沈冠尧牧师信心之旅
启发教会社关服务先河
第 2380 期（2010 年 4 月 4 日） ◎ 一個字一顆心 ◎ 吳思源
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從香港工廠到詩巫的學校
沈冠堯牧師一九二四年七月三日出生於福州。適逢戰亂時代，八歲時父親去世，十二歲開始過著走難的日子。他讀過三間小學、三間中學，但從未取得正式的小學及中學畢業證書。上海解放，他轉折來到上海攻讀法政學院，修讀法律，選修會計。一九四九年中國解放，當年二十五歲的他，來到香港會合其姐姐及妹妹。當時香港生活艱難，找工作可不容易，好不容易經同鄉介紹，才來到著名藝人蝴蝶的丈夫潘有聲先生在九龍城碼頭開辦的興華廠，該廠製造蝴蝶牌水壺，他在該廠從事會計一職。當時興華廠的生意不俗，利潤卻不多，沈牧師天生敏銳，發現工廠損耗很大，皆因暖水壺做得不好，時常爆開而導致浪費很多材料。他從此得到賞識，從做會計升為廠長。但他卻不喜歡做廠長，因他覺得做生意，要常說謊，不是很習慣，又恰好砂勞越有學校來香港請教師，於是他毅然辭職離開。
一九五六年，沈牧師還未信主，他獨個兒離開香港，來到馬來西亞的砂勞越，在一個市鎮詩巫的衛理公會中學教書，當時教授中文、中史及國學常識。由於朋友見面都在禮拜堂，每次做完禮拜後，便一起吃麵條、看電影，生活得很愉快。後來沈牧師在詩巫衛理公會福源堂信主及受洗。本來希望留在詩巫定居，卻因希望入讀神學院，便決定離開了詩巫。由於新加坡三一神學院有個要求，沈牧師必須得到香港教會推薦才可以入讀。
放棄教學 入讀神學
一九五八年，沈冠堯牧師回港，本以為可順利得到推薦入讀新加坡三一神學院，意料不到的是，香港衛理公會的安迪生牧師因不確保沈牧師在新加坡讀完神學後，會否回港事奉，因此不給他推薦。沈冠堯牧師並沒抱怨，因要維持生計，他來到一家製造珠鏈的工廠做回老本行，從事會計。那時一半時間工作，一半時間讀聖經，預備讀神學。後來沈冠堯牧師透過砂勞越神學院院長的介紹，被邀請到香港信義宗神學院，結果糊里糊塗參加了一個考試，考試範圍包括聖經知識及國學常識，他迅速考完，國學常識更考到一百分。第二趟再次去神學院，便被錄取。他獲得免學費，但要交付膳食費。原本他打算上午讀神學，下午到工廠工作，該院長馬天生牧師卻對他說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國」，他便辭去工作。一九六零年全時間入讀信義宗神學院，在學期間，楊震牧師邀請沈冠堯牧師到教會，帶領青年團契及教主日學，直至一九六三年神學畢業。
開荒佈道 全然信靠
在沈牧師讀神學的最後一年，當時楊震牧師負責西教區，楊牧師派沈牧師去西環開荒佈道。沈牧師以信心全然信靠主，在西環找來了三個福州家庭，在干諾道西石塘咀開始家庭聚會，在唐樓八樓聚會，聚會時要走上去挺辛苦的。從剛開始的七八個人發展到二十多人，因地方不夠用，他們借了一個福州人的醫務所做禮拜。那時候，沈冠堯牧師剛好神學畢業，他便全時間投入事奉。當黃安素牧師主懷安息後，華納會督接任，他是個很能幹的人，他建議設立一個教區，要求教會快速發展，並支持他們。後來在西環租了兩個單位，一個住宿，一個聚會，成立正式的教會。後來，有國貨公司準備在西環買樓做生意，交了訂金，碰巧一九六七年香港暴動，便決定不買那樓房，沈牧師他們與新昌建築公司商量，結果便宜三十萬元賣給他們，以二十三萬元為救主堂買下基址。
善用智慧 領人歸主
因衛理公會規定，每位牧師在同一教會最好不要停留七年，所以當他們買了地方，成立教會後，便把他調走。他笑著說：「免得將來救主堂成為福州人的教會。」所以，一九七零年，沈冠堯牧師被調到衛理公會亞斯理堂。由於當時的人覺得教會是救濟的，總希望在教會得到好處。亞斯理堂當時只把奉獻箱放置在教會門口，讓會友自由選擇奉獻與否。然而，沈牧師希望改變他們這種不正確的觀念，便決定使用奉獻袋，讓會眾學習奉獻的功課。當時有很多人都不喜歡這做法，有人挑戰說，若會友不奉獻，反而偷取奉獻袋裡的錢怎辦？沈牧師淡然地回應說：「有上帝看著。」
