Ficha bibliográfica
Titulo: BOLETÍN CULTURAL Y BIBLIOGRÁFICO 69
Autores: Banco de la República
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Notas:
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| BOLETÍN CULTURAL Y BIBLIOGRÁFICO 69

 

Piedra y Cielo a contraluz

 

BEATRIZ RESTREPO RESTREPO

Trabajo fotográfico: Ián Flórez

Juan Ramón Jiménez. tomada de Juan Ramón Jiménez" |Primeros libros de poesía" España" Aguilar. 1959" pág. 8.

La extraña combinación de las palabras  |piedra y cielo ha resonado en Colombia y fuera del país no sólo en los círculos de poetas" académicos y críticos sino también en el común de las gentes. Con ella se identifica no al libro de Juan Ramón Jiménez publicado en 1919" sino a un grupo de jóvenes colombianos que tomaron el título de ese libro para presentar su obra poética en 1939. No hay periódico ni revista literaria en el ámbito nacional que no se haya ocupado de los piedracielistas y siempre tienen su puesto guardado en las historias de poesía colombiana entre los Nuevos y Mito.

Aunque es un nombre que se ha repetido muchas veces" se podría decir que en muchos casos no se sabe exactamente qué se designa con las palabras Piedra y Cielo: ¿a los poetas colombianos nacidos entre 1910 y 1915" a una nueva escuela poética o a un movimiento literario? Tampoco es claro quiénes formaron parte del grupo y por cuánto tiempo. Lo que sí es una constante es la manera como se han ido desdibujando los versos que hacen que Piedra y Cielo sea Piedra y Cielo. Porque" con muy contadas excepciones" los artículos que se escriben sobre los piedracielistas no reviven sus versos y más bien hablan de sus integrantes: de la manera como se encontraron" de las lecturas que los nutrieron" de las corrientes literarias en las que podrían inscribirse. Se citan sus anécdotas" sus recuerdos" sus intenciones. Pero sus versos no vuelven a nacer en esos artículos" como si el nombre sonoro de Piedra y Cielo estuviera vacío.

¿Cómo explicar que una obra de tan escasa circulación haya tenido" y siga teniendo" ese impacto? Es un interrogante difícil de contestar porque cada vez es más grande la distancia que hay entre lo que se ha dicho que es Piedra y Cielo y lo que fue" y recorrerla se torna en una especie de traición y en un reto. Traición al mito que se erigió con este nombre" con la ayuda y la venia de buena parte de la crítica. Y en un reto" porque" si bien se trata de un mito intocable" es necesario removerlo para escuchar otras versiones de nuestro pasado" bien sea desde la poesía o la crítica literaria" opacadas o acalladas por la rigidez del canon de la literatura colombiana.

¿QUÉ FUE PIEDRA Y CIELO?

Bien se podría decir que Piedra y Cielo es también una extraña combinación de hechos: fue un proyecto editorial conjunto" un gesto iconoclasta y el eco de ese cesto. Después" un mito.

Bajo el nombre de Piedra y Cielo se publicaron" en Bogotá" entre septiembre de 1939 y marzo de 1940" siete delgados cuadernos de poesía" presentados por Lozano y Lozano en aquellos días como "fascículos [sic] de versos nítidamente editados" que dirige" edita y costea el joven y acaudalado poeta don Jorge Rojas" | 1 " | 2 . Estaban impresos en láminas sueltas de un papel grueso que no perdía su forma" en una edición impecable que acercaba e invitaba al lector. Se trataba -en orden de aparición- de  |La ciudad sumergida de Jorge Rojas (1911-1995)"  |Territorio amoroso de Carlos Martín (1914- )"  |Presagio de amor de Arturo Camacho Ramírez (1910-1982)"  |Seis elegías y un himno de Eduardo Carranza (1913-1985)"  |Regreso de la muerte de Tomás Vargas Osorio (1908-1941)" |El ángel desalado de Gerardo Valencia (1911-1994)  Y |Habitante de su imagen de Darío Samper (1909-1984). Los integrantes de Piedra y Cielo fueron" entonces" quienes publicaron en los cuadernos y de los cuales no forman parte ni Aurelio Arturo (1906-1974) ni Antonio

Llanos (1905-1978)" como se ha dicho en muchas ocasiones.

Además de los versos" cada uno de los cuadernos iba acompañado de una introducción en la que se presentaban" como en una especie de poética" los objetivos que buscaban con éstos y la concepción del poeta y de la poesía que tenía el grupo" hecha por Jorge Rojas | 3 " en nombre de todos.

