Какие идеологии нужны России?

Этот вопрос в последнее время как бы висит в воздухе. Конституция РФ запрещает какой-либо одной идеологии становиться государственной. Получается, государству идеологии не нужны. Даже политические партии, борющиеся за власть, охладели к идеологии. И, действительно, в стране сегодня более 60 партий. А где мы возьмем столько идеологий? Поэтому их программы без идеологии, как суп без соли – к употреблению не годятся.

Мы знаем либерализм, социализм, консерватизм, которые сильно повлияли на ход истории. Разве они совсем исчезли из нашей жизни?

Первой влиятельной стала идеология либерализма. Родоначальниками этого идейного течения стали Джон Локк, физиократы, Адам Смит, Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье, Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон и другие. Либерализм возник в Англии в период перехода к капитализму. Надо было дать права и свободы к классу буржуазии. Это традиционный, классический либерализм («Билль о правах» в Англии).

В 30-х гг. ХХ в. получил развитие социальный либерализм (неолиберализм), в 50-70 гг. прошлого века – «либерально-консервативный консенсус», а с 70-х годов – правый либерализм.

В нынешней интерпретации либерализм (неолиберализм) уделяет основное внимание на две взаимосвязанные группы отношений: между свободным рынком и пределами государственного вмешательства; между свободным индивидуумом и обществом. Этим отношениям посвящены работы Р. Даля, А. Лейнарха, А. Макэвана, Дж. Роупса, Л. Хобхауса и др. Для обеспечения общественного блага, как они считают, нужно «умное» и ответственное управление.

Д.А. Медведев несколько раз применил термин «умная политика», что подтверждает его склонность к современному неолиберализму. У В.В. Путина, кстати, такие словосочетания не употребляются. В России, конечно, нужна идеология, в т.ч. либеральная. Но в какой современной модификации? Серьезную дискредитацию либерализму, как идее и идеологии, нанесли гайдаровские реформы «шоковой терапии». Народ не простил эту разруху. Партии с такой идеологией сегодня не в почете у населения.

В середине XIX в. возник марксизм как левое идейное течение с социалистической идеологией. Как и либерализм, идеология социализма строится на принципах гуманизма, социальной справедливости, равенства, на важной роли общественной собственности, идеях самоуправления (правда, в социалистическом толковании ценностей этих принципов). Либерализм ориентируется на более медленный, преимущественно эволюционный путь социально-экономического развития, а социализму присущи радикализм, революционные преобразования, быстрые реформы.

Термин «социализм» был введен в употребление в 1827 г. последователями утопического социализма Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Слово «коммунизм» возникло в 1840 г. Истоки Коммунистической традиции нисходят к трудам Г. Бабефа, который в 1796 г. готовил революционный переворот. Однако в становлении и развитии теории социализма и коммунизма существенный вклад внесли К. Маркс и Ф. Энгельс, написавшие программный документ – Манифест Коммунистической партии», который стал своего рода библией коммунистического движения. Конец XIX – начала ХХ вв. можно назвать триумфальным маршем этой идеологии по Европе и России. Существенный вклад в радикальное прочтение и практическую реализацию марксисткой доктрины внес В.И. Ленин.

Сегодня такие «измы», как социализм и коммунизм, как бы отошли в прошлое. Их приверженцы, как КПРФ, не дали коммунистической идеологии нового дыхания, и она постепенно затухает. Однако совсем исчезнуть она не может – должна же оставить после себя какой-то след. Пока этого нет, но, наверное, может возникнуть неокоммунистическая идеология. Идеология коммунизма потерпела поражение в политической борьбе, а не погибла естественной смертью. Ведь пришли же другие «измы» - капитализм, плюрализм, демократизм, индивидуализм…

Третьей по счету, но не по степени влияния, является идеология консерватизма. В науке трактуется в двух значениях: а) умонастроения, которые характеризуются приверженностью к традициям и стабильности; б) идейно-политическое течение, прошедшее за два с лишним столетия определенную эволюцию. Истоки мы находим в книге английского философа Э. Бёрка «Размышления о революции во Франции» (1790 г.). Однако сам термин «консерватизм» появился в 1818 г. в журнале «Консерватор», издаваемый Ф. Шатобрианом. Сама доктрина консерватизма со временем менялась. Неоконсерваторы Р. Рейган и М. Тэтчер выступали за сильное государство, восстановление авторитета и престиж власти.

Таким образом, идеологии возникли исторически, являются закономерностями социально-экономического и политического развития, имеют объективную основу. Такая объективность существует и ныне. Значит, на вопрос нужны ли идеологии, есть только один ответ – да, нужны. Тогда возникает другой вопрос: а какие идеологии нужны России?

Для ответа на этот вопрос мы должны выяснить ряд обстоятельств.

Во-первых, в России нет господствующей идеологии, точнее, монопольно господствующей идеологии, незыблемой на все времена. С другой стороны, мы строим многопартийную политическую систему и какая-то партия должна прийти к власти и осуществлять свои программные задачи. А какая партийная программа без идеи, а значит, и идеологии? В период господства этой партии страна будет руководствоваться ее идеологией. Значит, нам нужны такие идеологии, которых придерживаются ведущие (по крайней мере) политические партии. Ведь голосуя за них, люди голосуют и за их идеологии.

Во-вторых, имеют ли российские политические партии четко выраженной идеологии или их заменяют политические доктрины?

Есть партии «левой» ориентации, во главе с КПРФ. У них чуть обновленная, но марксистко-ленинская идеология. Их электорат составляет до 17 процентов избирателей, понятно, коммунистическая идеология в том виде, в котором она преподносится народу, не может быть ведущей идеологией страны.

Правда, к этому «левому» крылу примыкают социал-демократы в лице «Справедливой России». Но по итогам голосования они даже ниже в рейтинге, чем КПРФ. Так что и социалистическая идеология огромным большинством россиян не воспринимается.

А что на правом фланге? Либеральные партии правого толка, как СПС, канули в лету, «Яблоко» еле-еле жива. У других – еще хуже. «Гражданская платформа» М. Прохорова, судя по обнародованной программе, не имеет определенной идеологии и вряд ли будет иметь, поскольку это партия олигархов, крупного бизнеса.

Общественное сознание России в последние 20 с лишним лет сильно деформировалось. Образовался центристский электорат – социальная база партии «Единой России». По направлению политической ориентации – это левоцентристский лагерь. Они ищут свою идеологию, условно названную социал-консерватизмом. Однако точных формулировок и фундаментальных основ этой идеологии еще нет. Направление политики есть, а конечной политической цели и обслуживающей эту цель идеологии нет в законченном и оформленном виде.

Таким образом, у политических партий обоснованно изложенных, востребованных современным обществом идеологий нет. Это плохо. Если политика – это мотор судна, то идея – это курс корабля. А идеология –команда, которая обслуживает то и другое. Понятно, что без команды никуда и никогда мы не дойдем. Так какие идеологии нужны России?

МК-справка

Положение о конкурсе, в котором победители будут определены в следующих номинациях: исследовательские работы студентов вузов; исследовательские работы научных сотрудников образовательных учреждений и научных организаций; исследовательские работы представителей общественности, размещено в электронном журнале «Политическое образование», адрес: www.LamInRussia.ru.