, el apoyo mutuo y en la
cooperación.
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No.
20
Pensadores del desarrollo Hay dos
conceptos de desarrollo. El concepto que fue usual durante muchos años era
la idea de que el desarrollo tecno-científico, económico, basta para
remolcar, como una locomotora, los vagones de todo el tren del desarrollo
humano, es decir: libertad, democracia, autonomía, moralidad. Pero, lo que
se ve hoy día, es que es un hecho que estos tipos de desarrollo han traído
muchas veces subdesarrollos mentales, psíquicos y morales
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Año 2007 Volumen
V |
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No.19 Transparencia y corrupción
Ninguna sociedad puede declararse totalmente libre del flagelo de la
corrupción. Pero hay ciertos tipos de organización social que facilitan la
corrupción más que otros por auspiciar la opacidad de las instituciones y la
ausencia de libertades ciudadanas
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No. 18 Conflicto, diálogo y consenso
No es posible despegar un proceso de desarrollo sustentable cuando las
cicatrices del pasado no han sido sanadas.
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No. 17
Derechos laborales y responsabilidad social empresarial
Las personas si bien tienen derecho a migrar también tienen derecho a no
hacerlo, pero el ejercicio de ese segundo derecho supone que los gobiernos
tengan políticas responsables de desarrollo social que hagan de la migración
una opción, pero ya no por necesidades de supervivencia o en busca de
libertades y derechos humanos que les son negados en su país.
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Año 2006 Volumen IV |
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No. 16 Calentamiento
global y crisis civilizatoria No se acerca el fin del planeta, sino una profunda degradación de las
condiciones de vida de nuestra especie cuya subsistencia estaría en
peligro.Para evitarlo tendríamos que actuar rápido y de manera inteligente,
lo cual implica cuestionar la lógica seguida por nuestra especie durante
miles de años y, en particular, en los últimos dos siglos.
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No. 15
Justicia
transicional y reconciliación de paz
¿Es posible iniciar la construcción de un paradigma de desarrollo humano
sustentable en sociedades traumatizadas por profundas heridas y divisiones
heredadas de guerras y regimenes de violencia?
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No. 14
Racismo,
intolerancia y discriminación La crisis de las actuales democracias de mercado y de baja intensidad
indican que esos regímenes democráticos necesitan ser revisados y cambiados.
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No. 13
Cooperativas,
remesas y microcréditos
Esta es una revolución potencialmente más radical que otras que reclaman ese
título. Tiene sus propios héroes, es prolongada, transformadora de las
relaciones de poder, plantea un cambio en los vínculos que sostiene la
producción con la comunidad y el medio ambiente, y se desarrolla por vías no
violentas y democráticas.
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Año 2005 Volumen III |
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No. 12 Educación para el desarrollo
Desde la invención de la computadora, los satélites espaciales y la
revolución en las telecomunicaciones, transitamos a pasos acelerados hacia
un nuevo proceso civilizatorio: el de la información. Pero nuestras
sociedades, instituciones, valores, percepciones, continúan anclados en los
presupuestos del "progreso" según ellos quedaron definidos por las
sociedades industriales.
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No. 11 Diálogos sobre Desarrollo
A inicios de este nuevo milenio la pobreza se viene erigiendo en el gran
escándalo del siglo XXI. Las nuevas tecnologías, con su alta productividad,
hacen de la pobreza y la exclusión social, tanto en el medio rural como en
lo urbano, una inmoralidad optativa. Los que clamaron por un
siglo a favor de su erradicación han dejado de ser percibidos como utopistas
irredimibles. Hoy se sabe que otro mundo mejor es posible.
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No. 10 Prevención de conflictos y desarrollo sustentable
El conflicto puede ser un hecho positivo en ciertas circunstancias. La
violencia, sin embargo, no es deseable en ninguna, aun cuando llegue a
hacerse supuestamente inevitable y considerarse legítima bajo la teoría de
"guerra justa" en ciertas coyunturas. Es absurdo pretender "prevenir
conflictos" en general, porque ellos son parte sustantiva de la vida en
sociedad. De lo que se trata en realidad es de prevenir, contener, resolver
y transformar los conflictos violentos en procesos no violentos para darles
solución.