沈牧師為了吸引更多青年人來教會認識主，他又設立「青年茶座」，公開讓該區的青年人參與，以茶及咖啡招待他們，與他們一起聊天、唱歌，當時未信主的青年人唱時代曲，信徒則唱詩歌，透過這方式吸引青年人，從而慢慢感染他們，讓他們認識基督教信仰。一九六七年香港暴動，在救主堂已經開始了「青年茶座」，許多從內地來到香港的青年人，他們英文、粵語都不懂，他們既讀書不好，又找不到工作，在街道四處搗亂，遇到警察追捕時，由於教會大門打開，他們便一窩蜂湧進救主堂教會，坐在一起喝茶，沈牧師便邀請他們唱歌，信主的青年人就招待他們，他們大唱劉三姐的歌曲，而林潔雲會吏幫忙拉二胡，場面非常熱鬧，因此吸引了很多青年人信主及加入教會。後來，在亞斯理堂同樣舉辦青年茶座。沈冠堯牧師認為亞斯理堂的青年茶座沒有在救主堂舉辦得成功，因為那裡的青年人素質不夠好，沈牧師認為學校教育很重要，後來他們便開辦李惠利中學、羅愛徒會督小學，讓該區的孩子接受教育。
勇於嘗試 創造奇跡
沈冠堯牧師傳揚福音的方法，不僅用口傳，更用身教，以生命影響生命。在四十年前，這可是破天荒的做法，感謝上帝賜予沈牧師這樣的智慧。他們開辦亞斯理堂牙醫診所，為該區居民服務，又開辦裁剪班、縫紉班，讓青年人可以到社會工作。由於青年人上班或上學，家中只剩下老人，教會為他們剪頭髮、剃鬍子，然後為老人家煲湯，每個老人只需付一毛錢就有湯喝，他們都很喜歡這些服務。
後來，亞斯理堂更開辦了亞斯理義務所，為當地的居民做身體檢查，每人只要付十元年費，就可獲得免費身體檢查，每次看病，教會補助他們一半費用。本來打算收一百人，結果有兩百人報名。有些婦女患上了婦科病，沈牧師探望居民時，她們不好意思告訴傳道人，便介紹她們可以到醫務所。有些婦女病得痊癒，便回到教會聚。不久後，他們到學校為學生做全身檢查，若學生身體有問題，如心臟問題，便提醒學校不要讓學生參與劇烈運動。
那時沈牧師每逢禮拜三，就與該區幾位牧師一起喝茶，商討如何更好服務荃灣區居民，於是成立合一運動委員會。首次活動是舉辦暑期活動，向普世教會協會申請成立合一運動委員會中心，要聘請員工。而當年第一位職員，就是一名修女。普世教會協會當初也懷疑他們所說的，認為香港不可能有合一運動，後來派人察看，證實後就贊助他們金錢了。沈牧師在亞斯理堂事奉了五年，轉折到安素堂事奉了十年，最後又回到亞斯理堂事奉了五年。
沈冠堯牧師不僅關心教會的事工，亦熱心於基督教出版社事工。他曾於一九八六年，代表香港基督教文藝出版社到台灣開辦分社，一九八七年，他又在台灣籌辦世界循道衛理宗華人教會聯會。回港後，同時在信望堂及神愛堂事奉了兩年，一九九零年退休。
以「信」坦然面對一切
當筆者問及是否有一個字，可以代表沈牧師一生的事奉。他便從楊震牧師為他取名「Abraham」說起，楊牧師認為沈冠堯牧師信心堅定，儘管他身處戰亂時代，其前半生顛沛流離，卻有信心，不理會環境、遭遇，安心跟隨上帝的帶領。他亦坦白承認自己沒有憂愁、憑著「信」坦然面對，他更堅定地說：「我對自己有信心，對上帝有信心。」
現在，沈冠堯牧師依然擔任文藝出版社主席，若有教會邀請他講道，他都會盡量應約。他家中養有五隻小貓，栽了一個小花園，種滿各種花卉，沈牧師現以玩貓、種花為樂。專訪後，沈牧師更盛意拳拳邀請筆者及週報記者吃下午茶，還親自送我們上車，在與沈牧師做採訪的幾個小時，沈牧師臉上常露出笑容，在他身上，真的可以感受到他對上帝的信心。
「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要走完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十24）這是沈冠堯牧師喜愛之金句。他的一生正如這句經文所描述的，願主賜福他的僕人在餘生裡，造就更多信徒的生命。
藉「強詞奪理」 開闢新天地
一九六九年，沈牧師還在救主堂事奉，有個神學院的同學張保羅在傷殘重建院事奉，其中有個來自湖南的中年弟兄患上了小兒麻痹症，他在廁所自殺，被張弟兄發現了，把他送到醫院，救了他，由於張弟兄與那個湖南弟兄溝通不來，便邀請沈牧師去安撫他，沈牧師卻嚴厲告誡他，自殺是犯罪的行為，上帝要他在這時才患上小孩子的病，必定是要他在其他病人中做個好榜樣，那個弟兄指斥沈牧師是強詞奪理，沈牧師說：「你不要理會我是否強詞奪理，那你認為是否有道理在其中呢？」那弟兄最後被沈牧師說服了，那人還邀請他每禮拜去與病人溝通。後來發展了輪椅詩班，盼望給予他們生存的意義。
其後，他們在梅窩東灣衛理園，舉辦為期一禮拜的傷健夏令營，兩個健康的人陪伴一個傷殘的人，找來李鼎新牧師當營長，他們舉辦輪椅打球、輪椅賽跑，還興建傷殘斜坡，這件事對他們影響很大。其中有位來自廣州的女生，她很想念家人，黃綺兒與妹妹陪伴那女生回廣州，意料不到的是，那女生後
來成為中國輪椅賽跑運動員。
（左二）沈冠堯牧師接受按牧禮時攝。
（左一）沈牧師參與循道衛理宗華人教會第一屆宣教大會。
沈冠堯牧師手持首任登陸月球太空人所贈送的相片。
被訪者與訪者真情對話。