Unos meses después de la publicación de los cuadernos" Eduardo Carranza escribió un artículo titulado "Un caso de bardolatría"" en el que" también en nombre de Piedra y Cielo" arremetía contra la tradición poética de Guillermo Valencia y presentaba los poemas de Piedra y Cielo como la alternativa a esa poesía. Este hecho" calificado por algunos de "iconoclasta"" levantó una polémica como tal vez nunca se había visto en el país" la cual se plasmó en las páginas del periódico El Tiempo. Fue así como el problema de lo que debía ser la creación poética llegó al común de las gentes y" ligado a él" el nombre de Piedra y Cielo.

EL ECO DE UN GESTO ICONOCLASTA

     

Juan Lozano y Lozano" caricatura de Ricardo Rendón publicada en |400 personajes en la pluma de Rendón" Bogotá" Fundación Universidad Central" 1994" Pág. 211.
Jorge Rojas" |Cuadernos de piedra y Cielo" 1939-1940" Bogotá" Instituto Colombiano de Cultura" Biblioteca Colombiana de Cultura Popular" 1972.

El escándalo con el que irrumpió Piedra y Cielo no se originó precisamente por sus versos sino por las declaraciones de Eduardo Carranza. O por las declaraciones que los críticos no encontraban respaldadas en los versos de Piedra y Cielo. El caso fue que se desató la polémica y el país de pronto aparecía dividido en dos bandos "poéticos": los que estaban de acuerdo con los postulados que defendía Eduardo Carranza en nombre de los piedracielistas y los que no. Y todos escribían artículos" se contradecían y se refutaban" como si la intelectualidad del país se hubiera puesto como tarea congregarse en torno al problema de la creación poética" como si todos estuvieran frente al mismo cuestionario: ¿De qué temas se debían ocupar los poetas y de cuáles recursos debían valerse? ¿De qué manera se debía mirar la tradición poética del país? ¿Cómo debía hacerse la crítica literaria y cuál era el tono que se debía usar?

Querían destronar a Valencia" el ejemplo del político que es ante todo poeta" el maestro del novecientos amado y admirado por muchos" el mito. Y ese gesto fue liberador para muchos. Pero para otros fue una afrenta" y no precisamente porque fueran seguidores incondicionales de Valencia" sino por la forma como Carranza lo había descalificado" al plantear que Valencia era "un poeta sin perspectiva humana" apenas un buen poeta [...] 'un impasible arquitecto de la materia idiomática cantando a espaldas de su tiempo y de su pueblo'" | 4 . Críticos como Daniel y Javier Arango lo refutaron; era cierto que Valencia había hecho su propia confesión de esteticismo: "sacrificar un mundo para pulir un verso"" pero no le había dado la espalda a su tiempo "que fue el del novecientos arielista" con sus ampulosas decoraciones renacentinas" | 5 . No le dio la espalda a su tiempo" dijo también Antonio García:

|Si Valencia ha buscado los grandes temas exóticos y manidos para elaborar su concienzuda poesía" desenterrando un falso paisaje grecolatino eso sólo no es el poeta" ni la originalidad de la falsificación le pertenece: eso no es sino la más lógica consecuencia de haber vivido fiel a su época y a su medio [...] Es la confirmación de que América continuaba siendo una colonia europea y de que carecía de ojos perspicaces y críticos para entender su propia realidad | 6 |.

 

| 1 . Juan Lozano y Lozano" "Los poetas de Piedra y Cielo"" en Suplemento Literario de El Tiempo. Bogotá" 25 de febrero de 1940" pág. I a.
| 2 . Los artículos de periódico que se citan en este ensayo fueron consultados inicialmente en la compilación de prensa |Eduardo Carranza realizada por Alberto Aguilera Ardila y Teresa Galindo. Bogotá" Ediciones Chibchacum" 1988.
| 3 . Colcultura reeditó los cuadernos de Piedra y Cielo en 1972 y en 1990. Sólo en la primera reedición se aclara que la selección de los poemas y los prólogos son de Jorge Rojas" quien por entonces era director de Colcultura.
| 4 . Citado por Antonio García. "De Valencia a Carranza"" en El Tiempo. Bogotá" 24 de agosto de 1941" pág. Ia.
| 5 . Javier Arango" "Valencia y Carranza"" en El Tiempo" Bogotá. 7 de diciembre de 1941" pág. Ia.
| 6 . Antonio García" |op.cit." pág. Ia.