Этноатлас

Даргинцы (самоназв.: дарган, дарганти, урбуган) — народ в Республике Дагестан (425,5 тыс. чел., 2002). Всего в Российской Федерации проживает 510,2 тысячи даргинцев, в т. ч. 40,2 тысячи в Ставро¬польском крае. Включают этнографические группы кайтагцев и кубачинцев.

Говорят на даргинском языке нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Имеется множество диалектов. Акушинский диалект положен в основу литературного языка. Письменность на основе русского алфавита.

Верующие даргинцы — мусульмане-сунниты; ислам утвердился в обществе в XIV веке.

Предки даргинцев входили в состав Кавказской Албании, а затем союза племен гуннов и Хазарского каганата. Первое упоминание этнонима «даргинцы» относится к XV веку. К началу XIX в. на этнической территории проживания даргинцев находились Кайтагское уцмийство, ряд союзов сельских общин (в горных селениях), частично — Тарковское шамхальство.

После вхождения Дагестана в состав России (1813) даргинцы поддержали сопротивление горцев под руководством Шамиля. После завершения кавказских войн, в 1860 г., был образован Даргинский округ. В советский период даргинские районы вошли в состав созданной Дагестанской АССР, с 1991 г. — Республики Дагестан. В современный период часть даргинцев переселились на равнину.

Традиционные занятия даргинцев — скотоводство (крупный рогатый скот, в горах — отгонное овцеводство) и пашенное земледелие (ячмень, пшеница, просо, кукуруза, бобовые). Позднее получили развитие садоводство и виноградарство.

Развиты, особенно в горных районах, домашние промыслы: обработка металла, дерева, камня, кожи, шерсти (сукно, ковры, паласы, вязаные изделия). На Кавказе высоко ценилось искусство оружейников и ювелиров из села Кубачи. Большой известностью пользовались сельхозорудия и оружие из Харбуки, клинки из Амузги, гончарные изделия из Сулевкента, сукна из Хаджалмахи, резной камень из Сутбука и Холаая, деревянные орудия и утварь из Кайтага, сафьян и женская обувь Губдена и т. д.

В горной части большое развитие получило каменное зодчество: башни, дома-крепости, мечети, мосты. Дома в горных селениях имели два и более этажей, небольшие окна и плоскую крышу. В предгорье преобладали одно- и двухэтажные дома с расположением двора и хозяйственных построек под жильем.

Мужская традиционная одежда даргинцев общедагестанского типа: рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, овчинные шуба и папаха, кожаная и войлочная обувь. Обязательный атрибут мужского костюма — кинжал. Женский костюм включал платье-рубаху, штаны, в ряде мест — платье-архалук, различные шубы и кожаную обувь. Женский головной убор — чухта и платок-покрывало, богато отделанные серебряными украшениями и вышивками.

Основные пищевые продукты даргинцев — зерно, молочно-мясные продукты, овощи, фрукты, зелень, ягоды. Наиболее распространенные блюда — хинкал, супы, пироги и вареники с разными начинками (мясо, творог, зелень, требуха, яйца, тыква, картофель, курага). Популярны были также супы, каши, из напитков — буза, кипяченое вино, квас, позднее — чай. В современное время заимствовали блюда из кухни народов России и Европы.

Сохранился даргинский фольклор (предания, героические песни, баллады, лирика, легенды, сказки, пословицы и поговорки). Самый популярный танец у даргинцев — лезгинка, также были массовые ритуальные танцы, например, свадебный «линейный танец» сирхинцев.

В народных видах спорта первое место принадлежало бросанию и поднятию тяжелого камня. Помимо этого устраивались состязания в беге и прыжках, скачки, джигитовка, кулачные бои (один на один), борьба (с кушаком и без), стрельба камешками из пращи и специального лука.

Самым престижным общественным праздником даргинцев был обряд первой борозды, предназначенный обеспечить хороший урожай посредством системы обрядов. Другие важные праздники: Науруз (Новый год), завершения уборки урожая, мусульманские Курбан-Байрам и Ураза-Байрам.

Из среды даргинцев вышло много известных деятелей науки, культуры и искусства. Это энциклопедист XVII в. Дамадан Мугинский, автор грамматических трактатов XVIII в. Эфенди Усишинский, поэты XIX в. О. Батырай, М. Ахмед, С. Курбан. В XX столетии получили известность труды юриста и этнографа Б. Далгата, революционера и историка А. Тахо-Годи, физика Х. И. Амирханова, литераторов Р. Нурова, А. Абу-Бакара, Р. Рашидова и др.

Первые представители даргинского народа появились в Красноярском крае в 1930-е годы, однако вплоть до конца 1980-х годов их количество не превышало 70—80 человек. Приток даргинцев усиливается в 1980—1990-е годы. За этот период численность диаспоры возросла в 5,5 раза, превысив уровень в 425 человек (с Хакасией).

Согласно переписи 2002 г., в Красноярском крае проживает 367 даргинцев, из них 32 % в Норильске, 20 % в Красноярске, 20 % в Шарыпово и Шарыповском районе. В целом удельный вес горожан среди даргинцев составляет 87,5 %, на долю мужчин приходится две трети (67 %) диаспоры, столько же владеет родным языком.

Красноярские даргинцы принимают участие в работе краевой национально-культурной общественной организации «Страна гор — Дагестан» (2003).