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No. 9 Sociedad civil
y sociedad Política: ¿nuevos modelos de democracia?
La respuesta a la falsa dicotomía entre opción autoritaria o democrática
para asegurar la justicia social es la transición hacia un nuevo paradigma
de desarrollo humano, democrático, participativo y sustentable.
Ese es el verdadero reto que hoy yace ante los partidos, movimientos
sociales y organizaciones ciudadanas de la región, sea cual sea su
afiliación ideológica.
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Año 2004 Volumen II |
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No. 8 Población y
Desarrollo Sustentable Demasiado a menudo
algunos economistas, olvidan el hecho básico de que la economía es una
actividad humana en la que intervienen la mano de obra, el capital y
recursos naturales.
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No. 7
Diplomacia
Ciudadana y Desarrollo Sustentable
El desarrollo humano sustentable – preciado objetivo global de la humanidad
en su actual coyuntura histórica- se juega también en los espacios de donde
emerge el nuevo derecho y normatividad internacional. Por ello no puede ser
prerrogativa absoluta de los funcionarios estatales su discusión y diseño. Es
un derecho y un deber ciudadano el practicarla.
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No. 6 Mercado,
Sector Privado y Desarrollo Sustentable
Marx dijo en una ocasión que no sólo las respuestas, sino las preguntas
mismas estaban erradas. Hay una corriente de pensamiento que viene
planteándose la siguiente interrogante: ¿puede el capitalismo ser social y
ecológicamente responsable? Es posible que la pregunta esté mal formulada.
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No.5 Convivencia y desarrollo humano sustentable
¿Cuál es la conexión entre las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, la
población afro descendiente marginada de la riqueza que sus antepasados
contribuyeron decisivamente a crear, el indígena que lucha por el
reconocimiento de su autonomía después de sobrevivir por cinco siglos
múltiples políticas de opresión y exterminio, el gay al que se le golpea y
acosa por no esconder su identidad y reclamar el derecho de amar y formar
pareja?
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Año 2003 Volumen I |
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No. 4 La era de la información y
el desarrollo sustentable
Pensar en el siglo XXI en una sociedad sustentable que no sea
al mismo tiempo una sociedad de la información es reducir el concepto de
sustentabilidad a la perspectiva del ambientalismo conservador
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No. 3 Prácticas de desarrollo
sustentable
El
término "buenas prácticas" puede resultarnos útil siempre y cuando se tengan presentes dos
principios: a) lo que resulta exitoso en un determinado contexto podría no
serlo en otro diferente y b) se debe analizar y aprender no sólo de las
prácticas exitosas, sino también de aquellas que fracasaron.
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No 2 Conflictos y desarrollo
sustentable Para muchas personas el concepto de
desarrollo sustentable y el de conflicto se le antojan antípodas
irreconciliables. Esta percepción no se corresponde con la realidad y
responde a una concepción negativa del conflicto que ha sido ampliamente
difundida a lo largo de la historia. Muchas utopías sociales y políticas se
basaban en la creencia de que era posible erradicar los conflictos.
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No 1 Desarrollo sustentable:
visión holística de la realidad Hemos querido que
este primer número de la Revista Futuros aborde el tema de las conexiones
del desarrollo sustentable con las múltiples dimensiones de la realidad. Es
esta capacidad integral de lectura y propuesta lo que distingue en esencia a
los pensadores del desarrollo sustentable de cualquier otra escuela anterior
de pensamiento "desarrollista". Aquellas se distinguieron precisamente por
privilegiar visiones tecnocráticas, economicistas y tecnológicas de la
realidad y el desarrollo. Ellas, como todo en la vida, jugaron su papel en
un momento y contexto dados, pero hoy resultan insuficientes para entender
la realidad y actuar sobre (y como parte) de ella.
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