САЙТ ПСИХОАНАЛИЗА

Герменевтика

«

Так называемая герменевтика сегодня в почёте. Между тем, герменевтика противостоит не только собственно нашей психоаналитической авантюре, как я её называю – она противостоит структурализму в том виде, в котором встречаем мы его у Леви-Стросса. Что такое герменевтика, как не попытка прочесть в череде мутаций, которым человек подвергается, поступательное движение знаков, согласно которым он выстраивает свою историю, поступательный ход его истории как таковой – истории, которая вполне может продолжаться, не выходя из берегов, неопределённое время? В итоге господин Рикёр отдаёт на откуп чистой случайности то, с чем психоаналитики имеют дело на каждом шагу.

Жак Лакан. Семинар: «Четыре основные понятия психоанализа», лекция 29 апреля 1964




Герменевтика ищет объяснения текста (при помощи имеющихся техник толкования), тогда как психоанализ ищет понимания и не использует герменевтических методов работы с текстом через исследование его исторического, биографического или психологического контекстов, то есть путём апелляции к мета-повествовательным конструкциям, не задействованным в самой речи. Исследуя повествование, герменевтика не задаётся вопросом о желании говорящего, то есть попросту не замечает субъекта речи, и фокусируется только на значении, игре означающих, представленной в тексте. Психоанализ, напротив, работает не только с означающими, а значение психоаналитического повествования вовсе не фиксировано в тексте, а может приходить и исчезать задним числом; психоанализ ориентируется не на объяснение смысла текста, а на его (пере)производство. В «Толковании сновидений» Фройд возвращается к сновидению об инъекции Ирме несколько раз, и делает это не для того, чтобы открыть прежде неизвестные аспекты одного и того же повествования, но, включая его в разные контексты, он всякий раз создаёт новые повествования. Именно это (пере)производство – та избыточность, которая и является желанием аналитика – стоит в центре метода Фройда и направляет его работу.

В отличие от герменевтики, психоанализ не берёт на вооружение, но задаёт вопрос о причинно-следственной логике, поскольку его целью является деконструировать историю, а не объяснить её. Герменевтика всегда работает с завершённым текстом, который можно сопоставлять с другими, растолковывать, раскапывать его новые значения, тогда как психоанализ всегда имеет дело со становлением текста и оказывается соучастником создания смысла, психоаналитический текст всегда набросан и не окончен; это не история, поэтому над ним нельзя совершать привычные компаративистские и текстологические процедуры. Работая с желанием говорящего, аналитики работает с возможными значениями, которые, быть может, никогда не будут актуализированы. Я разделят точку зрения Франка Саммера, который говорит, что «аналитическая интерпретация создаёт не историю, а лишь возможность понимания». Аналитик обращает невротического анализанта к пустотам внутри его повествования, обнаруживая расщепление его желания. Специфика герменевтики заключается именно в том, что она не разделяет тезис Фройда о расщеплении субъекта и его обращённости к другому; для неё всякий текст является целостным, герметичным.

– Дмитрий Ольшанский. Way Beyond Freud: Postmodern Psychoanalysis Observed / Canadian Journal of Psychoanalysis. No. 1, 2008. P. P. 115-116